۱۵۴۶۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :الغِنَى الأكبَرُ اليَأسُ عَمّا في أيدِي الناسِ . ^۱

۱۵۴۷۰.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :أظهِرِ اليَأسَ مِن الناسِ ؛ فإنَّ ذلكَ هُو الغِنى . ^۲

3070

هُمُ الأخسَرونَ ، و رَبِّ الكَعبَةِ!

الكتاب :

ذَرْنِي وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِيدا * وَ جَعَلْتُ لَهُ مالاً مَمْدُودا * وَ بَنِينَ شُهُودا * وَ مَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدا * ثُمَّ يَطْمَعُ أنْ أزِيدَ * كَلاَّ إنَّهُ كانَ لاِياتِنا عَنِيدا * سَأُرْهِقُةُ صَعُودا» . ^۳

الحديث :

۱۵۴۷۱.عيسى عليه السلام :بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنَّ أكنافَ السَّماءِ لَخاليَةٌ مِن الأغنياءِ ، و لَدُخولُ جَمَلٍ في سَمِّ الخِياطِ أيسَرُ مِن دُخولِ غَنيٍّ الجَنَّةَ . ^۴

۱۵۴۷۲.شرح نهج البلاغة :قد وَرَدَ في الأخبارِ الصَّحيحةِ أنَّ أبا ذَرٍّ قالَ : انتَهيتُ إلى رسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله و هو جالِسٌ في ظِلّ الكعبَةِ ، فلمّا رَآنِي قالَ : هُمُ الأخسَرُونَ و رَبِّ الكعبَةِ ! فقلتُ : مَن هُم ؟ قالَ : هُمُ الأكثَرُونَ أموالاً ، إلاّ مَن قالَ : هكذا و هكذا مِن بينِ يدَيهِ و مِن خَلفِهِ و عن يَمينِهِ و عن شِمالِهِ ، و قليلٌ ما هُم، ما مِن صاحِبِ إبِلٍ و لا بَقَرٍ و لا غَنَمٍ لا يُؤَدِّي زكاتَها إلاّ جاءَت يَومَ القِيامَةِ أعظَمَ ما كانَت و أسمَنَهُ ، تَنطَحُهُ بِقرُونِها ، و تَطَؤهُ بأظلافِها ، كُلَّما نَفِدَت اُخراها عادَت علَيهِ اُولاها حتّى يَقضيَ اللّهُ بينَ الناسِ . ^۵

۱۵۴۶۹.امام على عليه السلام :بزرگترين توانگرى، چشم نداشتن به دست مردم است.

۱۵۴۷۰.امام زين العابدين عليه السلام :چشم اميد از مردم بركن؛ زيرا كه اين عين توانگرى است.

3070

به پروردگار كعبه قسم ، زيانكاران همانانند

قرآن :

«مرا وا گذار با آن كس كه خودم بتنهايى [او را ]آفريدم. و دارايى بسيار به او بخشيدم. و پسرانى آماده [به خدمت، ]دادم. و برايش [عيش خوش ]آماده كردم. باز [هم ]طمع دارد كه بيفزايم. ولى نه؛ زيرا او با آيات ما عناد مى ورزيد. بزودى او را به بالا رفتن از گردنه [عذاب ]وادار مى كنم».

حديث :

۱۵۴۷۱.عيسى عليه السلام :حقيقتا برايتان مى گويم. كرانه هاى آسمان از توانگران تُهى است و داخل شدنِ اشترى (طنابى) به سوراخ سوزن آسانتر است از داخل شدن توانگر به بهشت.

۱۵۴۷۲.شرح نهج البلاغة :در اخبار صحيح آمده است كه ابوذر گفت : به سوى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله كه در سايه كعبه نشسته بود، رفتم. چون مرا ديد، فرمود : به خداوند كعبه قسم همانان هستند زيانكاران! عرض كردم :
چه كسانى؟ فرمود : آنان كه مال و ثروت بيشترى دارند، مگر كسى كه از پيش رو و پشت سر و از چپ و از راست چنين و چنان (انفاق و بخشش) كند و اين افراد اندكند. هيچ شتردار و گاودار و گوسفند دارى نيست كه از پرداختن زكات آنها خوددارى ورزد،مگر اين كه روز قيامت بزرگترين و فربه ترين آن دامها بيايند و او را شاخ و لگد زنند و آخرين رأس آنها كه تمام شد، اوّلين آنها اين كار را از سر گيرد، تا آن گاه كه خداوند ميان مردم داورى كند.

۱۵۴۶۵.عنه عليه السلامـ لأبي ذرٍّ لمّا اُخرِجَ إلَى الرَّبَذَةِ ـ: ما أحوَجَهُم إلى ما مَنَعتَهُم ، و ما أغناكَ عمّا مَنَعوكَ ! و سَتَعلَمُ مَنِ الرابِحُ غَدا . ^۱

ل . ترك الحرص

۱۵۴۶۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :أغنَى الغِنى مَن لم يَكُن لِلحِرصِ أسيرا . ^۲

(انظر) القناعة : باب 3369.

م . العفة

۱۵۴۶۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :لا يكونُ غَنيّا حتّى يكونَ عَفيفا . ^۳

3069

أغنَى الناسِ

۱۵۴۶۸.عيسى عليه السلام :خادِمي يَدايَ ، و دابَّتي رِجلايَ ، و فِراشِي الأرضُ ، و وِسادي الحَجَرُ ......... أبِيتُ و ليسَ لي شيءٌ ، و اُصبِحُ و ليسَ لي شَيءٌ ، و ليسَ على وَجهِ الأرضِ أحَدٌ أغنى مِنّي . ^۴

۱۵۴۶۵.امام على عليه السلامـ به ابوذر هنگام تبعيدش به ربذه ـفرمود : چه نيازمندند آنان به چيزى كه تو از آن منعشان كردى و چه بى نيازى تو از آنچه آنان تو را از آن منع كردند! و بزودى خواهى دانست كه فردا[ى آخرت ]برنده كيست!

ل ـ حريص نبودن

۱۵۴۶۶.امام صادق عليه السلام :بزرگترين توانگرى را كسى دارد كه اسير حرص نباشد.

م ـ عفاف

۱۵۴۶۷.امام على عليه السلام :[آدمى] توانگر نباشد،مگر آن گاه كه خويشتندار باشد.

3069

توانگرترين مردم

۱۵۴۶۸.عيسى عليه السلام :خدمتگزار من، دستان من است و مركب من، پاهاى من و بسترم، زمين و بالشم، سنگ ......... شب را با دست خالى به سر مى برم و روز را با تهيدستى سپرى مى كنم و با اين حال در روى زمين توانگرتر از من وجود ندارد.