3 ـ رُهبانٌ بِالَّليلِ اُسْدٌ بِالنَّهارِ

۱۰۱۰۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ لِنَوفٍ البَكاليِّ ـ: أ تَدرِي يا نَوفُ مَن شِيعَتي ؟ قالَ : لا وَ اللّهِ ، قالَ : شِيعَتي الذُّبُلُ الشِّفاهِ، الخُمصُ البُطُونِ ، الذينَ تُعرَفُ الرَّهبانيَّةُ في وُجوهِهِم ، رُهبانٌ باللَّيلِ اُسْدٌ بالنَّهارِ . ^۱

۱۰۱۰۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلامـ في صِفةِ الشِّيعَةِ ـ: إنّهُم حُصونٌ حَصينَةٌ ، في صُدورٍ أمينَةٍ ، و أحلامٌ رَزينَةٌ ، لَيسُوا بِالمذايِيعِ البُذُرِ ، و لا بالجُفاةِ المُرائينَ ، رُهبانٌ باللَّيلِ اُسْدٌ بالنَّهارِ . ^۲

(انظر) عنوان 250 «السهر»

4 ـ أصحابُ الأربَعَةِ الأعيُنِ

۱۰۱۰۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إنّما شِيعَتُنا أصحابُ الأربَعةِ الأعيُنِ : عَينانِ فِي الرَّأسِ ، و عَينانِ فِي القَلبِ ، ألاَ و الخلائقُ كُلُّهُم كذلكَ إلاّ أنَّ اللّهَ عَزَّ و جلَّ فَتَحَ أبصارَكُم و أعمى أبصارَهُم . ^۳

2124

مُواساةُ الإخوانِ وَ الإحسانُ إلَيهِم

۱۰۱۱۰.الكافي عن أبي اسماعيل :قلت لأبي جعفر عليه السلام : جُعلتُ فِداكَ إنَّ الشّيعةَ عِندنا كَثير ، فقالَ : هَل يَعطِفُ الغَنيُّ عَلَى الفَقيرِ ، و هل يَتجاوَزُ المُحسِنُ عَنِ المُسِيءِ ، و يَتَواسَونَ ؟ فقلتُ : لا ، فقالَ عليه السلام : ليسَ هؤلاءِ شيعَةً ، شيعَةُ مَن يَفعَلُ هذا . ^۴

3 ـ پارسايان شبند و شيران روز

۱۰۱۰۷.امام على عليه السلامـ به نوف بكالى ـفرمود : اى نوف! آيا مى دانى شيعه من كيست؟ عرض كرد : نه ، به خدا . فرمود : شيعيان من آنانند كه لبانشان [از تشنگى روزه دارى ]خشكيده است و شكمهايشان [از گرسنگى] به پشت چسبيده ، آنان كه پارسايى در رخسارشان پيداست . راهبان شب اند و شيران روز .

۱۰۱۰۸.امام باقر عليه السلامـ در بيان اوصاف شيعه ـفرمود : آنان دژهايى استوارند ، سينه هايشان امانتدار (راز نگه دار) است و انديشه هايشان درست و صائب . نه دهانْ لَق و سخن چينند و نه جفاكار و دو رو ، راهبان شب اند و شيران روز .

4 ـ بينايان چهار چشم

۱۰۱۰۹.امام صادق عليه السلام :شيعيان ما داراى چهار چشم هستند : دو چشم در سر و دو چشم در دل . بدانيد كه همه مردمان چنينند جز اين كه خداوند عزّ و جلّ چشمان شما را باز و بينا كرده و چشمهاى آنان را كور ساخته است .

2124

مواسات نسبت به برادران دينى و نيكى به آنان

۱۰۱۱۰.الكافيـ به نقل از أبو اسماعيل ـ: به امام باقر عليه السلام عرض كردم : شيعه نزد ما فراوان است . حضرت فرمود : آيا توانگر به تهيدست توجه مى كند؟ و آيا نيكى كننده از كسى كه [در جواب خوبيش] به او بدى كرده گذشت مى كند؟ آيا به يكديگر كمك مالى مى دهند؟ عرض كردم : خير . فرمود : آنها شيعه نيستند ، شيعه كسى است كه اين كارها را بكند .