قال : ثمّ حمل فقاتل حتّى قُتل رحمه اللّه .
ثمّ تقدّم من بعده ابنه خالد وهو يقول :


صَبرا عَلَى المَوتِ بَني قَحطانِكَيما تَكونوا في رِضَا الرَّحمانِ
ذِي المَجدِ وَالعِزَّةِ وَالبُرهانِوذِي العُلى وَالطَّولِ وَالإِحسانِ
بِأَنَّنا قَد صِرنَ فِي الجِنانِوفي قُصورٍ حَسَنِ البُنيانِ
قال: ثمّ حمل ولم يزل يقاتل حتّى قتل رحمه اللّه . ^۱
وجاء في مقتل الخوارزمي :
ثمّ برزَ ... عمرو بن خالد الأزديّ وهو يقول :


اليَومَ يا نَفسُ إلَى الرَّحمانِتَمضينَ بِالرَّوحِ وبِالرَّيحانِ
اليَومَ تُجزَينَ عَلَى الإِحسانِقَد كانَ مِنكِ غابِرَ الزَّمانِ
ما خُطَّ فِي اللَّوحِ لَدَى الدَّيّانِفَاليَومَ زالَ ذاكَ بِالغُفرانِ
لا تَجزَعي فَكُلُّ حَيٍّ فانِوَالصَّبرُ أحظى لَكِ بِالأَمانِ
فقاتل حتى قتل . ثمَّ تقدَّم ابنه خالد بن عمرو بن خالد الأزدي ، وهو يقول :


صَبرا عَلَى المَوتِ بَني قَحطانِكَيما نَكونَ في رِضَى الرَّحمانِ
ذِي المَجدِ وَالعِزَّةِ وَالبُرهانِيا أبَتا قَد صِرتَ فِي الجِنانِ
ثمّ حمل فقاتل حتّى قُتل . ^۲

43 . عَمرُو بنُ ضُبَيعَةَ

كان من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام ومن قبيلة قيس بن ثعلبة . ^۳

أنصار الحسين شخصاً واحداً . ^۱ ولم يرد له ذكر في كتاب إبصار العين .

40 . عُمَرُ بنُ الاُحدوثِ الحَضرَمِيُّ

من منفردات زيارة الناحية . ^۲

41 و 42 . عَمرُو بنُ خالِدٍ الأَزدِيُّ وَابنُهُ خالِدٌ

استناداً إلى بعض النقول فإنّهما ارتجزا في يوم عاشوراء ، ونالا شرف الشهادة بعد أن خاضا المعركة. لم يرد اسمُهما في أغلب الكتب، ويحتمل أن يكون عمرو بن خالد هو عمر بن خالد الصيداوي نفسه الذي ذكرت ترجمته سلفاً . ^۳
وجاء في الفتوح :
ثمّ برزَ ... عَمرو بن خالد الأزدي وهو يقول:


اليَومَ يا نَفسُ إلَى الرَّحمانِتَمضينَ بِالرَّوحِ وبِالرَّيحانِ
اليَومَ تُجزَينَ عَلَى الإِحسان
قَد كانَ مِنكِ غابِرَ الزَّمانِما خُطَّ فِي اللَّوحِ لَدَى الدَّيّانِ
لا تَجزَعي فَكُلُّ حَيٍّ فانِ
وَالصَّبرُ أحظى لَكِ بِالأَمانِيا مَعشَرَ الأَزدِ بَني قَحطانِ
كونوا لَدَى الحَربِ كَاُسدِ حِفانِ