اقرار - صفحه 393

۰.16819.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا أقبَلُ شَهادَةَ الفاسِقِ إلاّ على نفسِهِ . ۱

۰.16820.عنه عليه السلام : المؤمنُ أصدَقُ على نفسِهِ مِن سَبعينَ مُؤمنا علَيهِ . ۲

(انظر) التوبة : باب 466.

3285

عَدَمُ اعتِبارِ إقرارِ المُضطَرِّ

۰.16821.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن أقَرَّ بحَدٍّ على تَخويفٍ أو حَبسٍ أو ضَربٍ لم يَجُزْ ذلكَ علَيهِ و لا يُحَدُّ . ۳

۰.16822.عنه عليه السلام : مَن أقَرَّ عندَ تَجريدٍ أو حَبسٍ أو تَخويفٍ أو تَهَدُّدٍ فلا حَدَّ علَيهِ . ۴

۰.16823.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ عليّا عليه السلام كانَ يقولُ : لا قَطعَ عَلى أحَدٍ يُخَوَّفُ مِن ضَربٍ و لا قَيدٍ و لا سِجنٍ و لا تَعنيفٍ ، و إن لم يَعتَرِفْ سَقَطَ عَنهُ لِمَكانِ التَّخويفِ . ۵

۰.16824.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : نَعَم ، و لكنْ لوِ اعتَرَفَ و لم يَجِئْ بالسَّرِقَةِ لم تُقطَعْ يَدُهُ ؛ لأنّهُ اعتَرَفَ عَلى العَذابِ . ۶

۰.16819.امام صادق عليه السلام : من شهادت فاسق را جز بر ضدّ خودش نمى پذيرم.

۰.16820.امام صادق عليه السلام : سخن مؤمن درباره خودش، راست تر از سخن هفتاد مؤمن درباره اوست.

3285

بى اعتبارى اقرار شخص مجبور

۰.16821.امام على عليه السلام : هر كه به سبب تهديد يا بازداشت يا شكنجه به گناهى كه حدّ دارد اقرار كند، اقرارش پذيرفته نيست و حدّ بر او جارى نمى شود.

۰.16822.امام على عليه السلام : كسى كه بر اثر شكنجه يا زندانى شدن يا ترساندن و يا تهديد اقرار كند، حدّى بر او جارى نمى شود.

۰.16823.امام باقر عليه السلام : على عليه السلام مى فرمود: كسى كه به كتك خوردن يا بسته شدنِ در غُل و زنجير يا زندان يا سرزنش و خشونت تهديد شود [و به دزدى اقرار كند] دستش قطع نمى شود و اگر اقرار نكند، به علت تهديد، حدّ از او ساقط مى شود.

۰.16824.امام صادق عليه السلام فرمود : آرى، اما اگر اقرار به دزدى كند ولى مال مسروقه را نياورد، قطع نمى شود ؛ چون وى به كيفر عليه خود اعتراف كرده است.

1.الكافي : ۷/۳۹۵/۵.

2.صفات الشيعة : ۱۱۶/۶۰.

3.دعائم الإسلام : ۲/۴۶۶/۱۶۵۵ .

4.قرب الإسناد : ۵۴/۱۷۵.

5.وسائل الشيعة : ۱۸/۴۹۸/۳.

6.الكافي : ۷/۲۲۳/۹.

صفحه از 393