(انظر) وسائل الشيعة : 18 / 481 باب 1 .

1796

مَن لا يَجري عَلَيهِ حَدُّ السَّرِقَةِ

۸۶۸۷.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :مَن أصابَ بفِيهِ مِن ذِي حاجَةٍ غَيرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً ^۱ فلا شَيءَ علَيهِ . ^۲

۸۶۸۸.عنه صلى الله عليه و آله :لا تُقطَعُ اليَدُ في ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ . ^۳

۸۶۸۹.عنه صلى الله عليه و آله :لا قَطعَ في ثَمَرٍ و لا كَثَرٍ ^۴ . ^۵

۸۶۹۰.عنه صلى الله عليه و آله :لَيسَ على المُنتَهِبِ و لا عَلَى المُختَلِسِ و لا على الخائنِ قَطعٌ . ^۶

۸۶۹۱.عنه صلى الله عليه و آله :لا تُقطَعُ يَدُ السّارِقِ إلاّ في رُبعِ دِينارٍ فَصاعِدا . ^۷

۸۶۹۲.عنه صلى الله عليه و آله :لا تُقطَعُ الأيدِي في السَّفَرِ . ^۸

۸۶۹۳.عنه صلى الله عليه و آله :لا قَطعَ عَلى مَن سَرَقَ الحِجارَةَ ؛ يَعنِي الرُّخامَ و أشباهَ ذلكَ . ^۹

1796

كسى كه حدّ دزدى بر او جارى نمى شود

۸۶۸۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :نيازمندى كه [از مال ديگران براى رفع گرسنگى ]چيزى بخورد، اما با خود چيزى پنهانى نَبرَد، كيفرى ندارد .

۸۶۸۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :براى [دزدى ]ميوه آويزان [از درخت ]دست قطع نمى شود .

۸۶۸۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :براى [دزدى] ميوه و خرماى نارس دست قطع نمى شود .

۸۶۹۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :چپاول كننده ، رباينده ، و خائن [در امانت] كيفر قطع دست ندارند .

۸۶۹۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :دست سارق فقط در [دزدى ]يك چهارم دينار به بالا قطع مى شود .

۸۶۹۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :در سفر ، دست قطع نمى شود .

۸۶۹۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :كسى كه سنگ بدزدد ، قطع دست ندارد . منظور ، سنگ مرمر و امثال آن است .

1795

السَّرِقَةُ

الكتاب :

و السَّارِقُ و السَّارِقَةُ فاقْطَعُوا أيدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالاً مِنَ اللّهِ و اللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» . ^۱

الحديث :

۸۶۸۵.الإمامُ الرِّضا عليه السلام :لا يَزالُ العَبدُ يَسرِقُ حتّى إذا استَوفى ثَمَنَ دِيَةِ يَدِهِ أظهَرَهُ اللّهُ علَيهِ . ^۲

۸۶۸۶.عنه عليه السلام :حَرَّمَ اللّهُ السَّرِقَةَ لِما فِيه[ا] مِن فَسادِ الأموالِ و قَتلِ النَّفسِ لَو كانَت مُباحَةً ، و لِما يَأتي في التَّغاصُبِ مِنَ القَتلِ و التَّنازُعِ و التَّحاسُدِ ، و ما يَدعُو إلى تَركِ التِّجاراتِ و الصِّناعاتِ في المَكاسِـبِ ، و اقتِناءِ الأموالِ إذا كانَ الشَّيءُ المُقتَنى لا يكونُ أحَدٌ أحَقَّ بِهِ مِن أحَدٍ .........
و عِلَّةُ قَطعِ اليَمينِ مِنَ السّارِقِ ؛ لأنّهُ يُباشِرُ الأشياءَ بِيَمِينِهِ ، و هِي أفضَلُ أعضائهِ و أنفَعُها لَهُ ، فَجُعِلَ قَطعُها نَكالاً و عِبرَةً لِلخَلقِ لِئلاّ يَبتَغُوا أخذَ الأموالِ مِن غَيرِ حِلِّها ، و لأنّهُ أكثَرَ ما يُباشِرُ السَّرِقَةَ بيَمينِهِ . ^۳

1795

دزدى

قرآن :

«مرد دزد و زن دزد را به سزاى آنچه كرده اند ، دستشان را به عنوان كيفرى از جانب خدا ببريد و خدا عزيز و حكيم است» .

حديث :

۸۶۸۵.امام رضا عليه السلام :آدمى آن قدر دزدى مى كند تا با بهاى ديه دستش برابر شود ؛ در اين هنگام خداوند دزدى او را بر ملا مى كند .

۸۶۸۶.امام رضا عليه السلام :خداوند دزدى را حرام فرمود؛ چون اگر مباح بود موجب تباهى اموال و آدم كشى مى شد و نيز به خاطر اين كه غصب اموال يكديگر ، موجب كشتار و درگيرى و حسد ورزى به يكديگر مى شود . و همچنين موجب ترك تجارت و پيشه ورى ، و كسب اموال و ثروتهاى به ناحق و ناروا مى گردد ......... علّت بريدن دست راست دزد آن است كه وى با دست راست خود با اشياء تماس دارد و اين دست، بهترين و كار آمدترين عضو بدن اوست . پس بريدن آن كيفرى براى دزد و درس عبرتى است براى ديگران تا در صدد تصرّف اموال، از راه ناروا نيايند و نيز چون بيشتر با دست راست دزدى مى كنند .