ج ـ تَركُ التَّكَلُّمِ
۱۰۵۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام: يا عَلِيُّ ، لا تَتَكَلَّم عِندَ الجِماعِ ؛ فَإِنَّهُ إن قُضِيَ بَينَكُما وَلَدٌ لا يُؤمَنُ أن يَكونَ أخرَسَ . ۱
۱۰۵۶.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ كَرِهَ لَكُم . . . الكَلامَ عِندَ الجِماعِ ، وقالَ : يورِثُ الخَرَسَ . ۲
۱۰۵۷.الإمام الصادق عليه السلام :اِتَّقُوا الكَلامَ عِندَ التِقاءِ الخِتانَينِ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ الخَرَسَ . ۳
د ـ الوُضوءُ لِلْمُعَاوَدَةِ
۱۰۵۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا أتى أحَدُكُم أهلَهُ ، ثُمَّ أرادَ أن يَعودَ فَليَتَوَضَّأ ؛ فَإِنَّهُ أنشَطُ لِلعَودِ . ۴
ه ـ الغُسلُ بَعدَ الاِحتِلامِ
۱۰۵۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يُكرَهُ لِلرَّجُلِ أن يَغشَى المَرأَةَ وقَدِ احتَلَمَ ، حَتّى يَغتَسِلَ مِنِ احتِلامِهِ الَّذي رَأى ؛ فَإِن فَعَلَ وخَرَجَ الوَلَدُ مَجنوناً ، فَلا يَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ . ۵
1.كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۵۲ ، ح ۴۸۹۹ ، علل الشرائع ، ص ۵۱۵ ، ح ۵ وزاد فيه «كثيراً» بعد «الجماع» ، الاختصاص ، ص ۱۳۳ كلّها عن أبي سعيد الخدري ، بحار الأنوار ، ج ۱۰۳ ، ص ۲۸۱ ، ح ۱.
2.كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۵۶ ، ح ۴۹۱۴ ، الخصال ، ص ۵۲۰ ، ح ۹ ، الأمالي للصدوق ، ص ۳۷۸ ، ح ۴۷۸ كلّها عن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين عليهماالسلام عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار ، ج ۱۰۳ ، ص ۲۸۳ ، ح ۳.
3.تهذيب الأحكام ، ج ۷ ، ص ۴۱۳ ، ح ۱۶۵۳ عن عبد اللّه بن سنان.
4.صحيح ابن حبّان ، ج ۴ ، ص ۱۲ ، ح ۱۲۱۱ ، صحيح ابن خزيمة ، ج ۱ ، ص ۱۱۰ ، ح ۲۲۱ ، المستدرك على الصحيحين ، ج ۱ ، ص ۲۵۴ ، ح ۵۴۲ كلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال ، ج ۱۶ ، ص ۳۴۷ ، ح ۴۴۸۵۵.
5.تهذيب الأحكام ، ج ۷ ، ص ۴۱۲ ، ح ۱۶۴۶ عن محمّد بن العيص عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۵۷ ، ح ۴۹۱۴ ، الخصال ، ص ۵۲۰ ، ح ۹ ، الأمالي للصدوق ، ص ۳۷۸ ، ح ۴۷۸ كلّها عن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين عليهماالسلامعن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، مكارم الأخلاق ، ج ۱ ، ص ۴۵۹ ، ح ۱۵۵۶ ، بحار الأنوار ، ج ۱۰۳ ، ص ۲۸۳ ، ح ۳.
