شرح حديث زينب عطاره - الصفحه 389

على أحدهما وطرح الآخر .

تكملة بعد تكملة

[في الكرسى وأركانه]

ومما يجب وينبغي أن يمهد ويعلم هاهنا أنّ لفلك 1 الكرسيّ ـ المعروف بفلك البروج وفلك الثوابت وبفلك المنازل ـ اعتبارات يكون له بكلّ اعتبار شأن ومنزلة وسلطان ومهيمنة : كاعتبار كونه كرسيّا من جهة شكله الجمعي وهيكله المجموعي ، واعتبار كونه فلك البروج من جهة تضمّنه لاثني عشر برجا كما هو المعروف ، واعتبار كونه فلك المنازل من جهة تضمّنه لثمانية وعشرين 2 صورة ومنزلاً ؛ وهذه الوجوه الثلاثة من الاعتبار معروفة مشهورة ، ولكلّ من الوجهين والاعتبارين الأخيرين أربعة وجوه من الاعتبار ، لكلّ منها مهيمنة وسلطان عند اُولي الأيدي والأبصار وهم أرباب البصائر وأصحاب الاستبصار : وجه منها ركن الخلق ووجه منها : ركن الرزق ؛ ووجه منها : ركن الحياة ؛ ووجه منها : ركن الموت ، ولكلّ منها روح قدسيّ إلهيّ موكّل به ، ويتصرّف به في كلية العوالم العلويّة والسفليّة ، كلّها / ب 46 / تصرّف الروح في الاُمور بتوسّط البدن ، فتفطن!
وبعبارة اُخرى : ركن النار التي قال سبحانه في حق أهلها المتجلّي بصورتها « يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار» 3 وركن الماء الّذي قال ـ جل شأنه ـ في حقّ مركزه المحيط بكل شيء : «و[كان] عرشه على الماء» 4
، وركن الهواء الّذي قال ـ بهر برهانه ـ في حقّ روحه وارتفاع مكانه « ونفخت فيه من روحي» 5 وركن التراب الّذي قال قهر 6 سلطانه في علو شأنه : «أنّ السموات والأرض كانتا رتقا» 7 ، وقال «أنّا 8 صببنا الماء

1.م و ح : الفلك .

2.م و ح : عشرون .

3.سورة النور ، الآية ۳۵.

4.سورة هود ، الآية ۷ .

5.سورة الحجر ، الآية ۲۹.

6.م : قهرمان .

7.سورة الأنبياء ، الآية ۳۰ . ۸ . م : - أنّا .

8.سورة عبس ، الآيات ۲۵ ـ ۳۱.

الصفحه من 442