إذا صلّى وَحْدَه ، ويَنْشُطُ ۱ لأمرٍ يُثْنى عليه ، ويذكُرُ اللّهَ في المَلإ ويَنساه في الخَلإ ۲ .
۱۳۳.يا عليُّ ، ولِلأحْمَقِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : التَّهاوُنُ في فَرائضِ اللّهِ تعالى ، وكَثرةُ الكَلامِ في غَيرِ ذِكْرِ اللّهِ تعالى ، وَالطَّعْنُ ۳ في عِبادِ اللّهِ عَزَّوجلّ .
۱۳۴.يا عليُّ ، وللمخذول ۴ ثلاثُ علاماتٍ : كثرة الكَذِبِ ، وكثرةُ الأيمانِ الفَاجِرَةِ ، وكَثْرةُ الحَوائجِ إلَى النّاسِ .
۱۳۵.يا عليُّ ، وللشَّقيِّ ثلاثُ علاماتٍ : قُوتُ الحَرامِ ، واجْتنابُ العالِم ۵ ، وصَلاةُ الوَحْدَةِ .
۱۳۶.يا عليُّ ، ولِلْمُسيءِ ثَلاثُ علاماتٍ: يَكْسلُ في طاعةِ اللّهِ تعالى ، ويُؤذِي عبادَ اللّهِ، ويُسيءُ إلى مَنْ أحسَنَ إليهِ .
۱۳۷.يا عليُّ ، للمجرم ثلاثُ علاماتٍ : السَّهوُ ، واللَّهوُ ، والنِّسيانُ .
۱۳۸.يا عليُّ ، وللْفاسِقِ ثلاثُ عَلاماتٍ : حُبُّ الفَسادِ ، وضَرُّ العِبادِ ، وَاجتِنابُ الرَّشادِ.
۱۳۹.يا عليُّ ، ولِلْفاجِرِ ثلاثُ علاماتٍ : يَفجُرُ في الأيمان ، ويَخدَع في النِّسوانِ ، ويأتي بِالبُهتانِ ۶ .
۱۴۰.يا عليُّ ، وللظالم ثلاثُ عَلاماتٍ : يَقْهَرُ مَنْ دُونَه بالغَلَبةِ ۷ ، ويَبْطِشُ ۸ إذا
1.نشط ينشط نشاطا : أي طابت نفسه للعمل وغيره .
2.وردت في تحف العقول هكذا :«وللمرائي ثلاث علامات : ينشط إذا كان عند الناس ، ويكسل إذا كان وحده ، ويحبّ أن يحمدَ في جميع اُموره» .
3.في بعض النسخ : «الكراهة» .
4.خَذَلَ يَخذُل خذلاً وخَذلانا: أي ترك النصرة والعون. (التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج ۳، ص ۳۰) .
5.في بعض النسخ : «وبغض العالم» .
6.في بعض النسخ : «يفجُرُ بالأيمان ويخدَعُ بالنسوان ويأتي بالبهتان» .
7.في بعض النسخ : «وَمَن فوقه بالمعصيةِ» . (تحف العقول ص ۱۰) .
8.البطشُ : تناوُلُ الشيء بِصَولَةٍ (المفردات «بطش»).
