امانتداری

امانت ، در لغت واژه «امانت» ، ضدّ «خيانت» ، مصدر و از ريشه «أمن» به معناى آرامش قلب است . امين ، به كسى گفته مى شود كه دل ، در سپردن چيزى به او احساسِ آرامش كند . همچنين به چيزى كه سپرده شده نيز «امانت» اطلاق مى گردد . ابن فارس ، در معناى «أمَنَ» مى گويد : الهمزة و الميم و النون أصلان متقاربان : أحدهما الأمانة التى ضدّ الخيانة ، و معناها سكون القلب ، و الآخر التصديق . ۱ همزه و ميم و نون ، دو اصل [معنايىِ] نزديك به هم دارد : يكى امانت كه ضدّ خيانت و به معناى آرامش دل است ، و ديگرى گواهى دادن . امانت ، در قرآن و حديث واژه «امانت» در قرآن و احاديث اسلامى ، در همان معناى لغوى آن به كار رفته است ؛ امّا در تبيين عرصه هاى «امانت» و اقسام امينان ، نوآورى هاى جالب توجّه و نكاتِ تنبّه آفرينى در متون اسلامى ديده مى شود .
 2767

امام حسین علیه السلام

فاطمه عليها السلام :پس از آن كه حسين عليه السلام را به دنيا آوردم ، رسول خدا صلى الله عليه و آله نزد من آمد . طفل را در پارچه اى زرد رنگ، به دست آن حضرت دادم . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آن پارچه را دور انداخت و پارچه سفيدى گرفت و حسين را در آن پيچيد . آن گاه فرمود : بگيرش اى فاطمه ، كه او امام است و فرزند امام . او پدر نُه امام بزرگوارى است كه از صُلب او به دنيا مى آيند و نُهمين آنان قائم است .
 2035

اصول

كُلُّ شَيءٍ مُطلَقٌ .الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :كلُّ شيءٍ مُطْلَقٌ حتّى يَرِدَ فيه نَصٌّ . ۱ عنه عليه السلام :كلُ شيءٍ مُطلقٌ حتّى يرِدَ فيه نَهْيٌ . ۲ عنه عليه السلام :كلُّ شيءٍ هو لَك حَلالٌ حتّى تَعلمَ أنّه حَرامٌ بعينِه فتَدَعهُ ......... و الأشياءُ كلُّها على هذا حتّى يستبينَ لكَ غيرُ ذلك أو تَقومَ به البيّنةُ . ۳ ۵۵۷.عنه عليه السلام :الأشياءُ مطلَقةٌ ما لم يَرِدْ عليكَ أمرٌ و نَهْيٌ ، و كلُّ شيءٍ يكونُ فيه حَلالٌ و حَرامٌ فَهُوَ لكَ حلالٌ أبدا ، ما لم تَعرِفِ الحرامَ منه فَتَدعَهُ . ۴ ۵۵۸.عنه عليه السلام :كلُّ شيءٍ يكونُ فيه حَرامٌ و حلالٌ فهو لك حَلالٌ أبدا حتّى تَعرِفَ الحرامَ منه بعينِهِ فَتَدعَهُ . ۵ 1.بحار الأنوار : ۲/۲۷۲/۳ . 2.وسائل الشيعة : ۱۸/۱۲۷/۶۰ . أقول : انظر بيان صاحب الوسائل في توضيح الحديث. 3.الكافي : ۵/۳۱۳/۴۰ . 4.بحار الأنوار : ۲/۲۷۴/۱۹ . 5.بحار الأنوار : ۲/۲۸۲/۵۸ .
 1067

الفت

الكتاب: هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ * وَ أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعا ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَ لكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» . ۱ وَ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانا» . ۲ الحديث: ۷۱۱.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :خِيَارُكُمْ أحاسِنُكُمْ أخْلاَقا ، الّذِينَ يَألَفُونَ وَ يُؤلَفُونَ . ۳ ۷۱۲.عنه صلى الله عليه و آله :خَيْرُ المُؤْمِنِينَ مَنْ كَانَ مَأْلَفَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ، وَ لاَ خَيْرَ فِيْمَنْ لاَ يُؤلَفُ وَ لاَ يَألَفُ . ۴ ۷۱۳.عنه صلى الله عليه و آله :أقْرَبُكُمْ مِنّي غَدا فِي المَوْقِفِ ......... أحْسَنُكُمْ خُلُقا وَ أقْرَبُكُمْ مِنَ النَّاسِ . ۵ قرآن: «اوست كه تو را به يارى خويش و به يارى مؤمنان تأييد كرد و دلهايشان را با يكديگر الفت داد. اگر تو همه آنچه را كه در روى زمين است انفاق مى كردى [ باز هم نمى توانستى] دلهاى ايشان را با يكديگر الفت دهى، ولى خداوند دلهايشان را با يكديگر مهربان ساخت كه او پيروزمند و حكيم است». «و از نعمتى كه خدا به شما ارزانى داشته است ياد كنيد: آن هنگام كه دشمن يكديگر بوديد و او دلهايتان را با هم الفت داد و به لطف او برادر شديد». حديث: ۷۱۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بهترين شما خوش خوترين شماست؛ آنان كه الفت مى گيرند و الفت مى پذيرند. ۷۱۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بهترين مؤمنان كسى است كه مؤمنان بدو الفت مى گيرند ، و در كسى كه با ديگران الفت نگيرد و ديگران نيز با او الفت نيابند خيرى نيست. ۷۱۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :فردا در روز حساب، نزديكترين شما به من ......... كسى است كه خوش خوتر و به مردم نزديكتر باشد. 1.الأنفال : ۶۲ ، ۶۳ . 2.آل عمران : ۱۰۳ . 3.تحف العقول : ۴۵ . 4.بحار الأنوار : ۷۵/۲۶۵/۹ . 5.بحار الأنوار : ۷۷/۱۵۰/۸۳ .
 343

الله

الكتاب: وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللّهُ» . ۱ الحديث: الإمامُ عليٌّ عليه السلام :«اللّهُ» أعظَمُ اسمٍ مِنَ أسماءِ اللّهِ عزّ و جلّ ، و هُوَ الاِسمُ الَّذي لا يَنبَغي أن يُسَمّى بِهِ غَيرُ اللّهِ ، و لَم يَتَسَمَّ بِهِ مَخلوقٌ . ۲ الإمامُ الرِّضا عليه السلام :إنَّ في تَسمِيَةِ اللّهِ عزّ و جلّ الإِقرارُ بِرُبوبِيَّتِهِ و تَوحيدِهِ . ۳ الإمامُ العسكريُّ عليه السلام :اللّهُ هُوَ الّذِي يَتَألَّهُ إلَيْهِ عِنْدَ الحَوَائِجِ وَ الشَّدائِدِ كُلُّ مَخْلُوقٍ ، عِنْدَ انْقِطَاعِ الرَّجَاءِ مِنْ كُلِّ مَنْ دُونَهُ . ۴ مَعنَى اللّهُ الإمامُ عليٌّ عليه السلام :اللّهُ مَعْناهُ المَعْبُودُ الّذِي يَأْلَهُ فِيْهِ الْخَلْقُ وَ يُؤْلَهُ إلَيْهِ ، وَ اللّهُ هُوَ المَسْتُورُ عَنْ دَرْكِ الأبْصَارِ ، المَحْجُوبُ عَنِ الأوْهَامِ وَ الخَطَرَاتِ . ۵ قرآن: «و اگر از آنان بپرسى كه چه كسى آسمانها و زمين را آفريده است، بى گمان مى گويند: اللّه ». حديث: امام على عليه السلام :اللّه بزرگترين اسم خداوند عزّ و جلّ است و آن اسمى است كه كسى را جز خداوند نبايد بدان ناميد و مخلوقى را بدان نام نهاد امام رضا عليه السلام :در ناميدن خداوند عزّ و جلّ به اللّه ، اقرار به ربوبيت و يگانى او نهفته است . امام عسكرى عليه السلام :اللّه ، هموست كه هر آفريده اى به هنگام نيازها و سختيها و نااميدى از هر كس جز او، بدو پناه مى برد. معناى «اللّه » امام على عليه السلام :اللّه به معناى معبودى است كه آفريدگان درباره او حيرانند و [نيز ]كسى كه بدو پناه برده مى شود. اللّه ، هموست كه از ديده ها پوشيده است و از وهم و خيال در پرده. 1.لقمان : ۲۵ ، الزمر: ۳۸ . 2.التوحيد : ۲۳۱/۵ . 3.عيون أخبار الرضا : ۲/۹۳/۱ . 4.بحار الأنوار : ۳/۴۱/۱۶ ، انظر تمام الحديث في باب : ۱۰۸۳. 5.التوحيد : ۸۹/۲.
 1532

امامت عامه

الكتاب: وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْوَاجِنا وَ ذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماما» . ۱ الحديث: ۸۴۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :أرسَلَهُ داعِيا إلَى الحقِّ ، و شاهِدا علَى الخَلْقِ ، فبلَّغَ رِسالاتِ ربِّهِ غَيْرَ وانٍ و لا مُقَصِّرٍ، و جاهَدَ في اللّهِ أعداءَهُ غَيْرَ واهِنٍ و لا مُعَذِّرٍ، إمامُ مَنِ اتَّقى، و بَصَرُ مَنِ اهْتَدى . ۲ ۸۴۱.عنه عليه السلام :حتّى أفْضَتْ كَرامَةُ اللّهِ سُبْحانَهُ و تعالى إلى مُحمّدٍ صلى الله عليه و آله فأخرَجَهُ مِنْ أفضَلِ المَعادِنِ مَنْبِتا ......... لها [ أي لِعِترَتِهِ و شَجَرتِهِ صلى الله عليه و آله ]فُرُوعٌ طِوالٌ، و ثَمَرٌ لا يُنالُ، فَهُوَ إمامُ مَن اتَّقى، و بَصيرَةُ مَنِ اهْتَدى ......... سِيرَتُهُ القَصْدُ ، و سُنَّتُهُ الرُّشْدُ ، و كلامُهُ الفَصْلُ ، و حُكْمُهُ العَدْلُ . ۳ قرآن: «و آنان كه مى گويند: اى پروردگار ما! به ما از همسران و فرزندانمان آن دِه كه مايه روشنى چشمان [ ما ]باشد و ما را پيشواى پرهيزگاران گردان». حديث: ۸۴۰.امام على عليه السلام :او [پيامبر صلى الله عليه و آله ] را فرستاد تا به حق فرا خواند و بر آفريدگان گواه باشد. او پيامهاى پروردگارش را رسانْد و در اين راه، نه سستى كرد و نه كوتاهى ورزيد و در راه خدا با دشمنان او جنگيد بى آنكه ناتوانى به او راه يابد، يا آن كه ذرّه اى از كوشش فرو گذارد. او پيشواى پرهيزگاران و ديده رهيافتگان است. ۸۴۱.امام على عليه السلام :تا آن كه كرامت خداوند سبحان (مقام پيامبرى) به محمّد صلى الله عليه و آله رسيد. پس، آن حضرت را از بهترين خاندان و گرامى ترين دودمان برآورد ......... [درخت دودمانِ] او را شاخه هايى است بلند و برافراشته كه دست كسى به ميوه آن نمى رسد. او پيشواى پرهيزگاران است و ديده رهيافتگان ......... رفتارش ميانه روى و اعتدال است و طريقه اش راهنمايى و هدايت. سخنش حق را از باطل جدا مى سازد و حكم و داورى اش به عدل و داد است. 1.الفرقان : ۷۴ . 2.نهج البلاغة : الخطبة ۱۱۶ . 3.نهج البلاغة : الخطبة ۹۴ .
 1414

امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

الإمامُ الباقرُ عليه السلامـ و قد سَألهُ الثُّماليُّ عن عِلّةِ تَسْمِيةِ القائمِ قائما ـ: لَمّا قُتِلَ جَدّي الحسينُ صلَّى اللّهُ علَيهِ ضَجّتِ المَلائكةُ إلَى اللّهِ عزّ و جلّ بالبُكاءِ و النَّحيبِ ، و قالُوا : إلهَنا و سيّدنَا، أ تَغْفُلُ عَمَّن قَتلَ صَفْوتَكَ و ابنَ صَفْوتِكَ ، و خِيَرتَكَ مِن خَلْقِكَ ؟! فأوحَى اللّهُ عزّ و جلّ إلَيهِم : قَرّوا مَلائكتي ، فَوَ عِزّتي و جلالي لَأنتقِمَنَّ مِنهُم و لو بعدَ حينٍ. ثُمّ كَشفَ اللّهُ عزّ و جلّ عَنِ الأئمّةِ مِن وُلدِ الحسينِ عليه السلام للملائكةِ ، فسُرَّتِ الملائكةُ بذلكَ ، فإذا أحدُهُم قائمٌ يُصلّي ، فقالَ اللّهُ عزّ و جلّ : بذلكَ القائمِ أنتَقِمُ مِنهُم . ۱ امام باقر عليه السلامـ در پاسخ به پرسش ثمالى از علت نامگذارى آن حضرت به قائم ـفرمود : چون جدّم حسين عليه السلام كشته شد فرشتگان با گريه و فغان به درگاه خداوند عزّ و جلّ فرياد برآوردند كه: اى خداى و سرور ما! آيا از كسانى كه برگزيده تو و فرزند برگزيده تو و بهترين آفريده تو را مى كشند چشم مى پوشى؟ خداوند عزّ و جلّ به آنان وحى فرمود كه : فرشتگان من ! آرام گيريد ؛ به عزّت و جلالم سوگند از آنان انتقام خواهم گرفت گر چه به طول انجامد. آن گاه خداوند عزّ و جلّ امامانِ نسل حسين عليه السلام را به فرشتگان نشان داد و فرشتگان بدان شادمان گشتند. در ميان آنان يكى ايستاده بود و نماز مى خواند. خداوند فرمود: با اين قائم (ايستاده) از آنان انتقام مى كشم! 1.بحار الأنوار : ۵۱ / ۲۸ / ۱ .
 830

ویژگیها و فضایل امام محمد باقر علیه السلام در روایات

امام زين العابدين عليه السلامـ وقتى از ايشان پرسيده شد: امام بعد از شما كيست؟ ـفرمود : فرزندم محمّد، كه دانش را ژرف مى شكافد.
 787

امامت خاصه (امام علی علیه السلام) بخش اول

امامت امام على عليه السلام، على عليه السلام حجّت خداست، على عليه السلام جانشين پيامبر خدا صلى الله عليه وآله است، على عليه السلام وصىّ پبامبر خدا صلى الله عليه وآله است، على عليه السلام پيشواى نيكوكاران، على عليه السلام ولىّ هر مؤمنى است، على عليه السلام اوّلين اسلام آورنده، دانش امام على عليه السلام، مظلوميت امام على عليه السلام
 938
صفحه از 7
تعداد موارد : 61