پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
إنَّ اللّهَ عز و جل نَصَبَ عَلِيّا عَلَما بَينَهُ وبَينَ خَلقِهِ ؛ فَمَن عَرَفَهُ كانَ مُؤمِنا ، ومَن أنكَرَهُ كانَ كافِراً ، ومَن جَهِلَهُ كانَ ضالاًّ ، ومَن عَدَلَ بَينَهُ وبَينَ غَيرِهِ كانَ مُشرِكا ، ومَن جاءَ بِوَلايَتِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ ، ومَن جاءَ بِعَداوَتِهِ دَخَلَ النّارَ.
خداوند عز و جل على را نشانى ميان خود و خلقش قرار داد. پس هر كه او را بشناسد [و به او معتقد باشد]، مؤمن است و هر كه انكارش كند، كافر است و هر كه نشناسدش، گمراه است و هر كه او را با ديگران همسنگ داند، مشرك است و هر كس ولايت او را داشته باشد، به بهشت مىرود و هر كس با او دشمنى داشته باشد، به آتش مىرود.
الأمالى، طوسى : ص487 ح1067
بررسي آسيب هاي نقد حديث مثل شتابزدگي گرايشهاي ناقد حديث
بيان نمونه هايي از اولين آسيب نقد حديث
بيان دستاورد ها و آسيب هاي نقد حديث
معيارهاي برون ديني نقد احاديث - بيان دستاوردهاي نقد حديث
بيان نكته هايي در مورد معيار تاريخ از معيارهاي برون ديني نقد احاديث
بررسي دو معيار علم و تاريخ - معيارهاي برون ديني نقد احاديث
دومين معيار برون ديني نقد حديث : حس و تجربه - سومين معيار برون ديني نقد حديث : علم قطعي
بيان نمونه هايي از كاربرد عقل در نقد احاديث و بررسي محدوديتهاي آن و ميزان اعتبار آن
بررسي گستره و كاربرد عقل در نقد حديث
معرفي معيارهاي برون ديني - نقد حديث شامل عقل ،تاريخ و علم قطعي - حس و تجربه
3366 3031 