1718

لِكُلِّ شَيءٍ سَبَبٌ

الكتاب :

إِنّا مَكَّنّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَ آتَيْناهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبا * فَأَتْبَعَ سَبَبا * حَتَّى إِذا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَ وَجَدَ عِندَها قَوْما قُلْنا يَا ذَا القَرْنَينِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَ إِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنا * قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذابا نُّكرا * وَ أَمَّا مَنْ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحا فَلَهُ جَزَاءً الحُسْنَى وَ سَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنا يُسْرا * ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبَا * حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَلْ لَّهُمْ مِّن دُونِها سِتْرا * كَذلِكَ وَ قَدْ أَحَطْنا بِما لَدَيْهِ خُبْرا * ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبَا * حَتَّى إِذا بَلَغَ بَينَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِما قَوْما لاَّ يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً» . ^۱

الحديث :

۸۳۴۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :رَأسُ العِلمِ التَّواضُعُ ......... و عَقلُهُ مَعرِفَةُ أسبابِ الاُمُورِ . ^۲

1718

هر چيزى سببى دارد

قرآن :

«وى (ذو القرنين) را در زمين توان داديم و از هر چيز سببى (راهى) بدو عطا كرديم . پس ، راهى را دنبال كرد تا به غروبگاه خورشيد رسيد و آن را ديد كه در چشمه اى گل آلود فرو مى رود و نزديك آن گروهى را يافت . گفتيم : اى ذو القرنين! يا عذاب كنى يا درباره آنها نيكويى پيش گيرى. گفت : هر كه ستم كند ، بزودى عذابش كنيم و آنگاه سوى پروردگارش برده شود و او وى را عذابى سخت كند . و هر كه ايمان آورد و كار شايسته كند پاداش نيك دارد و بزودى به فرمان خويش او را به [كارى ]آسان وا خواهيم داشت . آنگاه راهى را دنبال كرد تا به طلوعگاه خورشيد رسيد و آن را ديد كه بر مردمى طلوع مى كند كه آنان را در برابر آفتاب پوششى نداديم . اين چنين ما از آنچه نزد وى بود خبر داشتيم . سپس راهى را دنبال كرد تا ميان دو كوه رسيد و گروهى را ميان آن دو يافت كه سخنى را نمى فهميدند» .

حديث :

۸۳۴۹.امام على عليه السلام :سرِ دانش، افتادگى است . . . و مغزش شناخت اسباب امور است .