۲۲۲.عنه عليه السلامـ في عَهدِهِ إلَى الأَشتَرِ ـ :لا يَكونَنَّ المُحسِنُ وَالمُسيءُ عِندَكَ بِمَنزِلَةٍ سَواءٍ ، فَإِنَّ ذلِكَ تَزهيدٌ لِأَهلِ الإِحسانِ فِي الإِحسانِ وتَدريبٌ لِأَهلِ الإِساءَةِ عَلَى الإِساءَةِ ، فَأَلزِم كُلّاً مِنهُم ما ألزَمَ نَفسَهُ أدَبا مِنكَ ، يَنفَعكَ اللّهُ بِهِ وتَنفَع بِهِ أعوانَكَ . ۱
6 / 9
التَّلويحُ
۲۲۳.سنن أبي داود عن عائشة :كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إذا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ الشَّيءُ ، لَم يَقُل : ما بالُ فُلانٍ يَقولُ ؟ ولكِن يَقولُ : ما بالُ أقوامٍ يَقولونَ كَذا وكَذا ؟ ! ۲
۲۲۴.الإمام عليّ عليه السلام :عُقوبَةُ العُقَلاءِ التَّلويحُ ، عُقوبَةُ الجُهَلاءِ التَّصريحُ . ۳
۲۲۵.عنه عليه السلام :إذا لَوَّحتَ لِلعاقِلِ فَقَد أوجَعتَهُ عِتابا . ۴
۲۲۶.عنه عليه السلام :تَلويحُ زَلَّةِ العاقِلِ لَهُ مِن أمَضِّ ۵ عِتابِهِ . ۶
۲۲۷.عنه عليه السلام :التَّعريضُ ۷ لِلعاقِلِ أشَدُّ عِتابِهِ . ۸
1.. تحف العقول: ص ۱۳۰ ، نهج البلاغة: الكتاب ۵۳ نحوه ، بحار الأنوار: ج ۳۳ ص ۶۰۲ ح ۷۴۴.
2.. سنن أبي داود : ج ۴ ص ۲۵۰ ح ۴۷۸۸ ، فتح الباري : ج ۶ ص ۵۷۵ وليس فيه «كذا وكذا» ؛ كنز العمّال : ج ۷ ص ۱۳۷ ح ۱۸۳۸۳ .
3.. غرر الحكم: ج ۴ ص ۳۶۲ ح ۶۳۲۸ و ۶۳۲۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۳۹ ح ۵۷۷۶ و ۵۷۷۷ .
4.. غرر الحكم: ج ۳ ص ۱۶۲ ح ۴۱۰۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۳۶ ح ۳۱۰۴.
5.. مَضَّني الجُرحُ وأمَضّني : آلَمَني وأوجعني (لسان العرب : ج ۷ ص ۲۳۳ «مضض»).
6.. غرر الحكم: ج ۳ ص ۲۸۵ ح ۴۴۹۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۰۱ ح ۴۰۸۶.
7.. التَّعريض : خِلاف التصريح (الصحاح : ج ۳ ص ۱۰۸۷ «عرض»).
8.. غرر الحكم: ج ۱ ص ۳۰۳ ح ۱۱۶۱ .