315
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1

10 / 4

حَلقُ الشَّعرِ

۹۱۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اِحلِقوا شَعرَ البَطنِ لِلذَّكَرِ وَالاُنثى . ۱

۹۱۱.عنه صلى الله عليه و آله :اِحلِقوا شَعرَ القَفا . ۲

۹۱۲.إسحاق بن عمّار عن أبي عبداللّه عليه السلام ، قال :قُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ! رُبَّما كَثُرَ الشَّعرُ في قَفايَ ، فَيُغِمُّني غَمّاً شَديداً . فَقالَ لي : يا إسحاقُ ، أما عَلِمتَ أنَّ حَلقَ القَفا يُذهِبُ بِالغَمِّ ؟ ۳

۹۱۳.الإمام الصادق عليه السلامـ في قَولِهِ تعالى« وَ إِذِ ابْتَلَى إِبْرَ هِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَـتٍ »ـ:إنَّهُ مَا ابتَلاهُ اللّهُ بِهِ في نَومِهِ مِن ذَبحِ وَلَدِهِ إسماعيلَ أبِي العَرَبِ ، فَأَتَمَّها إبراهيمُ وعَزَمَ عَلَيها وسَلَّمَ لِأَمرِ اللّهِ ، فَلَمّا عَزَمَ ، [ قالَ] ۴ اللّهُ تَعالى ثَواباً لَهُ لِما صَدَقَ وعَمِلَ بِما أمَرَهُ اللّهُ: «إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا» ، ثُمَّ أنزَلَ عَلَيهِ الحَنيفِيَّةَ، وهِيَ الطَّهارَةُ، وهِيَ عَشَرَةُ أشياءَ : خَمسَةٌ مِنها فِي الرَّأسِ ، وخَمسَةٌ مِنها فِي البَدَنِ ؛ فَأَمَّا الَّتي فِي الرَّأسِ : فَأَخذُ الشّارِبِ ، وإعفاءُ اللِّحى ، وطَمُّ الشَّعرِ ، وَالسِّواكُ ، وَالخِلالُ .
وأمَّا الَّتي فِي البَدَنِ ؛ فَحَلقُ الشَّعرِ مِنَ البَدَنِ ، وَالخِتانُ ، وتَقليمُ الأَظفارِ ، وَالغُسلُ مِنَ الجَنابَةِ ، وَالطَّهورُ بِالماءِ .
فَهذِهِ الحَنيفِيَّةُ الطّاهِرَةُ ۵ الَّتي جاءَ بِها إبراهيمُ ، فَلَم تُنسَخ ولا تُنسَخُ إلى

1.كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۲۰ ، ح ۲۶۱ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۱۳۹ ، ح ۳۵۴ ، الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۰ ، ح ۳ ، تهذيب الأحكام ، ج ۷ ، ص ۴۴۷ ، ح ۱۷۹۱ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام وفيهما «أمر رسول اللّه صلى الله عليه و آله بحلق شعر البطن» ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۹۱ ، ح ۱۴.

2.الجعفريّات ، ص ۱۵۶ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، دعائم الإسلام ، ج ۱ ، ص ۱۲۴.

3.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۸۵ ، ح ۸ .

4.. سقط ما بين المعقوفين من المصدر، وأثبتناه من بحار الأنوار ، وسائل الشيعة ، ج ۲ ، ص ۱۱۷ ، ح ۵ .

5.. في المصدر : «الظّاهرة» ، والتصويب من بحار الأنوار .


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
314

10 / 3

تَقصيرُ الشَّعرِ

۹۰۶.الإمام الرضا عليه السلام :ثَلاثٌ مِن سُنَنِ المُرسَلينَ : العَطَرُ ، وأخذُ الشَّعرِ ، وكَثرَةُ الطَّروقَةِ ۱ . ۲

۹۰۷.الكافي عن إسحاق بن عمّار عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال :قالَ لي : اِستَأصِل شَعرَكَ يَقِلَّ دَرَنُهُ ۳ ودَوابُّهُ ووَسَخُهُ ، وتَغلُظُ رَقَبَتُك ، ويَجلو بَصَرُكَ ـ وفي روايَة اُخرى : ـ ويَستَريحُ بَدَنُكَ . ۴

۹۰۸.مكارم الأخلاق :سئل الصادق عليه السلام عن إطالة الشعر ، فَقالَ : كانَ أصحابُ رسول اللّه صلى الله عليه و آله مُقَصِّرين . يَعنِي الطَّمَّ ۵ . ۶

۹۰۹.الإمام الكاظم عليه السلام :إنَّ شَعرَ الرَّأسِ إذا طالَ ضَعُفَ البَصَرُ ، وذَهَبَ بِضَوءِ نورِهِ ، وطَمُّ الشَّعرِ يُجلِي البَصَرَ ، ويَزيدُ في ضَوءِ نورِهِ . ۷

1.كثرة الطَّرُوْقة : أي كثرة الجماع وغشيان الرجل أزواجه وما اُحلّ له (مجمع البحرين ، ج ۲ ، ص ۱۱۰۰) .

2.الكافي ، ج ۵ ، ص ۳۲۰ ، ح ۳ ، تهذيب الأحكام ، ج ۷ ، ص ۴۰۳ ، ح ۱۶۱۱ ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۸۲ ، ح ۴۳۴۱ كلّها عن معمر بن خلاّد ، الخصال ، ص ۹۲ ، ح ۳۴ عن عليّ بن الحكم يرفعه إلى الإمام الصادق عليه السلام ، تحف العقول ، ص ۴۴۲ وفيها «وإحفاء» بدل «وأخذ» ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۱۴۱ ، ح ۷۶.

3.استأصلَ الشيءَ: إذا قطعه من أصله. ودَرَنَه: أي وسخه (مجمع البحرين ، ج ۱ ، ص ۵۱).

4.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۸۴ ، ح ۲ ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۲۹ ، ح ۳۲۵ ، ثواب الأعمال ، ص ۴۱ ، ح ۱ وليس فيه ذيله ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۸۵ ، ح ۷.

5.طمَّ الشَعر : جزّه أو قصّه (مجمع البحرين ، ج ۲ ، ص ۱۱۱۴) .

6.مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۱۳۹ ، ح ۳۵۰ ، الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۸۵ ، ح ۶ عن ابن سنان ، مستطرفات السرائر ، ص ۲۹ ، ح ۱۵ وفيهما «مشعرين» بدل «مقصّرين» ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۹۱ ، ح ۱۴.

7.مستطرفات السرائر ، ص ۵۷ ، ح ۱۷ عن عليّ بن يقطين ، بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۸۵ ، ح ۱۰.

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
    المساعدون :
    خوش نصيب، مرتضي؛ سبحاني نيا، محمد تقي؛ افقي، رسول؛ سعادت فر، احمد
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 147143
الصفحه من 421
طباعه  ارسل الي