343
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1

المُؤمِنينَ ، إنّي تَزَوَّجتُ امرَأَتي عَذرى ، فَدَخَلتُ بِها فَوَجَدتُها غَيرَ عَذرى .
فَقالَ : وَيحَكَ ! إنَّ العُذرَةَ تَذهَبُ مِنَ الوَثبَةِ ، وَالقَفزَةِ ۱ ، وَالحَيضِ ، وَالوُضوءِ ، وطولِ التَّعَنُّسِ ۲ . ۳

13 / 4

بَعضُ أسباب أمراضِ الجَهازِ البَولِيِّ وَالتَّناسُلِيِّ

13 / 4 ـ 1

حَبسُ البَولِ

۹۹۶.الإمام الرضا عليه السلام :مَن أرادَ ألاّ يَشتَكِيَ مَثانَتَهُ ، فَلا يَحبِسِ البَولَ ولَو عَلى ظَهرِ دابَّتِهِ. ۴

13 / 4 ـ 2

الجِماعُ مِن غَيرِ إهراقِ الماءِ

۹۹۷.الإمام الرضا عليه السلام :الجِماعُ مِن غَيرِ إهراقِ الماءِ عَلى أثَرِهِ يورِثُ الحَصاةَ . . .
ومَن أرادَ أن يَأمَنَ الحَصاةَ وعُسرَ البَولِ ، فَلا يَحبِسِ المَنِيَّ عِندَ نُزولِ الشَّهوَةِ ، ولا يُطِلِ ۵ المَكثَ عَلَى النِّساءِ . ۶

1.في المصدر : «والقفرة» ، والتصويب من مستدرك الوسائل.

2.عَنَسَت الجاريةُ: طال مكثُها في منزل أهلها بعد إدراكها حتّى خرجت من عِداد الأبكار (الصحاح، ج ۳، ص ۹۵۳).

3.الجعفريّات، ص ۱۰۳ ، دعائم الإسلام، ج ۲، ص۲۳۱، ح ۸۶۸ ، مستدرك الوسائل، ج ۱۵، ص۵۱ ، ح۱۷۵۰۸.

4.طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۳۵ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۳۲۳.

5.في المصدر : «يُطيل» ، والتصويب من بحار الأنوار .

6.طبّ الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۲۷ وص ۳۵ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۳۲۱ وص ۳۲۴.


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
342

13 / 3

بعض الأَمراضِ النِّسائِيَّةِ

أ ـ اِنقِطاعُ العادَةِ الشَّهرِيَّةِ

۹۹۱.الإمام الكاظم عليه السلام :إنَّ الطَّمثَ قَد تَحبِسُهُ الرّيحُ مِن غَيرِ حَبَلٍ . ۱

۹۹۲.عنه عليه السلام :اِرتِفاعُ الطَّمثِ ضَربانِ : فَسادٌ مِن حَيضٍ ، أوِ ارتِفاعٌ مِن حَملٍ ؛ فَأَيُّهُما كانَ فَقَد حَلَّت لِلأَزواجِ إذا وَضَعَت ، أو مَرَّت بِها ثَلاثَةُ أشهُرٍ بيضٍ لَيسَ فيها دَمٌ . ۲

ب ـ القَرنُ ۳ وَالعَفَلُ

۹۹۳.الإمام الصادق عليه السلام :المَرأَةُ تُرَدُّ مِن أربَعَةِ أشياءَ : مِنَ البَرَصِ ، وَالجُذامِ ، وَالجُنونِ ، وَالقَرَنِ ـ وهُوَ العَفَلُ ـ ما لَم يَقَع عَلَيها ، فَإِذا وَقَعَ عَلَيها فَلا . ۴

ج ـ فِقدانُ البَكارَةِ

۹۹۴.الإمام الصادق عليه السلامـ في رَجُلٍ قالَ لاِمرَأَتِهِ: لَم تَأتِني عَذراءَ ـ : لَيسَ عَلَيهِ شَيءٌ ؛ لِأَنَّ العُذرَةَ تَذهَبُ بِغَيرِ جِماعٍ . ۵

۹۹۵.الإمام الكاظم عليه السلام :إنَّ رَجُلاً أقبَلَ إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ومَعَهُ امرَأَةٌ ، فَقالَ : يا أميرَ

1.الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۰۸ ، ح ۱ ، تهذيب الأحكام ، ج ۷ ، ص ۴۶۹ ، ح ۱۸۷۸ كلاهما عن رفاعة بن موسى ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۱ ، ص ۹۴ ، ح ۱۹۹.

2.تهذيب الأحكام ، ج ۸ ، ص ۱۳۰ ، ح ۴۴۸ عن محمّد بن حكيم .

3.القَرْن ـ مثل فَلْس ـ : العَفَلَة ، وهو لحم ينبت في الفرج في مدخل الذكر كالغُدّة الغليظة ، وقد يكون عظماً (المصباح المنير ، ص ۵۰۰).

4.الكافي ، ج ۵ ، ص ۴۰۹ ، ح ۱۶ ، تهذيب الأحكام ، ج ۷ ، ص ۴۲۷ ، ح ۱۷۰۳ ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۳۲ وفيه «والقَرن والعَفَل» وكلّها عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه .

5.الكافي ، ج ۷ ، ص ۲۱۲ ، ح ۱۲ ، تهذيب الأحكام ، ج ۸ ، ص ۱۹۶ ، ح ۶۸۹ كلاهما عن زرارة .

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
    المساعدون :
    خوش نصيب، مرتضي؛ سبحاني نيا، محمد تقي؛ افقي، رسول؛ سعادت فر، احمد
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 147102
الصفحه من 421
طباعه  ارسل الي