269
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج6

القُلوبِ فَإِلهامٌ ، وأمَّا النَّقرُ فِي الأَسماعِ فَأَمرُ المَلَكِ . ۱

4 / 4

صِفَةُ عُلومِهِم

4 / 4 ـ 1

يَعلَمونَ إذا شاؤوا

۶۶۶۸.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ الإِمامَ إذا شاءَ أن يَعلَمَ عَلِمَ . ۲

۶۶۶۹.الكافي عن عمّار السّاباطي :سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الإِمامِ يَعلَمُ الغَيبَ ؟ فَقالَ : لا ، ولكِن إذا أرادَ أن يَعلَمَ الشَّيءَ أعلَمَهُ اللّهُ ذلِكَ . ۳

۶۶۷۰.الإمام الهادي عليه السلام :إنَّ اللّهَ لم يُظهِر عَلى غَيبِهِ أحَدا إلّا مَنِ ارتَضى مِن رَسولٍ ، فَكُلُّ ما كانَ عِندَ الرَّسولِ كانَ عِندَ العالِمِ ، وكُلُّ مَا اطَّلَعَ عَلَيهِ الرَّسولُ فَقَدِ اطَّلَعَ أوصِياؤُهُ عَلَيهِ ، لِئَلّا تَخلُوَ أرضُهُ مِن حُجَّةٍ ، يَكونُ مَعَهُ عِلمٌ يَدُلُّ عَلى صِدقِ مَقالَتِهِ وجَوازِ عَدالَتِهِ . ۴

4 / 4 ـ 2

يُبسَطُ لَهُمُ العِلمُ ويُقبَضُ عَنهُم

۶۶۷۱.الإمام الصادق عليه السلام :يُبسَطُ لَنا فَنَعلَمُ ، ويُقبَضُ عَنّا فَلا نَعلَمُ ، وَالإِمامُ يولَدُ وَيلِدُ ، ويَصِحُّ

1.الكافي : ج ۱ ص ۲۶۴ ح ۳ ، الإرشاد : ج ۲ ص ۱۸۶ ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۲۹۴ ح ۲۴۶ ، روضة الواعظين : ص ۲۳۲ كلّها عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بصائر الدرجات : ص ۳۱۸ ح ۲ عن محمّد بن الفضيل ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۱۸ ح ۱ .

2.الكافي : ج ۱ ص ۲۵۸ ح ۱ و ح ۲ وفيه «اُعلم» بدل «علم» ، بصائر الدرجات : ص ۳۱۵ ح ۳ كلّها عن أبي الربيع ، و ح ۲ عن يزيد بن فرقد النهدي ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۵۶ ح ۱۱۷ .

3.الكافي : ج ۱ ص ۲۵۷ ح ۴ ، بصائر الدرجات : ص ۳۱۵ ح ۴ ، الاختصاص : ص ۲۸۶ ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۵۷ ح ۱۱۹ .

4.كشف الغمّة : ج ۳ ص ۱۷۷ عن فتح بن يزيد الجرجانيّ ، بحار الأنوار : ج ۵۰ ص ۱۷۹ ح ۵۶ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج6
268

قَلبِهِ كَيتَ وكَيتَ . ۱

۶۶۶۴.الاختصاص عن بريد العجليّ :سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَنِ الرَّسولِ وَالنَّبِيِّ وَالمُحَدَّثِ ، فَقالَ : الرَّسولُ : الَّذي تَأتيهِ المَلائِكَةُ ويُعايِنُهُم وتُبَلِّغُهُ عَنِ اللّهِ تَعالى . وَالنَّبِيُّ : الَّذي يَرى في مَنامِهِ ، فَما رَأى فَهُوَ كَما رَأى . وَالمُحَدَّثُ : الَّذي يَسمَعُ الكَلامَ ـ كَلامَ المَلائِكَةِ ـ ويُنقَرُ في اُذُنَيهِ ، ويُنكَتُ في قَلبِهِ . ۲

۶۶۶۵.الاختصاص عن الحارث بن المغيرة :قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : ما عِلمُ عالِمِكُم ، أجُملَةٌ يُقذَفُ في قَلبِهِ أو يُنكَتُ في اُذُنِهِ ؟ فَقالَ : وَحيٌ كَوَحيِ اُمِّ موسى . ۳

۶۶۶۶.الإمام الكاظم عليه السلام :مَبلَغُ عِلمِنا عَلى ثَلاثَةِ وُجوهٍ : ماضٍ وغابرٍ وحادِثٍ ، فَأَمَّا الماضي فَمُفَسَّرٌ ، وأمَّا الغابِرُ فَمَزبورٌ ، وأمَّا الحادِثُ فَقَذفٌ فِي القُلوبِ ، ونَقرٌ فِي الأَسماعِ ، وهُوَ أفضَلُ عِلمِنا ، ولا نَبِيَّ بَعدَ نَبِيِّنا . ۴

۶۶۶۷.الكافي عن المفضّل بن عمر :قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام : رُوّينا عَن أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام أنَّهُ قالَ : إنَّ عِلمَنا غابِرٌ ومَزبورٌ ونَكتٌ فِي القُلوبِ ونَقرٌ فِي الأَسماعِ .
فَقالَ : أمَّا الغابِرُ فَما تَقَدَّمَ مِن عِلمِنا ، وأمَّا المَزبورُ فَما يَأتينا ، وأمَّا النَّكتُ فِي

1.الأمالي للطوسي : ص ۴۰۷ ح ۹۱۴ ، رجال الكشّي : ج ۱ ص ۶۴ ح ۳۶ نحوه ، مختصر بصائر الدرجات : ص ۱۱۳ ، الخرائج والجرائح : ج ۲ ص ۸۳۰ ح ۴۶ وليس فيهما «وكان سلمان محدّثا» ، بصائر الدرجات : ص ۳۲۲ ح۴ ، بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۳۲۷ ح ۳۱ .

2.الاختصاص : ص ۳۲۸ ، الكافي : ج ۱ ص ۱۷۶ ح ۳ عن الأحول ، مختصر بصائر الدرجات : ص ۱۱۴ ، الخرائج والجرائح : ج ۲ ص ۸۳۲ ذيل ح ۴۷ كلّها نحوه ، بصائر الدرجات : ص ۳۶۸ ح ۱ عن بريد العجليّ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۷۴ ح ۲۵ .

3.الاختصاص : ص ۲۸۶ ، بصائر الدرجات : ص ۳۱۷ ح ۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۵۸ ح ۱۲۸ .

4.الكافي : ج ۱ ص ۲۶۴ ح ۱ عن عليّ السائيّ ، و ج ۸ ص ۱۲۵ ح ۹۵ عن عليّ بن سويد ، بصائر الدرجات : ص ۳۱۹ ح ۳ عن عليّ السائيّ ، و ص ۳۱۸ ح ۱ عن عليّ السائيّ عن الإمام الصادق عليه السلام ، دلائل الإمامة : ص ۵۲۴ ح ۴۹۵ عن عليّ بن محمّد السمريّ عن الإمام المهديّ عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۵۹ ح ۱۳۲ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج6
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 142482
الصفحه من 600
طباعه  ارسل الي