109
تبليغ بر پايه قرآن و حديث

۱۰۸.امام صادق عليه السلام :پنج خصلت است كه در هر كس يكى از آنها نباشد ، خير و فايده چندانى در او نيست : اوّل : وفا ، دوم : تدبير ، سوم : حيا، چهارم : اخلاق نيك ، و پنجم ـ كه جامع همه اين خصلت هاست ـ ، آزادگى است.

3 / 12

دعوت به شناسايى حق مداران به وسيله حق

قرآن

«بلكه گفتند : «ما پدران خود را بر آيينى يافتيم و ما [ هم با] پيگيرى از آنان، رهيافتگانيم» و بدين گونه ، در هيچ شهرى پيش از تو هشدار دهنده اى نفرستاديم ، مگر آن كه خوشگذرانان آن گفتند : «ما پدران خود را بر آيينى [ و راهى ]يافته ايم و ما از پىِ ايشان رهسپاريم». گفت : «هر چند هدايت كننده تر از آنچه پدران خود را بر آن يافته ايد، براى شما بياورم؟» . گفتند : ما [ نسبت] به آنچه بدان فرستاده شده ايد ، كافريم.»

ر . ك : مائده ، آيه 104 ؛ يونس ، آيه 78 ؛ انبياء ، آيه 53 ؛ شعراء ، آيه 74 ؛ لقمان ، آيه 21.

حديث

۱۰۹.أمالى المفيدـ به نقل از اصبغ بن نباته ـ: حارث هَمْدانى با گروهى از شيعيان كه من نيز در ميان آنان بودم، بر امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السلاموارد شد . حارث در حالى كه بيمار بود ، خميده راه مى رفت و با عصايش بر زمين مى كوبيد . از آن جا كه حارث نزد امير مؤمنان منزلتى داشت ، [ امام ]به او رو كرد و فرمود : «خود را چه سان مى بينى اى حارث؟».
حارث گفت : اى امير مؤمنان! روزگار ، پيرم ساخته و مشاجره يارانت با يكديگر در حضور تو ، بر آتش عطش و حرارت حبّ و بغض من افزوده است.
فرمود : «مشاجره آنان بر سر چيست؟».
حارث گفت : درباره تو و آن سه [ خليفه اى] كه پيش از تو بودند. برخى به افراط گراييده ، گزافه مى گويند ، و گروهى ميانه رو و پيرواند ، و جمعى در حالت ترديد و شك به سر مى برند و نمى دانند گامى پيش نهند يا وا پس نهند .
فرمود : «كافى است اى برادر هَمْدانى! بدان كه بهترينِ شيعيانم ميانه روها هستند ، كه غلوكننده بايد به سوى آنها باز گردد ، و عقب مانده به آنها بپيوندد» .
حارث به امام گفت : پدر و مادرم فدايت! كاش زنگار از دل هايمان برمى گرفتى و ما را در اين باره به بينشى مى رساندى.
فرمود : «بس است! تو كسى هستى كه كار بر تو مشتبه شده است؛ چه، دين خدا با انسان ها شناخته نمى شود ؛ بلكه به نشانه حق شناخته مى شود . پس حق را بشناس تا اهل آن را بشناسى. اى حارث! حق ، نيكوترين سخن است و كسى كه آن را آشكار سازد ، مجاهد است».


تبليغ بر پايه قرآن و حديث
108

۱۰۸.الإمام الصادق عليه السلام :خَمسُ خِصالٍ مَن لَم تَكُن فيهِ خَصلَةٌ مِنها فَلَيسَ فيهِ كَثيرُ مُستَمتَعٍ، أوَّلُهَا: الوَفاءُ ، وَالثّانِيَةُ : التَّدبيرُ ، وَالثّالِثَةُ : الحَياءُ، وَالرّابِعَةُ: حُسنُ الخُلقِ ، وَالخامِسَةُ ـ وهِيَ تَجمَعُ هذِهِ الخِصالَ ـ : الحُرِّيَّةُ . ۱

3 / 12

الدَّعوَةُ إلى مَعرِفَةِ أهلِ الحَقِّ بِالحَقِّ

الكتاب

«بَلْ قَالُواْ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلَى ءَاثَـرِهِم مُّهْتَدُونَ * وَ كَذَ لِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلَى ءَاثَـرِهِم مُّقْتَدُونَ * قَـلَ أَوَ لَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ ءَابَآءَكُمْ قَالُواْ إِنَّا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِى كَـفِرُونَ» . ۲

راجع : المائدة : 104 ، يونس : 78 ، الأنبياء : 53 ، الشعراء : 74 ، لقمان : 21 .

الحديث

۱۰۹.الأمالي للمفيد عن الأصبغ بن نباتة :دَخَلَ الحارِثُ الهَمدانِيُّ عَلى أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام في نَفَرٍ مِنَ الشّيعَةِ وكُنتُ فيهِم ، فَجَعَلَ الحارِثُ يَتَأَوَّدُ في مِشيَتِهِ ، ويَخبِطُ الأَرضَ بِمِحجَنِهِ ، وكانَ مَريضا ، فَأَقبَلَ عَلَيهِ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام ـ وكانَت لَهُ مِنهُ مَنزِلَةٌ ـ فَقالَ: كَيفَ تَجِدُكَ يا حارِثُ ؟
فَقالَ : نالَ الدَّهرُ ، يا أميرَ المُؤمِنينَ ، مِنّي ، وزادَني اُوارا وغَليلاً اِختِصامُ أصحابِكَ بِبابِكَ.
قالَ: وفيمَ خُصومَتُهُم؟
قالَ: فيكَ وفِي الثَّلاثَةِ مِن قَبلِكَ ؛ فَمِن مُفرِطٍ مِنهُم غالٍ ، ومُقتَصِدٍ تالٍ ، ومِن مُتَرَدِّدٍ مُرتابٍ ، لا يَدري أيُقدِمُ أم يُحجِمُ .
فَقالَ : حَسبُكَ يا أخا هَمدانَ ، ألا إنَّ خَيرَ شيعَتِي النَّمَطُ الأَوسَطُ ؛ إلَيهِم يَرجِعُ الغالي ، وبِهِم يَلحَقُ التّالي .
فَقالَ لَهُ الحارِثُ : لَو كَشَفتَ ـ فِداكَ أبي واُمّي ـ الرَّينَ عَن قُلوبِنا ، وجَعَلتَنا في ذلِكَ عَلى بَصيرَةٍ مِن أمرِنا .
قالَ عليه السلام : قَدكَ فَإِنَّكَ امرُؤٌ مَلبوسٌ عَلَيكَ ؛ إنَّ دينَ اللّهِ لا يُعرَفُ بِالرِّجالِ ، بَل بِآيَةِ الحَقِّ ، فَاعرِفِ الحَقَّ تَعرِف أهلَهُ .
يا حارِثُ ، إنَّ الحَقَّ أحسَنُ الحَديثِ ، وَالصّادِعُ بِهِ مُجاهِدٌ . ۳

1.الخصال : ۲۸۴ / ۳۳ عن أبي خالد السجستاني وص ۲۹۸ / ۶۹ ، المحاسن : ۱ / ۳۰۵ / ۵۹۹ كلاهما عن أبي خالد العجمي ، مشكاة الأنوار : ۴۳۵ / ۱۴۵۶ وفيها «كثير مستمتع : الدين والعقل والأدب والحرية وحسن الخلق» إلاّ أنّ في المحاسن «مستمع» بدل «مستمتع» و «الجود» بدل «الحرية» ، بحار الأنوار : ۶۹/۳۸۷/۵۲ .

2.الزخرف : ۲۲ ـ ۲۴ .

3.الأمالي للمفيد : ۳ / ۳ ، الأمالي للطوسي : ۶۲۵ / ۱۲۹۲ وفيه «في شأنك والبليّة من قبلك» بدل «فيك وفي الثلاثة من قبلك» و«قالٍ» بدل «تالٍ» ، بشارة المصطفى : ۴ وفيه «والٍ» بدل «تالٍ» ، تأويل الآيات الظاهرة : ۲ / ۶۴۹ / ۱۱ ، كشف الغمّة : ۲ / ۳۷ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ۶ / ۱۷۸ / ۷ .

  • نام منبع :
    تبليغ بر پايه قرآن و حديث
    المساعدون :
    حسينی، سيد حميد؛ نصيری، علي
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1422 ق / 1380 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 54217
الصفحه من 490
طباعه  ارسل الي