اگر کسی محبوب خداوند باشد، احتمال استجابت دعای او بیشتر است. بنابراین تلاش کنیم محبت الهی را جلب کنیم.

بصیرت و شناخت حق در این روایت توصیه شده است.

هرجا عقل باشد، دین و حیا نیز در کنار آن خواهد بود.

امام عسکری(ع) در کودکی از راز آفرینش انسان سخن گفت.

وقتی به امام علی(ع) خبر داده شد که شخصی افکار خوارج را دارد او را نکشت.

وقتی عمر خواست زنی را به جرم زنا سنگسار کند، امام علی(ع) از این کار مانع شد چون زن از روی ترس اقرار به زنا کرده بود.

چگونگی آفرینش حوا در این حدیث تبیین شده است.

به صرف اتهام نمی توان کسی را دستگیر و زندانی کرد.

امام علی(ع) به صرف اتهام کسی به کار خلاف، او را مجازات نمی کرد.

نمونه ای از احترام امام علی(ع) به اهل کتاب در این حدیث آمده است.

امام علی(ع) می دانست که طلحه و زبیر میخواهند فتنه کنند اما حاضر به مجازات آنها نشد.

طبق این حدیث، رسول خدا(ص) در مرگ نوه اش گریست و چنین گریه ای را ستود.

وقتی رسول خدا(ص) قبری را مشاهده کرد بسیار گریست.

امام صادق(ع) به کسی که ورشکست شده بود سفارش کرد که تلاش کند و در پی این تلاش، موفق به جبران خسارت شد.

کفران نعمت نان سبب بلای آسمانی

رسول گرامی اسلام(ص) دیگران را سفارش به برپایی نماز شب در ماه مبارک رمضان فرمود.

از نظر اسلام هیچکس نباید در خانه بنشیند و به عبادت و دعا مشغول شود به امید اینکه رزق و روزی را خدا می رساند.

در این حدیث، چند شرط برای پذیرش اعمال در قیامت ذکر شده است.

امام سجاد(ع) مقید بود در هنگام روزه بودن، دیگ های غذا جهت اطعام بار بگذارد.

همان سفارش معروف در فارسی که: «تخم مرغ ها را در یک سبد نچین» در این حدیث آمده است.

امام صادق(ع) نهی فرمود از اینکه انسان به بهانه ی کنار گذاشتن دنیا، کسب و کار را کنار بگذارد

آزمایش مسلمانان در این حدیث مورد تاکید قرار گرفته است.

هنگامی که قحطی شد، امام صادق(ع) دستور داد در بیت او نیز مانند دیگران خوراکی تهیه شود.

شب قبل از جنگ بدر، خضر در خواب اسم اعظم را به امام علی(ع) یاد داد.

حضرت ابراهیم(ع) فقر را بدتر از آتش نمرود برشمرد

پیامبر(ص) با کاردی خیک های شراب را پاره کرد و سپس کارد را به امام علی(ع) داد و از او خواست تا خیک های دیگر شراب را نیز پاره کند

اگر خوراکی بدون پیمانه کردن استفاده شود یعنی بی حساب و کتاب است و نمی توان برای هزینه ی زندگی، برنامه ریزی صحیحی داشت مخصوصا در زمانهای گذشته که خوراکی جات، گران تمام می شده است.

حضرت آدم از خداوند خواست که سی سال از عمرش را به داود بدهد. اما چون آدم آن را فراموش کرد، خداوند به بندگان دستور داد تا معاملات را بنویسند.

توضیحی در باره آیه «أَطِیعُواْ اللَّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الْأَمْرِ مِنکمْ»

ماجرای ملحق شدن حر به سپاه امام حسین(ع) در این حدیث آمده است.

اولین طلاق خلع مربوط به حبیبه دختر سهل در عصر پیامبر اسلام(ص) است.

دختر باید به ازدواج رضایت دهد و پدر نمی تواند بدون رضایتش به ازدواج کسی در آورد هرچند پسر از نظر پدر، شخصی درستکار و مناسب باشد.

اوّلین طلاق خُلعی که در اسلام به وقوع پیوست، طلاق خواهر عبد اللّه بن اُبَی بود.

سه تن از مسلمانان با اینکه توان حضور در جهاد داشتند، از شرکت در آن خود داری کردند. لذا پیامبر اسلام(ص) و دیگر مسلمانان با آنها با بی اعتنایی برخورد کردند و در نتیجه آنها از مدینه خارج شده و توبه ی واقعی کردند ...

پیامبر اکرم(ص) علت نابودی پیشینیان را این شمرده که آنها حد را تنها بر ضعیفان جاری می ساختند.

پیامبر(ص) از گروهی درخواست بیعت کرد اما آنان بیعت خود را مشروط به این دانستند که پس از پیامبر(ص) جانشین حضرت شوند اما حضرت نپذیرفت و آنان نیز بیعت نکردند.

شخصی عابد که سبب تحیر فرشته ای شد، به دلیل محرومیت از خرد، پاداش کمی دریافت کرد

پدر شیخ صدوق از حسین بن روح (نایب حضرت مهدی ع) خواست تا از آن حضرت بخواهد تا برای فرزند دار شدنش دعا کند و با دعای آن حضرت، شیخ صدوق متولد شد.

بلال پس از ارتحال رسول گرامی اسلام، حاضر نشد، برای کسی که از او درخواست اذان کرد، اذان بگوید و پس از مدتی مکه را به سوی شام ترک کرد.

پس از مهاجرت عده ای از مسلمانان به حبشه، عده ای از حبشی ها همراه مسلمانان خدمت پیامبر اسلام(ص) رسیدند و هم کمک مالی کردند و هم در چند جنگ شرکت کردند.

امام صادق(ع) با یادکرد شهادت عمویش زید بن علی(ع) به شدت گریست.

وقتی خبر جان دادن نوه ی رسول خدا(ص) به او رسید، در عین حال که دخترش را دعوت به صبر کرد، خود نیز با دیدن صحنه، اشک از دیدگانش جاری شد. هم تسلیم رضای الهی بود و هم گریه از روی محبت می کرد. ...

در این ماجرا حضرت ابراهیم(ع) برای مؤمنان گناهکار دعا کرده تا گناهانشان آمرزیده شود و این دعا به هدف اجابت رسیده است.

پیامبر اکرم(ص) با روشی جذاب و شیرین، وضعیت جسمانی و ظاهری بهشتیان را بیان فرمود و آنها را جوانانی زیباروی توصیف کرد.

امام صادق(ع) شتاب جوانان نیکویی و پذیرش حق را بیش از دیگران می داند و توجه به آنان را سفارش کرده است.