فِي الجِماعِ ، ويَقطَعُ البُرودَةَ ، ويُنَقِّي البَشَرَةَ . ۱
و ـ الباقِلاَءُ
۷۱۰.الإمام الصادق عليه السلام :كُلُوا الباقِلّى بِقِشرِهِ ؛ فَإِنَّهُ يَدبَغُ المَعِدَةَ . ۲
ز ـ الحَزاءُ
۷۱۱.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ الحَزاءَ ۳ جَيِّدٌ لِلمَعِدَةِ بِماءٍ بارِدٍ . ۴
ح ـ التَّلبينَةُ
۷۱۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ فيمَن بِهِ وَجَعٌ لا يَطعَمُ الطَّعامَ ـ: عَلَيكُم بِالتَّلبِينَةِ ۵ فَحَسّوهُ إيّاها ، ـ فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ـ إنَّها لَتَغسِلُ بَطنَ أحَدِكُم ، كَما يَغسِلُ أحَدُكُم وَجهَهُ بِالماءِ مِنَ الوَسَخِ . ۶
راجع : ص 170 (ما يؤمن من اللقوة).
ص 581 (السعتر).
ص 629 (الغبيراء).
ص 661 ، ح 1971.
1.طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله ، ص ۸ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۹۷ ؛ الفردوس ، ج ۳ ، ص ۱۳۸ ، ح ۴۳۷۱ عن ابن عبّاس نحوه ، كنز العمّال ، ج ۱۰ ، ص ۴۶ ، ح ۲۸۲۸۸.
2.الكافي ، ج ۶ ، ص ۳۴۴ ، ح ۳ ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۰۹ ، ح ۲۰۲۹ كلاهما عن صالح بن عقبة ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۳۹۷ ، ح ۱۳۴۷ عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۶۶ ، ح ۴.
3.الحَزَاءة : نبت بالبادية يشبه الكرفس إلاّ أنّه أعرض ورقا ، والحَزَاء : جنس لها (النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۸۱).
4.المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۲۳ ، ح ۲۰۹۰ ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۴۲ ، ح ۱ وراجع : الكافي ، ج ۸ ، ص ۱۹۱ ، ح ۲۲۰.
5.التَّلبين والتَّلبينة : حَساء يُتَّخذ من نُخالة ولبن وعسل (القاموس المحيط ، ج۴ ، ص۲۶۵) .
6.مسند ابن حنبل ، ج ۹ ، ص ۳۵۹ ، ح ۲۴۵۵۴ وج ۱۰ ، ص ۸۵ ، ح ۲۶۱۰۹ ، المستدرك على الصحيحين ، ج ۴ ، ص ۲۲۸ ، ح ۷۴۵۵ وص ۴۵۱ ، ح ۸۲۴۵ ، السنن الكبرى ، ج ۹ ، ص ۵۸۱ ، ح ۱۹۵۷۴ كلّها عن عائشة نحوه ، كنز العمّال ، ج ۱۰ ، ص ۳۷ ، ح ۲۸۲۴۵ .