أَبِيهَا وَ مَكَانِهِ ، وَ يُخْبِرُهَا بِمَا يَكُونُ بَعْدَهَا فِي ذُرِّيَّتِهَا ، وَ كَانَ عَلِيٌّ عليه السلام يَكْتُبُ ذلِكَ» .
هديّة:
قد سبق بيان مصحف فاطمة عليها السلام في الحديث الخامس من الباب الأربعين.۱
الحديث الثالث
۰.روى في الكافي بإسناده عَنِ الْعَمْرَكِيِّ،۲عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ فَاطِمَةَ عليها السلام صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ ، وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِيَاءِ عليهم السلام لَا يَطْمِثْنَ» .
هديّة:
و(صدّيقة): معصومة، «الصّدِّيق» بالتشديد كسكّيت: كثير الصّدق، مبالغة في الصادق، وفي عرف حجج اللَّه عزّ وجلّ من له مَلَكة العصمة من أوّل العمر إلى آخره على وجه الأرض، فلا نقض بآدم عليه السلام.
(شهيدة) بظلم الثاني. وقال برهان الفضلاء في بيانها: «الشهيد» الشاهد والأمين في الشهادة والعالم بجميع الأحكام.
(لا يطمثن) كنصر وعلم: لا يحضن. في بعض النسخ : «لم» مكان (لا) وكثير.
الحديث الرابع
۰.روى في الكافي بإسناده عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهُرْمُزَانِيُّ ،۳عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهما السلام ، قَالَ :«لَمَّا قُبِضَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام ، دَفَنَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام سِرّاً ، وَ عَفَا عَلى مَوْضِعِ قَبْرِهَا ، ثُمَّ قَامَ ، فَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلى قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنِّي ؛ وَ السَّلَامُ عَلَيْكَ عَنِ ابْنَتِكَ وَ زَائِرَتِكَ وَ الْبَائِتَةِ فِي الثَّرى بِبُقْعَتِكَ وَ الْمُخْتَارِ اللَّهُ لَهَا سُرْعَةَ اللِّحَاقِ بِكَ ، قَلَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرِي ، وَ عَفَا عَنْ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ
