355
تبليغ بر پايه قرآن و حديث

۴۳۲.امام كاظم عليه السلام :رسول خدا فرمود : «از تكذيب خداوند ، پروا كنيد!».
گفته شد : اى رسول خدا! تكذيب خدا چگونه است؟
فرمود : «شخصى از شما مى گويد : خداوند فرمود ؛ اما خداوند مى فرمايد : تو دروغ مى گويى، من آن را نگفته ام . يا مى گويد : خداوند نفرموده است وخداوند عز و جل مى فرمايد: دروغ مى گويى، من آن را گفته ام ».

7 / 4

نادانسته سخن گفتن

قرآن

«آن گاه كه آن [ بهتان] را از زبان يكديگر مى گرفتيد و با زبان هاى خود ، چيزى را كه بدان علم نداشتيد، مى گفتيد و مى پنداشتيد كه كارى سهل و ساده است با اين كه آن [ امر] ، نزد خدا بس بزرگ بود.»

حديث

۴۳۳.رسول خدا صلى الله عليه و آلهخطاب به ابن مسعود ـ: اى ابن مسعود! درباره علمى سخن مگو ، جز اين كه آن را شنيده يا ديده باشى ؛ زيرا خداوند متعال مى فرمايد : «و چيزى كه بدان علم ندارى ، دنبال مكن ؛ زيرا گوش و چشم و قلب، همه مورد پرسش واقع خواهند شد».

۴۳۴.رسول خدا صلى الله عليه و آله :خداوند ، علم را با محو كردن [ از سينه ها] از مردم نمى گيرد ؛ بلكه آن را با گرفتن علما ، مى گيرد، و هر زمان عالمى باقى نمانَد ، مردمْ جاهلان را به رياست خود برمى گزينند ، و از آنان مى پرسند و آنان نيز نادانسته پاسخ مى دهند . آن گاه خود گمراه مى شوند و ديگران را نيز به گمراهى مى كشانند.


تبليغ بر پايه قرآن و حديث
354

۴۳۲.الإمام الكاظم عليه السلام :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : اِتَّقوا تَكذيبَ اللّهِ .
قيلَ : يا رَسولَ اللّهِ ، وكَيفَ ذاكَ ؟
قالَ : يَقولُ أحَدُكُم : «قالَ اللّهُ» ، فَيَقولُ اللّهُ : «كَذَبتَ ، لَم أقُلهُ» ، أو يَقولُ : «لَم يَقُلِ اللّهُ» ، فَيَقولُ اللّهُ عز و جل : «كَذَبتَ ، قَد قُلتُهُ» . ۱

7 / 4

القَولُ بِغَيرِ عِلمٍ

الكتاب

«إِذْ تَلَقَّوْنَهُو بِأَلْسِنَتِكُمْ وَ تَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِى عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُو هَيِّنًا وَ هُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ» . ۲

الحديث

۴۳۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهلاِبنِ مَسعودٍ: يَا بنَ مَسعودٍ ، لا تَتَكَلَّم بِالعِلمِ إلاّ بِشَيءٍ سَمِعتَهُ ورَأَيتَهُ ؛ فَإِنَّ اللّهَ تَعالى يَقولُ : «وَ لاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِى عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـ?ولاً»۳.۴

۴۳۴.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ لا يَقبِضُ العِلمَ انتِزاعا يَنتَزِعُهُ مِنَ النّاسِ ، ولكِن يَقبِضُ العِلمَ بِقَبضِ العُلَماءِ ، وإذا لَم يَبقَ عالِمٌ اِتَّخَذَ النّاسُ رُؤَساءَ جُهّالاً ، فَسَأَلوهُم فَقالوا بِغَيرِ عِلمٍ ، فَضَلّوا وأضَلّوا . ۵

1.معاني الأخبار : ۳۹۰ / ۳۱ عن إبراهيم بن عبد الحميد ، بحار الأنوار : ۲ / ۱۱۷ / ۱۶

2.النور : ۱۵

3.الإسراء : ۳۶

4.مكارم الأخلاق : ۲ / ۳۵۵ / ۲۶۶۰ ، بحار الأنوار : ۷۷ / ۱۰۵ / ۱

5.الأمالي للمفيد : ۲۰ / ۱ عن عبد اللّه بن عمر ، تحف العقول : ۳۷ نحوه ، دعائم الإسلام : ۱ / ۹۶ وفيه «فسُئلوا فأفتوا» بدل «فسألوهم فقالوا»، بحار الأنوار: ۲/۱۲۱/۳۷؛ صحيح البخاري : ۱/۵۰/۱۰۰ ، صحيح مسلم : ۴ / ۲۰۵۸ / ۱۳ ، سنن الترمذي : ۵ / ۳۱ / ۲۶۵۲ وفيها «حتّى إذا لم يترك عالما» بدل «وإذا لم يبقَ عالم» ، سنن ابن ماجة : ۱ / ۲۰ / ۵۲ وفيها «فسُئلوا فأفتوا» بدل «فسألوهم فقالوا» وكلّها عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، كنز العمّال : ۱۰ / ۱۸۷ / ۲۸۹۸۱

  • نام منبع :
    تبليغ بر پايه قرآن و حديث
    المساعدون :
    حسينی، سيد حميد؛ نصيری، علي
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1422 ق / 1380 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 54229
الصفحه من 490
طباعه  ارسل الي