Chapter 25: Knowing one’s imam

Al-Gaybah written by Sheikh Muhammad bin Ibraheem bin Jafar al-Numani, translated by Abdullah al-Shahin and published by Ansarian is a valuable work, whose author has limited it to the expected Imam al-Mahdi (may Allah hasten his coming.) The author begins the book with some prophetic traditions confirming the imamate of al-Mahdi (AS).

1 - أخبرنا محمد بن يعقوب  قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة، قال: قال أبو عبد الله:

(1) Muhammad bin Ya'qoob narrated from Ali bin Ibraheem from his father from Hammad bin Eessa from Hurayz from Zurara that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said:

إعرف إمامك فإنك إذا عرفته لم يضرّك تقدم هذا الأمر أو تأخر.

“Know your imam because if you know him, it does not harm you whether deliverance comes soon or late.”1

2 - أخبرنا محمد بن يعقوب قال: حدثني الحسين بن محمد بن عامر، عن معلي بن محمد، عن محمد بن جمهور، عن صفوان بن يحيى، عن محمد بن مروان، عن الفضيل بن يسار، قال:

(2) Muhammad bin Ya'qoob narrated from al-Husayn bin Muhammad bin Aamir from Mu’alla bin Muhammad from Muhammad bin Jumhoor from Safwan bin Yahya from Muhammad bin Marwan that al-Fudhayl bin Yasar had said:

سألت أبا عبد الله عن قول الله

“I asked Abu Abdullah as-Sadiq (as) about the Qur’anic verse

يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا

((Remember) the day when We will call every people with their Imam)2

قال:

and he said:

يا فضيل، إعرف إمامك، فإنك إذا عرفت إمامك لم يضرّك تقدم هذا الأمر أو تأخر، ومن عرف إمامه ثم مات قبل أن يقوم صاحب هذا الأمر كان بمنْزلة من كان قاعداً في عسكره، لا بل بمنْزلة من قعد تحت لوائه.

“O Fudhayl, know your imam because if you know your imam, it does not harm you whether this matter (the appearance of al-Qa'im) comes soon or late. He, who knows his imam and dies before the appearance of al-Qa'im, is like one, who will be in the camp of al-Qa'im or like one, who will be under the banner of al-Qa'im.”

(قال) ورواه بعض أصحابنا "بمنْزلة من استشهد مع رسول الله ."

Some of our companions narrated the tradition with this addition “…like one, who has been martyred (while fighting) with the Prophet (S).”3

3 - أخبرنا محمد بن يعقوب، عن علي بن محمد رفعه إلى علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، قال:

(3) Muhammad bin Ya'qoob narrated from Ali bin Muhammad from Ali bin Abu Hamza that Abu Baseer had said:

قلت لأبي عبد الله: جعلت فداك، متى الفرج؟

“I said to Abu Abdullah as-Sadiq (as): May I die for you! When does deliverance come?”

فقال: يا أبا بصير، وأنت ممن يريد الدنيا؟ من عرف هذا الأمر فقد فرج عنه بانتظاره.

He said: “O Abu Baseer, are you from those, who love this life? Whoever believes in this matter is delivered for his waiting for it.”4

4 - أخبرنا محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن صالح بن السندي، عن جعفر بن بشير، عن إسماعيل بن محمد الخزاعي، قال:

(4) Muhammad bin Ya'qoob narrated from Ali bin Ibraheem from Salih as-Sindi from Ja'far bin Basheer that Issma'eel bin Muhammad al-Khuza’iy had said:

سأل أبو بصير أبا عبد الله وأنا أسمع، فقال: تراني أدرك القائم ؟

“Once I heard Abu Baseer asking Abu Abdullah as-Sadiq (as): “Do you think that I live until al-Qa'im appears?”

فقال: يا أبا بصير، ألست تعرف إمامك؟

Abu Abdullah as-Sadiq (as) said to him: “O Abu Baseer, Do you not know your imam?”

فقال: إي والله وأنت هو - وتناول يده -.

Abu Baseer said: “I know him. By Allah, it is you.”

فقال: والله ما تبالي يا أبا بصير إلاّ تكون محتبياً بسيفك في ظل رواق القائم .

Abu Abdullah (as) took Abu Baseer’s hand and said: “O Abu Baseer, by Allah, never mind if you are not under the shadow of al-Qa'im’s tent with your sword!”5

5 - أخبرنا محمد بن يعقوب قال: حدثنا عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن النعمان، عن محمد بن مروان، عن الفضيل بن يسار، قال: سمعت أبا جعفر يقول:

(5) Muhammad bin Ya'qoob narrated from some of his companions from Ahmad bin Muhammad from Ali bin an-Nu’man from Muhammad bin Marwan from al-Fudhayl bin Yasar that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said:

من مات وليس له إمام فميتته ميتة جاهيلة، ومن مات وهو عارف لإمامه لم يضرّه تقدم هذا الأمر أو تأخر، ومن مات وهو عارف لإمامه كان كمن هو قائم مع القائم في فسطاطه.

“Whoever dies and has not had an imam he dies as unbeliever and whoever dies while believing in his imam, it does not harm him whether the appearance of al-Qa'im occurs soon or late. He, who dies while believing in his imam, is like one, who will be with al-Qa'im in his pavilion.”6

6 - أخبرنا محمد بن يعقوب، عن علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن الحسن بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن عمر بن أبان قال: سمعت أبا عبد الله يقول:

(6) Muhammad bin Ya'qoob narrated from Ali bin Muhammad from Sahl bin Ziyad from al-Hasan bin Sa'eed from Fudhala bin Ayyoob from Umar bin Abban that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said:

إعرف العلامة، فإذا عرفته لم يضرك تقدم هذا الأمر أو تأخر. إن الله تعالى يقول

“Know (the sign of your) imam. If you know him, it does not harm you whether this matter comes soon or late. Allah has said,

يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا

‘Remember the day when We will call every people with their Imam.’

فمن عرف إمامه كان كمن هو في فسطاط المنتظر .

He, who knows his imam, is like one, who will be with al-Mahdi (aj) in his pavilion.”7

7 - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثني يحيى بن زكريا بن شيبان قال: حدثنا علي بن سيف بن عميرة، عن أبيه، عن حمران بن أعين، عن أبي عبد الله أنه قال:

(7) Ahmad bin Muhammad bin Sa'eed narrated from Yahya bin Zakariyya bin Shayban from Ali bin Sayf bin Omayra from his father from Hamran bin A’yun that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said:

إعرف إمامك فإذا عرفته لم يضرك تقدم هذا الأمر أم تأخر فإن الله يقول

“Know your imam. If you know him, it does not harm you whether this matter comes soon or late because Allah has said,

يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا

‘Remember the day when We will call every people with their Imam.’

فمن عرف إمامه كان كمن هو في فسطاط القائم .

Whoever knows his imam is as if he is with al-Qa'im (as) in his pavilion.”8

 

1. Al-Kafi, vol.1 p.371, 372, al-Ghayba by at-Toossi p.459, Ithbat al-Hudat, vol.3 p.515, Ghayatul Maram p.273, Tafseer al-Burhan, vol.2 p.429, Biharul Anwar, vol.52 p.131, 141, 142, Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, vol.5 p.231.

 

2. Qur'an, 17:71.

 

3. Refer to the same references of the previous tradition.

 

4. Al-Kafi, vol.1 p.371, Biharul Anwar, vol.52 p.142, Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, vol.3 p.416.

 

5. Al-Kafi, vol.1 p.371, Biharul Anwar, vol.52 p.142, Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, vol.3 p.405.

 

6. Al-Mahassin by al-Barqi p.155, Al-Kafi, vol.1 p.371, Ithbat al-Hudat, vol.1 p.86, Biharul Anwar, vol.23 p.77, vol.52 p.142, Muntakhab al-Athar p.516, Mo’jam Ahadeeth al-Imam al-Mahdi, vol.3 p.344.

 

7. Refer to references of the first tradition.

 

8. Ibid.