(انظر) عنوان 410 «الفرح» .

1382

دَورُ الذُّنوبِ في فَسادِ القَلبِ

الكتاب :

كَلاَّ بَلْ رانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ» . ^۱

الحديث :

۶۸۳۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :ما جَفَّتِ الدُّموعُ إلاّ لِقَسوَةِ القُلوبِ ، و ما قَسَتِ القُلوبُ إلاّ لكَثرَةِ الذُّنوبِ . ^۲

۶۸۳۵.الإمامُ الباقرُ عليه السلام :ما مِن عَبدٍ إلاّ و في قَلبِهِ نُكتَةٌ بَيضاءُ ، فإذا أذنَبَ ذنباً خَرَجَ في النُّكتةِ نُكتةٌ سَوْداءُ ، فإن تابَ ذَهَبَ ذلكَ السَّوادُ ، و إن تَمادى في الذُّنوبِ زادَ ذلكَ السَّوادُ حتّى يُغَطِّيَ البَياضَ ، فإذا [تَـ]غَطَّى البياضُ لَم يَرجِعْ صاحِبُهُ إلى خيرٍ أبداً، و هو قولُ اللّهِ عزّ و جلّ «كَلاّ بَلْ رانَ على قُلُوبِهِم ما كانُوا يَكْسِبُونَ» . ^۳

۶۸۳۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :كانَ أبي عليه السلام يقولُ : ما مِنْ شيءٍ أفسَدَ لِلقَلبِ مِن خطيئةٍ ، إنّ القَلبَ لَيُواقِعُ الخطيئةَ فما تَزالُ بهِ حتّى تَغلِبَ علَيهِ فَيُصَيَّرُ أعلاهُ أسفَلَهُ . ^۴

1382

نقش گناهان در تباهى دل

قرآن :

«به حقيقت، كارهايى كه مى كردند ، بر دلهايشان زنگار بسته است».

حديث :

۶۸۳۴.امام على عليه السلام :اشكها نخشكيد، مگر به سبب سخت دلى و دلها سخت نشد، مگر به سبب كثرت گناه .

۶۸۳۵.امام باقر عليه السلام :هيچ بنده اى نيست مگر آن كه در دلش نقطه اى سفيد وجود دارد ؛ پس هر گاه گناهى مرتكب شود ، در آن نقطه ، نقطه اى سياه پديد آيد، كه اگر توبه كرد آن سياهى مى رود و اگر در گناهان فرو رفت، نقطه سياه افزايش مى يابد چندان كه همه سفيدى را فرو مى پوشاند . و چون سفيدى پوشانده شد، گنهكار ديگر به خير و صلاح باز نمى آيد . اين است سخن خداوند عزّ و جلّ كه : «به حقيقت ، كارهايى كه مى كردند ، بر دلهايشان زنگار بسته است» .

۶۸۳۶.امام صادق عليه السلام :پدرم عليه السلام مى فرمود : هيچ چيز بيشتر از گناه دل را تباه نمى كند ؛ همانا دل با گناه درگير مى شود ولى گناه چندان به آن مى پردازد (سماجت مى كند) كه سرانجام بر آن چيره مى گردد، و دل واژگونه مى شود .

۶۸۲۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :الإصرارُ أمنٌ ، و لا يَأمَنُ مَكرَ اللّهِ إلاّ القومُ الخاسِرونَ . ^۱

(انظر) التوبة : باب 467 . الاستغفار : باب 3043 .
الجهاد (الاجتهاد في طاعة اللّه ) : باب 602 .

1381

الاِبتِهاجُ بِالذَّنبِ

۶۸۲۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :التَّبَجُّحُ بالمعاصِي أقبَحُ مِن ركوبِها . ^۲

۶۸۲۹.عنه عليه السلام :لا وِزرَ أعظَمُ مِنَ التَّبَجُّحِ بالفُجورِ . ^۳

۶۸۳۰.عنه عليه السلام :لا يُفلِحُ مَن يَتَبَجَّحُ بالرَّذائلِ . ^۴

۶۸۳۱.عنه عليه السلام :مَن تَلَذَّذَ بمعاصِي اللّهِ أورَثَهُ اللّهُ ذُلاًّ . ^۵

۶۸۳۲.عنه عليه السلام :حَلاوَةُ المَعصيَةِ يُفسِدُها ألِيمُ العُقوبَةِ . ^۶

۶۸۳۳.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :إيّاكَ و الابتِهاجَ بالذنبِ ، فإنّ الابتِهاجَ بهِ أعظَمُ مِن رُكوبِهِ . ^۷

۶۸۲۷.امام صادق عليه السلام :اصرار بر گناه به معناى ايمن دانستن خود از عذاب خداست و كسى جز زيانكاران ، خود را از مكر (عذاب و مهلت) خداوند ايمن نداند .

1381

شاد شدن به گناه

۶۸۲۸.امام على عليه السلام :شاد شدن و باليدن به گناهان، زشت تر از ارتكاب آنهاست .

۶۸۲۹.امام على عليه السلام :هيچ گناهى بزرگتر از شاد شدن و باليدن به تبهكاريها نيست .

۶۸۳۰.امام على عليه السلام :رستگار نشود آن كه به رذايل خود ببالد .

۶۸۳۱.امام على عليه السلام :هر كه از نافرمانى خداوند لذّت برد، خداوند او را به خوارى افكند .

۶۸۳۲.امام على عليه السلام :شيرينى گناه را ، دردناكى كيفر از بين مى برد .

۶۸۳۳.امام زين العابدين عليه السلام :از شاد شدن به گناه بپرهيز، كه شاد شدن به گناه از ارتكاب آن بدتر است .