۸۱۶.قرب الإسناد عن عليّ بن جعفر عن أخيه عليه السلام ، قال :سَأَلتُهُ عَنِ النِّساءِ هَل عَلَيهِنَّ مِنَ التَّطَيُّبِ وَالتَّزَيُّنِ فِي الجُمُعَةِ وَالعيدَينِ ما عَلَى الرِّجالِ؟
قالَ : «نَعَم» . ^۱

۸۱۷.تفسير القمّي :قَولُهُ تَعالى : «يَـبَنِىءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ»
قالَ : «فِي العيدَينِ وَالجُمُعَةِ يَغتَسِلُ ويَلبَسُ ثِيابا بِيضا» . ^۲

ج ـ الإِفطار

۸۱۸.الإمام عليّ عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا أرادَ أن يَخرُجَ إلَى المُصَلّى يَومَ الفِطرِ ، كانَ يُفطِرُ عَلى تَمَراتٍ أو زَبيباتٍ . ^۳

۸۱۹.سنن الترمذي عن أنس :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ يُفطِرُ عَلى تَمَراتٍ يَومَ الفِطرِ قَبلَ أن يَخرُجَ إلَى المُصَلّى . ^۴

۸۲۰.سنن الترمذي عن بريدة :كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله لا يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ حَتّى يَطعَمَ ، ولا يَطعَمُ يَومَ الأَضحى حَتّى يُصَلِّيَ . ^۵

۸۲۱.المعجم الكبير عن جابر بن سمرة :كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله لا يَغدو يَومَ الفِطرِ حَتّى يَأكُلَ

ب ـ التَّزَيُّن

۸۱۱.الإمام زين العابدين عليه السلام :يَتَزَيَّنُ كُلٌّ مِنكُم يَومَ العيدِ إلى غُسلٍ وإلى كُحلٍ وَليَدعُ ما بَلَغَ مَا استَطاعَ ، ولا يَكونَنَّ أحَدُكُم أحسَنَ هَيئَةً وأرذَلَكُم عَمَلاً . ^۱

۸۱۲.الإمام الباقر عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى :«خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ»ـ: أي خُذوا ثِيابَكُمُ الَّتي تَتَزَيَّنونَ بِها لِلصَّلاةِ فِي الجُمُعاتِ وَالأَعيادِ . ^۲

۸۱۳.الإمام الصادق عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ عز و جل :«خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ»^۳ــ في قَولِ اللّهِ عز و جل : «خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ»^۴ ـ : فِي العيدَينِ وَالجُمُعَةِ . ^۵

۸۱۴.عنه عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ :«خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ»ـ: الأَردِيَةُ فِي العيدَينِ وَالجُمُعَةِ . ^۶

۸۱۵.دعائم الإسلام عن الإمام الصادق عليه السلام :«يَنبَغي لِمَن خَرَجَ إلَى العيدِ أن يَلبَسَ أحسَنَ ثِيابِهِ ، ويَتَطَيَّبَ بِأحسَنِ طيبِهِ» .
وقالَ في قَولِ اللّهِ عز و جل : «يَـبَنِىءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَتُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ» ، قال : «ذلِكَ فِي العيدَينِ وَالجُمُعَةِ» . ^۷