منبع الأحكام - الصفحه 496

ضابطة

[في أنحاء تحمّل الحديث]

تحمُّلُ الحديث بالأنحاء
قد حصروه البعض في أشياء

إعلام أو سماع۱أو قراءة
مُناول إجازة كتابة

سابعُها سُمّي بالوجادة
و حفظ الأبيات من العبادة۲

تبيين

[في حكم الحديث المرسل]

و مُرسلات ابن أبي عُمَير
خارجة عن خدشة و ضَير۳

من لم يكن يُرسِل إلّا عن ثقة
أقوالُه محكمة و متقنة۴

هداية

[في حكم المضمرات]

و دَيْدَنُ الرواة في الاُصول۵
جارٍ على الإضمار و الوصول۶

فالمضمرات حجّة إلّا إذا
عارضه المسند فالحكم بذا۷

1.و هو أرفع الطرق عند الجمهور. انظر: الرعاية، ص۹۲؛ وصول الأخيار ، ص۱۳۸ .

2.و أضاف البعض قسما آخر و هو الوصيّة. انظر: وصول الأخيار ، ص۱۴۵ .

3.انظر: الرعاية ، ص۵۰؛ وصول الأخيار ، ص۴؛ الرواشح السماويّة ، ص۱۷۱؛ نهاية الدراية ، ص۱۸۹؛ مقباس الهداية ، ج۱، ص ۳۳۸.

4.انظر مضافا إلى المصادر السالفة: عدّة الاُصول، ج۱، ص۱۵۴؛ جامع المقال، ص۴؛ الرواشح السماويّة، ص۴۸.

5.أي الاُصول الأربعة من الكتب.

6.ألف: الاُصول .

7.انظر: جامع المقال، ص۴؛ وصول الأخيار، ص۱۰۱؛ نهاية الدراية، ص۲۰۶؛ مقباس الهداية، ج۱، ص۳۳۲.

الصفحه من 500