435
الشّافي في شرح أصول الكافي ج1

الباب الثامن عشر : بَابُ رِوَايَةِ الْكُتُبِ وَالْحَدِيثِ وَفَضْلِ الْكِتَابَةِ وَالتَّمَسُّكِ بِالْكُتُبِ

فيه خمسة عشر حديثا ، أو ستّة عشر إن جعل ما في الرابع حديثين ؛ أي باب بيان ما يتعلّق برواية الكتب من أنّه هل يجوز عدم السماع لتفصيلها عن المرويّ عنه ، وما يتعلّق برواية الحديث بقوله : «حدّثني فلان» أو «قال فلان» ، من أنّ الأفضل من الرواية ماذا؟ والجائز منها ماذا؟ وبيان فضل كتابة الحديث بعد سماعه عن المعصوم أو غيره ، وفضل حفظ كتب الحديث للتمسّك بها ؛ يُقال : تمسّكت بالشيء : إذا اعتصمت به وإذا أمسكته وحفظته .
الأوّل : (عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : قَوْلُ اللّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ) في سورة الزمر : («الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ»۱؟ قَالَ : هُوَ الرَّجُلُ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ ، فَيُحَدِّثُ بِهِ كَمَا سَمِعَهُ ، لَا يَزِيدُ فِيهِ وَلَا يَنْقُصُ مِنْهُ) . ضمير «هو» لـ «أحسنه» والمضاف مقدّر ، أي قول الرجل . وهذا لبيان القاعدة التي ذكرت في شرح ثالث عشر السابق ۲ ، ويجيء في «كتاب الحجّة» في ثامن «باب التسليم وفضل المسلمين» ۳ : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن قول اللّه عزّ وجلّ : «الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ» إلى آخر الآية ، قال : «هم المسلّمون لآل محمّد

1.الزمر (۳۹) : ۱۸ .

2.أي الحديث ۱۳ من باب النوادر .

3.في حاشية «أ» : «وهو الباب الرابع والتسعون» .


الشّافي في شرح أصول الكافي ج1
434

نوح ـ صلّى اللّه عليه ـ يوم القيامة . ۱(فَلْيَذْهَبِ الْحَسَنُ يَمِينا وَشِمَالاً) أي في غير الجادّة ، وهو في صورة الأمر ، ومعناه نهي .
(فَوَ اللّهِ مَا يُوجَدُ الْعِلْمُ) أي بجميع ما يحتاج إليه الناس (إِلَا هاهُنَا) . الإشارة إلى صدره أو إلى أهل البيت ، أي ليس عند الناس كثير من العلم ، وما ذلك إلّا للكتمان للتقيّة . ويجيء ما يوضحه في أوّل الثاني والعشرين . ۲

1.الكافي ، ج ۸ ، ص ۲۶۷ ، ح ۳۹۲ .

2.أي الحديث ۱ من باب اختلاف الحديث .

  • نام منبع :
    الشّافي في شرح أصول الكافي ج1
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    دارالحدیث با همکاری سازمان اوقاف و امور خیریه
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 91191
صفحه از 602
پرینت  ارسال به