۷۳۲۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :الذي تَرجُوهُ لِتَضعِيفِ حَسَناتِكَ و مَحوِ سَيِّئاتِكَ فَارجُهُ لإِصلاحِ حالِ بَناتِكَ. ^۱

1478

بَسطُ الرِّزقِ و قَبضُهُ

الكتاب :

إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشاءُ و يَقْدِرُ إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبِيرَا بَصِيرا» . ^۲

وَ أَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللّهَ يَبْسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ يَقْدِرُ لَولا أن مَنَّ اللّهُ عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا وَيْكَأَنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الكافِرُونَ» . ^۳

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشاءُ وَ يَقْدِرُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ» . ^۴

(انظر) الرعد: 26 ، العنكبوت: 62 ، الروم: 37 ، الزمر: 52 ، الشورى: 12 .

۷۳۲۰.امام صادق عليه السلام :خدايى كه براى چند برابر شدن [پاداش ]نيكى ها و پاك شدن بدى هايت به او اميد بسته اى ، براى بهبود حال و روز دخترانت نيز به همو اميد بند .

1478

گشايش و تنگى در روزى

قرآن :

«پروردگار تو در رزق هر كس كه بخواهد گشايش مى دهد يا تنگ مى گيرد ؛ زيرا او به بندگانش آگاه و بيناست» .

«روز ديگر ، آن كسان كه ديروز آرزو مى كردند كه به جاى او (قارون) مى بودند ، گفتند : شگفتا كه خدا روزى هر كس را كه خواهد فراوان كند يا تنگ سازد . اگر خدا به ما نيز نعمت فراوان داده بود ، ما را نيز در زمين فرو مى برد . و شگفتا كه كافران رستگار نمى شوند» .

«بگو : پروردگار من است كه روزى هر كس را كه بخواهد فراوان مى كند و بر هر كه بخواهد تنگ مى گيرد ، ولى بيشتر مردم نمى دانند» .

1477

الرَّزّاقُ

الكتاب :

إِنَّ اللّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو القُوَّةِ المَتِينُ» . ^۱

الحديث :

۷۳۱۸.بحار الأنوار :في الوحيِ القديمِ : يا بنَ آدَمَ، خَلَقتُكَ مِن تُرابٍ ثُمّ مِن نُطفَةٍ فلَم أعيَ بِخَلقِكَ أ وَ يُعيِينِي رَغيفٌ أسُوقُهُ إلَيكَ في حِينِهِ ؟! ^۲

۷۳۱۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :كانَ فيما وَعَظَ بهِ لقمانُ ابنَهُ أن قالَ لَهُ : يا بُنَيَّ، لِيَعتَبِرْ مَن قَصُرَ يَقِينُهُ و ضَعُفَت نِيَّتُهُ في طَلَبِ الرِّزقِ أنّ اللّهَ تباركَ و تعالى خَلَقَهُ في ثلاثةِ أحوالٍ مِن أمرِهِ ، و آتاهُ رِزقَهُ و لَم يَكُن لَهُ في واحِدَةٍ مِنها كَسبٌ و لا حِيلَةٌ ، إنّ اللّهَ تباركَ و تعالى سَيَرزُقُهُ في الحالِ الرابِعَةِ ......... في رَحِمِ اُمِّهِ ......... مِن لَبَنِ اُمِّهِ ......... مِن كَسبِ أبَوَيهِ ......... حتّى إذا كَبِرَ و عَقَلَ و اكتَسَبَ لِنفسِهِ ضاقَ بهِ أمرُهُ و ظَنَّ الظُّنونَ بِربِّهِ ، و جَحَدَ الحُقوقَ في مالِهِ و قَتَرَ عَلى نفسِهِ و عِيالِهِ ، مَخافَةَ إقتارِ رِزقٍ و سُوءِ يَقينٍ بالخَلَفِ مِنَ اللّهِ تباركَ و تَعالى . ^۳

1477

روزى رسان

قرآن :

«خداست روزى رسان . و اوست دارنده نيرويى سخت استوار» .

حديث :

۷۳۱۸.بحار الأنوار:در وحىِ گذشته (به انبياى پيشين) آمده است : اى آدمى زاده! من تو را از خاك و سپس از نطفه بيافريدم و در آفرينش تو ناتوان نماندم . آيا رساندنِ به موقعِ گرده نانى به تو، مرا درمانده مى سازد؟

۷۳۱۹.امام على عليه السلام :از جمله اندرزهاى لقمان به فرزندش اين بود كه : فرزندم! كسى كه در به دست آوردن روزى، يقينش [به خدا] اندك و نيّتش [به روزى رسان] سست است، بايد از اين نكته عبرت آموزد كه خداوند تبارك و تعالى او را در سه مرحله از خلقتش روزى داد، بدون آن كه خودش در آنها تلاش و تدبيرى داشته باشد. پس، خداوند تبارك و تعالى در مرحله چهارم نيز روزى او را خواهد داد . . . [مرحله اول] در رحم مادرش . . . و [مرحله دوم ]از شير مادرش [بود ] . . . و [مرحله سوم ]از درآمد والدينش روزى او را داد . . . تا آن كه بزرگ و فهميده شد و مستقلاً به كسب درآمد پرداخت . در اين هنگام ، بر خود سخت گرفت و به پروردگارش بدگمان شد و از ترس تنگدستى و يقين نداشتن به جايگزين كردن نعمت از سوى خداوند تبارك و تعالى ، حقوق [خدا و مردم] در مال خود را ناديده گرفت و خود و خانواده اش را در سختى و تنگنا قرار داد .