341
البضاعة المزجاة المجلد الرابع

متن الحديث الثالث والسبعين والخمسمائة

۰.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :«وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً»۱قَالَ :
«مَنْ تَوَلَّى الْأَوْصِيَاءَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَاتَّبَعَ آثَارَهُمْ ، فَذَاكَ يَزِيدُهُ وَلَايَةَ مَنْ مَضى‏ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالْمُؤْمِنِينَ الْأَوَّلِينَ حَتّى‏ تَصِلَ وَلَايَتُهُمْ إِلى‏ آدَمَ عليه السلام ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها»۲ يُدْخِلُهُ‏۳ الْجَنَّةَ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ»» يَقُولُ : «أَجْرُ الْمَوَدَّةِ الَّذِي لَمْ أَسْأَلْكُمْ غَيْرَهُ ، فَهُوَ لَكُمْ تَهْتَدُونَ بِهِ ، وَتَنْجُونَ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
وَقَالَ لِأَعْدَاءِ اللَّهِ أَوْلِيَاءِ الشَّيْطَانِ أَهْلِ التَّكْذِيبِ وَالْإِنْكَارِ : «قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ»۴ يَقُولُ مُتَكَلِّفاً أَنْ أَسْأَلَكُمْ مَا لَسْتُمْ بِأَهْلِهِ .
فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ عِنْدَ ذلِكَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : أَمَا يَكْفِي مُحَمَّداً أَنْ يَكُونَ قَهَرَنَا عِشْرِينَ سَنَةً حَتّى‏ يُرِيدُ أَنْ يُحَمِّلَ أَهْلَ بَيْتِهِ عَلى‏ رِقَابِنَا ، فَقَالُوا : مَا أَنْزَلَ اللَّهُ هذَا ، وَمَا هُوَ إِلَّا شَيْ‏ءٌ يَتَقَوَّلُهُ يُرِيدُ أَنْ يَرْفَعَ أَهْلَ بَيْتِهِ عَلى‏ رِقَابِنَا ، وَلَئِنْ قُتِلَ مُحَمَّدٌ أَوْ مَاتَ لَنَنْزِعَنَّهَا مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، ثُمَّ لَا نُعِيدُهَا فِيهِمْ أَبَداً .
وَأَرَادَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ يُعْلِمَ نَبِيَّهُ صلى اللَّه عليه وآله الَّذِي أَخْفَوْا فِي صُدُورِهِمْ وَأَسَرُّوا بِهِ ، فَقَالَ فِي كِتَابِهِ عَزَّ وَجَلَّ : «أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلى‏ قَلْبِكَ»۵يَقُولُ : لَوْ شِئْتُ حَبَسْتُ عَنْكَ الْوَحْيَ ، فَلَمْ تَكَلَّمْ بِفَضْلِ أَهْلِ بَيْتِكَ وَلَا بِمَوَدَّتِهِمْ .
وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَيَمْحُ اللَّهُ الْباطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ» يَقُولُ : الْحَقُّ لِأَهْلِ بَيْتِكَ الْوَلَايَةُ «إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ» وَيَقُولُ بِمَا أَلْقَوْهُ فِي صُدُورِهِمْ مِنَ الْعَدَاوَةِ لِأَهْلِ بَيْتِكَ‏۶ وَالظُّلْمِ بَعْدَكَ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هذا إِلّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَ فَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ».۷

1.. الشورى (۴۲): ۲۳.

2.النمل (۲۷): ۸۹.

3.في بعض نسخ الكافي: «تدخله».

4.ص (۳۸): ۸۶.

5.الشورى (۴۲): ۲۴.

6.في أكثر نسخ الكافي: «لأهل بيتك من العداوة».

7.الأنبياء (۲۱): ۳.


البضاعة المزجاة المجلد الرابع
340

يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ»1؟
فَقَالَ : «كَانُوا أُمَّةً وَاحِدَةً ، فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ لِيَتَّخِذَ عَلَيْهِمُ الْحُجَّةَ» .

شرح‏

السند حسن.
قوله: (عن قول اللَّه تعالى) في سورة هود عليه السلام: «وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ»؛ مشيّة حتميّة وإرادة جبريّة.
«لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً» مسلمين كلّهم.
قال الجوهري:
الاُمّة: الجماعة. قال الأخفش: هو في اللّفظ واحد، وفي المعنى جمع. والاُمّة: الطريقة، والدِّين. يُقال: فلان لا اُمّة له، أي لا دين له، ولا نحلة. وقوله تعالى: «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ»۲ قال الأخفش: يريد أهل اُمّة، أي خير أهل دين.۳«وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ».
قال البيضاوي:
أي بعضهم على الحقّ، وبعضهم على الباطل «إِلّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ» إلّا ناساً هداهم اللَّه من فضله، فاتّفقوا على ما هو اُصول دين الحقّ والعمدة فيه «وَ لِذَ لِكَ خَلَقَهُمْ»؛ إن كان الضمير للناس، فالإشارة إلى الاختلاف، واللّام للعاقبة، أو إليه وإلى الرحمة، وإن كان ل «من» فإلى الرحمة.۴(فقال: كانوا اُمّة واحدة) في الباطل، كما قبل نوح وإبراهيم عليهما السلام.
(فبعث اللَّه النبيّين ليتّخذ عليهم الحجّة) فمن تبعهم فهو المرحوم.
والحاصل: أنّهم كانوا جميعاً على الشرك والضلالة، ولو شاء لتركهم كذلك، ولكن أراد أن يتّخذ عليهم الحجّة، فبعث النبيّين.
وقيل: يحتمل أن يكون المراد أنّهم كانوا في زمن آدم عليه السلام في بدو التكليف كلّهم مؤمنين.۵

1.هود (۱۱): ۱۱۸ و ۱۱۹.

2.آل عمران (۳): ۱۱۰.

3.الصحاح، ج ۵، ص ۱۸۶۴ (أمم) مع التلخيص.

4.تفسير البيضاوي، ج ۳، ص ۲۶۹ مع التلخيص.

5.قاله العلّامة المجلسي رحمة اللَّه عليه في مرآة العقول، ج ۲۶، ص ۵۶۸ و ۵۶۹.

  • نام منبع :
    البضاعة المزجاة المجلد الرابع
    سایر پدیدآورندگان :
    احمدی جلفایی، حمید ، فاضل البخشایشی، جواد
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
تعداد بازدید : 68011
صفحه از 568
پرینت  ارسال به