۱۱۱۰۴.عنه عليه السلام :صَومُ القَلبِ خَيرٌ مِن صِيامِ اللِّسانِ، و صيامُ اللِّسانِ خَيرٌ مِن صيامِ البَطنِ . ^۱

۱۱۱۰۵.عنه عليه السلام :صَومُ النَّفسِ عن لَذّاتِ الدنيا أنفَعُ الصِّيامِ . ^۲

۱۱۱۰۶.عنه عليه السلام :صَومُ الجَسَدِ الإمساكُ عنِ الأغذِيَةِ بِإرادَةٍ و اختيارٍ خَوفا مِن العِقابِ و رَغبَةً في الثوابِ و الأجرِ، صومُ النَّفسِ إمساكُ الحَواسِّ الخَمسِ عن سائرِ المَآثِمِ، و خُلُوُّ القَلبِ عن جَميعِ أسبابِ الشَّرِّ . ^۳

(انظر) الصبر : باب 2144 .

2325

أدَبُ الصَّومِ

۱۱۱۰۷.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آلهـ لامرَأةٍ صائمةٍ تَسُبُّ جاريَةً لَها ـ: كيفَ تَكُونينَ صائمةً و قد سَبَبتِ جارِيَتَكِ ؟! إنَّ الصَّومَ ليسَ مِن الطَّعامِ و الشَّرابِ، و إنّما جَعَلَ اللّهُ ذلكَ حِجابا عن سِواهُما مِنَ الفَواحِشِ مِنَ الفِعلِ و القَولِ يُفطِرُ الصائمَ ، ما أقَلَّ الصُّوّامَ و أكثَرَ الجُوّاعَ ! ^۴

۱۱۱۰۴.امام على عليه السلام :روزه دل ، بهتر از روزه زبان است و روزه زبان ، بهتر از روزه شكم .

۱۱۱۰۵.امام على عليه السلام :روزه (و خوددارى) نفْس از لذّتهاى دنيا ، سودمندترين روزه است .

۱۱۱۰۶.امام على عليه السلام :روزه تن، عبارت است از خوددارىِ با اراده از خوردن غذاها به انگيزه ترس از كيفر و رغبت به ثواب، و روزه نفْس، عبارت است از نگهداشتن حواس پنجگانه از ديگر گناهان و خالى كردن دل از همه عوامل بدى .

2325

آداب روزه

۱۱۱۰۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به زنى كه با زبان روزه كنيز خود را دشنام مى داد ـفرمود : چگونه روزه دارى هستى كه كنيزت را دشنام مى دهى؟ روزه، فقط خوددارى از خوردن و آشاميدن نيست ، بلكه خداوند آن را، علاوه بر اين دو ، مانع كارها و سخنان زشت كه روزه را بى اثر مى كند، قرار داده است ؛ وه كه چه اندكند روزه داران و چه بسيارند گرسنگى كشندگان!