عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ، قَتَلَهُ هانِئُ بنُ ثُبَيتٍ الحَضرَمِيُّ . ۱
۱۸۰۰.الأمالي للشجري عن زيد بن عليّ بن الحسين ويحيى بن اُمّ طويل وعبداللّه بن شريك العامريّ وغيرهم ـ في ذِكرِ تَسمِيَةِ المَقتولينَ ـ:عَبدُ اللّهِ بنُ عَلِيٍّ واُمُّهُ أيضاً اُمُّ البَنينَ، رَماهُ خَولِيُّ بنُ يَزيدَ الأَصبَحِيُّ بِسَهمٍ، وأجهَزَ عَلَيهِ رَجُلٌ مِن بَني تَميمِ بنِ أبانِ بنِ دارِمٍ. ۲
۱۸۰۱.مقاتل الطالبيّين عن علي بن إبراهيم:حَدَّثَني عُبَيدُ اللّهِ بنُ الحَسَنِ وعَبدُ اللّهِ بنُ العَبّاسِ ، قالا: قُتِلَ عَبدُ اللّهِ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ وهُوَ ابنُ خَمسٍ وعِشرينَ سَنَةً، ولا عَقِبَ لَهُ.
حَدَّثَني أحمَدُ بنُ عيسى، قالَ: حَدَّثَني حُسَينُ بنُ نَصرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي عَن عُمَرَ بنِ سَعدٍ ، عن أبي مِخنَفٍ ، عن عَبدِ اللّهِ بنِ عاصِمٍ ، عَنِ الضَّحّاكِ المِشرَفِيِّ ، قالَ:
قالَ العَبّاسُ بنُ عَلِيٍّ لِأَخيهِ مِن أبيهِ واُمِّهِ عَبدِ اللّهِ بنِ عَلِيٍّ: تَقَدَّمَ بَينَ يَدَيَّ حَتّى أراكَ وأحتَسِبُكَ؛ فَإِنَّهُ لا وَلَدَ لَكَ، فَتَقَدَّمَ بَينَ يَدَيهِ ، وشَدَّ عَلَيهِ هانِئُ بنُ ثُبَيتٍ الحَضرَمِيُّ فَقَتَلَهُ . ۳
۱۸۰۲.الفتوح:ثُمَّ خَرَجَ مِن بَعدِهِ [أي بَعدِ جَعفَرٍ] أخوهُ عَبدُ اللّهِ بنُ عَلِيٍّ وهُوَ يَرتَجِزُ ويَقولُ:
أنَا ابنُ ذِيالنَّجدَةِ وَالإِفضالِذاكَ عَلِيُّ الخَيرِ ذُو الفَعالِ
سَيفُ رَسولِ اللّهِ ذُو۴النَّكالِ۵في كُلِّ يومٍ ظاهِرِ الأَهوالِ
1.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ۱ ص ۴۷۵، أنساب الأشراف: ج ۳ ص ۴۰۷ نحوه، التنبيه والإشراف : ص ۲۶۳ وفيه «قتل معه من ولد أبيه ستّة... وعبداللّه » فقط؛ المناقب لابن شهرآشوب: ج ۴ ص ۱۰۷ وفيه «هاني بن شبيب الحضرمي»، بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۳۸ .
2.الأمالي للشجري: ج ۱ ص ۱۷۰ .
3.مقاتل الطالبيّين: ص ۸۸؛ شرح الأخبار: ج ۳ ص ۱۹۴، إعلام الورى: ج ۱ ص ۳۹۵ وفيهما «قتل عبداللّه وله خمس وعشرون سنة» فقط، بحار الأنوار: ج ۴۵ ص ۳۸ .
4.في المصدر «ذي» ، والصواب ما أثبتناه كما في مقتل الحسين عليه السلام .
5.نكّل به تنكيلاً ، إذا جعله عبرةً ونكالاً لغيره (الصحاح : ج ۵ ص ۱۸۳۵ «نكل») .