407
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج6

4 . أحمَدُ بنُ مَنصورٍ القَطيفيُّ ۱

۲۹۸۰.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي عن أبي نصر أحمد بن عليّ بن عامر الفقيه العكبري :أنشَدَني أحمَدُبنُ مَنصورِ بنِ عَلِيٍّ القَطيعِيُّ ۲ المَعروفُ بِالقَطّانِ ، بِبَغدادَ لِنَفسِهِ :...
يا قاتِلي بِالصُّدودِ رِفقابِمُهجَةٍ شَفَّها الغَليلُ ...
غُصنٌ مِنَ البانِ حَيثُ مالَتريحُ النَّعامى۳بِهِ يَميلُ
يَسطو عَلَينا بِلَحظِ جَفنٍ۴كَأَنَّهُ مُرهَفٌ صَقيلُ
كَما سَطَت بِالحُسَينِ قَومٌأراذِلٌ ما لَهُم اُصولُ ...
قَد أفرَدوهُ فَظَلَّ يَدعوولا سَميعَ لِما يَقولُ
يا أهلَ كُوفانَ لِم غَدَرتُمبِنا ولِم أنتُمُ نُكولُ

أنتُم كَتَبتُم إلَيَّ كُتباوفي طَوِيّاتِها ذُحولُ ...
فَراقِبُوا اللّه َ في خِباءٍفيهِ لَنا صِبيَةٌ غُفولُ
وَاُمُّ كُلثومَ قَد تُناديوقَد عَرا طَرفَها الذُّهولُ
تَقولُ لَمّا رَأَتهُ شِلواقَد خَسَفَت صَدرَهُ الخُيولُ
أينَ الَّذي حينَ أرضَعوهُناغاهُ في المَهدِ جَبرَئيلُ...
أينَ الَّذي حَيدَرٌ أبوهُوَاُمُّهُ فاطِمُ البَتولُ۵

1.أحمد بن منصور بن عليّ القطيعي المعروف بالقطّان ، توفّي حدود سنة (۴۸۰ ه) ، كان أديبا شاعرا (راجع : أدب الطفّ : ج ۲ ص ۳۲۵ و أعيان الشيعة : ج ۳ ص ۱۷۸ الرقم ۵۳۱) .

2.هكذا في المصدر ، وفي أعيان الشيعة وأدب الطفّ : «القطيفي» .

3.في سائر المصادر : «الخزامى» بدل «النعامى» .

4.في سائر المصادر : «بغنج لحظه» بدل «بلحظ جفن» .

5.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۱۲۷ ؛ بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۷۵ ، أدب الطفّ : ج ۲ ص ۳۲۵ وفيهما «جدّه النبيّ» بدل «حيدر أبوه» ،أعيان الشيعة : ج ۳ ص ۱۷۸ وليس فيها بعض الأبيات .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج6
406

3 ـ أبُو العَلاءِ المَعَرِّيُّ ۱

۲۹۷۷.تذكرة الخواصّ :قالَ أبُو العَلاءِ المَعَرِّيُّ يُشيرُ بِالشَّنارِ إلى هذهِ الاُمَّةِ :
أرَى الأَيَّامَ تَفعَلُ كُلَّ نُكرٍفَما أنا فِي العَجائِبِ مُستَزيدُ
ألَيسَ قُرَيشُكُم قَتَلَت حُسَيناوكانَ عَلى خَلافَتِكُم يَزيدُ۲

۲۹۷۸.ديوان المعرّي :
وعَلَى الدَّهرِ مِن دِماءِ الشَّهيدَينِ عَلِيٍّ ونَجلِهِ شاهِدانِ
فَهُما في أواخِرِ اللَّيلِ فَجرانِ وفي اُولَياتِهِ شَفَقانِ۳

۲۹۷۹.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي :رُوِيَ أنَّ أبا يُوسُفَ عَبدَ السَّلامِ بنَ مُحَمَّدٍ القَزوينِيَّ ثُمَّ البَغدادِيَّ ، قالَ لِأَبِي العَلاءِ المَعَرّيّ : هَل لَكَ شِعرٌ في أهلِ البَيتِ عليهم السلام ؟ فَإِنَّ بَعضَ شُعَراءِ قَزوينَ يَقولُ فيهِم مالا تَقولُهُ شُعَراءُ تُنوخٍ .
فَقالَ : وَماذا قالَ؟ قالَ : يَقولُ ۴ :
رَأسُ ابنِ بِنتِ مُحَمَّدٍ ووَصِيِّهِلِلنّاظِرينَ عَلى قَناةٍ يُرفَعُ
وَالمُسلِمونَ بِمَنظَرٍ وبِمَسمَعٍلا جازِعٌ مِنهُم ولا مُتَوَجِّعُ
أيقَظتَ أجفاناً وَكُنتَ لَها كَرىًوأَنَمتَ عَينا لَم تَكُن بِكَ تَهجَعُ

كُحِلَت بِمَنظَرِكَ العُيونُ عَمايَةًوأَصَمَّ نَعيُكَ كُلَّ اُذنٍ تَسمَعُ
ما رَوضَةٌ إلّا تَمَنَّت أنَّهالَكَ مَضجَعٌ ولِخَطِّ قَبرِكَ مَوضِعُ
فَقالَ المَعَرّي : وأَنا أقولُ :
مَسَحَ الرَّسولُ جَبينَهُفَلَهُ بَريقٌ فِي الخُدودِ
أَبواهُ مِن عَليا قُرَيشٍجَدُّهُ خَيرُ الجُدودِ۵۶

1.هو أبو العلاء المعرّي التنوخي ، أحمد بن عبداللّه بن سليمان . ولد بمعرّة النعمان سنة (۳۶۳ ه) ، وتوفّي بها سنة (۴۴۹ ه) ، ولمّا مات أنشد على قبره أربعة وثمانون شاعراً مراثيَ . والمعرّي نسبة إلى معرّة النعمان من بلاد الشام . وفي معجم الاُدباء : كان غزير الفضل شائع الذكر ، وافر العلم غاية في الفهم ، عالماً باللّغة حاذقاً بالنحو ، جيّد الشعر جزل الكلام ، شهرته تغني عن صفته ، وفضله ينطق بسجيّته ، قال الشعر وهو ابن ۱۱ سنة (راجع : أعيان الشيعة : ج ۳ ص ۱۶) .

2.تذكرة الخواصّ : ص ۲۹۱ ، أعيان الشيعة : ج ۳ ص ۱۷ ، أدب الطفّ : ج ۲ ص ۲۹۹ .

3.ديوان المعرّي : ص ۱۲۶ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۵۵ ، الدرجات الرفيعة : ص ۵۲۶ ، أعيان الشيعة : ج ۳ ص ۱۷ ، أدب الطفّ : ج ۲ ص ۲۹۸ .

4.هذه الأشعار لدعبل (راجع : ص ۳۶۳ ح ۲۹۲۸) .

5.في الملهوف : ص ۲۲۶ و المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۲۱ ح ۲۸۶۵ و تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۴۱ نسبوا هذه الأبيات إلى نياحة الجنّ على الحسين عليه السلام وذلك برواية أبي جناب الكلبي .

6.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۱۵۷ ؛ بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۸۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
    تاریخ انتشار :
    1390
عدد المشاهدين : 195396
الصفحه من 430
طباعه  ارسل الي