69
موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1

۸۷.عنه صلى الله عليه و آله :الطِّيبُ يَسُرُّ ، والعَسَلُ يَسُرُّ ، وَالنَّظَرُ إلَى الخُضرَةِ يَسُرُّ ، وَالرُّكُوبُ يَسُرُّ . ۱

۸۸.الإمام عليّ عليه السلام :الطِّيبُ نُشرَةٌ ۲ ، وَالعَسَلُ نُشرَةٌ ، وَالرُّكوبُ نُشرَةٌ ، وَالنَّظَرُ إلَى الخُضرَةِ نُشرَةٌ . ۳

۸۹.الإمام الصادق عليه السلام :مَن لَبِسَ نَعلاً صَفراءَ كانَ في سُرورٍ ؛ حَتّى يُبلِيَها . ۴

۹۰.الإمام الباقر عليه السلام :مَن لَبِسَ نَعلاً صَفراءَ لَم يَزَل يَنظُرُ في سُرورٍ ما دامَت عَلَيهِ ؛ لِأَنَّ اللّهَ عز و جل يَقولُ : « صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّـظِرِينَ »۵ . ۶

۹۱.الإمام الصادق عليه السلام :ثَلاثَةٌ يُسمِنَّ وثَلاثَةٌ يَهزِلنَ : فَأَمَّا الَّتي يُسمِنَّ : فَإِدمانُ الحَمّامِ ، وشَمُّ الرّائِحَةِ الطَّيِّبَةِ ، ولُبسُ الثِّيابِ اللَّيِّنَةِ . . . . ۷

۹۲.الكافي عن أحمد بن محمّد بن خالد عن بعض أصحابه رفعه ، قال :قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : ثَلاثٌ لا يُؤكَلنَ وهُنَّ يُسمِنَّ ، وثَلاثٌ يُؤكَلنَ وهُنَّ يَهزِلنَ ،

1.صحيفة الإمام الرضا عليه السلام ، ص ۲۳۹ ، ح ۱۴۴ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام.

2.قال العلاّمة المجلسي قدس سره : النُّشرة : ما يزيل الهموم والأحزان التي يُتَوَهّم أنّها من الجنّ (بحارالأنوار ، ج۶۶ ، ص۲۹۱) . وقال ابن الأثير : النُّشرة ـ بالضمّ ـ : ضرب من الرقية والعلاج ، يُعالج به من كان يظنّ أنّ به مَسّا من الجن ، سُمّيت نُشرة لأنّه ينشر بها عنه ما خامره من الداء؛ أي يُكشف ويُزال (النهاية ، ج ۵ ، ص ۵۴).

3.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۲ ، ص ۴۰ ، ح ۱۲۶ عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۱۰۲ ، ح ۱۹۸ وفيه «الغسل» بدل «العسل» ، الدعوات ، ص ۱۵۱ ، ح ۴۰۳ وليس فيه «والعسل نُشرة» و «والنظر إلى» ، بحار الأنوار ، ج ۶۶ ، ص ۲۹۱ ، ح ۳؛ ربيع الأبرار ، ج ۳ ، ص ۴۶۲ وفيه «الغسل» بدل «العسل».

4.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۶۶ ، ح ۵ عن أبي البختري ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۲۷۰ ، ح ۸۱۹ .

5.البقرة : ۶۹ .

6.الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۶۶ ، ح ۶ عن جابر الجعفي ، تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۴۷ ، ح ۵۹ ، مجمع البيان ، ج ۱ ، ص ۲۷۴ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه .

7.الخصال ، ص ۱۵۵ ، ح ۱۹۴ عن معاوية بن عمّار ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۱۲۷ ، ح ۳۰۹ ، روضة الواعظين ، ص ۳۳۶ ، طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص ۴ . انظر تمام الحديث في ص ۵۱۸ ، ح ۱۵۷۱.


موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
68

۸۲.عنه صلى الله عليه و آله :سافِروا تَصِحّوا وتَسلَموا . ۱

۸۳.عنه صلى الله عليه و آله :سافِروا تَصِحّوا ، و جاهِدوا تَغنَموا ، و حُجّوا تَستَغنوا . ۲

۸۴.الإمام عليّ عليه السلام :قِيامُ اللَّيلِ مَصَحَّةُ البَدَنِ . ۳

۸۵.الإمام زين العابدين عليه السلام :حُجّوا وَاعتَمِروا تَصِحَّ أبدانُكُم ، وتَتَّسِع أرزاقُكُم ، وتُكفَونَ ۴ مَؤوناتِ عِيالِكُم . ۵

3 / 4

أسبابُ النّضارة

۸۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ثَلاثَةٌ يَفرَحُ بِهِنَّ الجِسمُ ويَربو : الطِّيبُ ، ولِباسُ اللَّيِّنِ ۶ ، وشُربُ العَسَلِ . ۷

1.المعجم الأوسط ، ج ۷ ، ص ۲۴۵ ، ح ۷۴۰۰ عن ابن عمر ، سبل الهدى والرشاد ، ج ۱۲ ، ص ۱۲۸ نقلاً عن أبي نعيم في الطبّ عن أبي هريرة .

2.كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۶۵ ، ح ۲۳۸۷ عن السكوني بإسناده ، المحاسن ، ج ۲ ، ص ۷۹ ، ح ۱۲۰۳ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۵۱۳ ، ح ۱۷۸۱ ،بحار الأنوار ، ج ۷۶ ، ص ۲۲۱ ، ح ۳؛ مسند ابن حنبل ، ج ۳ ، ص ۳۲۲ ، ح ۸۹۵۴ عن أبي هريرة ، السنن الكبرى ، ج ۷ ، ص ۱۶۵ ، ح ۱۳۵۸۸ عن ابن عمر وكلاهما نحوه ، كنز العمّال ، ج ۶ ، ص ۷۰۱ ، ح ۱۷۴۷۱.

3.تهذيب الأحكام ، ج ۲ ، ص ۱۲۱ ، ح ۴۵۷ ، ثواب الأعمال ، ص ۶۴ ، ح ۶ ، المحاسن ، ج ۱ ، ص ۱۲۵ ، ح ۱۴۰ كلّها عن أبي بصير عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول ، ص۱۰۱ وفي كلّها «مصحّة للبدن» ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۶۷ ، ح ۴۸.

4.في جميع المصادر : «تكفوا» بدل «تكفون».

5.الكافي ، ج ۴ ، ص ۲۵۲ ، ح ۱ عن خالد القلانسي عن الإمام الصادق عليه السلام ، ثواب الأعمال ، ص ۷۰ ، ح ۳ ، الدعوات ، ص ۷۶ ، ح ۱۸۱ ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۵۱۸ ، ح ۱۸۰۵ عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۶۷ ، ح ۴۷.

6.في بحار الأنوار : «واللباس الليّن».

7.طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله ، ص ۶ ، بحار الأنوار ، ج ۶۲ ، ص ۲۹۵.

  • نام منبع :
    موسوعة الأحاديث الطّبيّة ج1
    المساعدون :
    خوش نصيب، مرتضي؛ سبحاني نيا، محمد تقي؛ افقي، رسول؛ سعادت فر، احمد
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 147112
الصفحه من 421
طباعه  ارسل الي