اوّلاً : افراد جانى، كمتر احساس امنيت كنند و كمتر زندگى افراد بى‏گناه را به خطر اندازند.
ثانياً : قانون قصاص، سبب مى‏شود كه كمتر كسى به فكر قتل ديگران بيفتد و در نتيجه جان خود را از دست بدهد.
ثالثاً : چه بسا كشتن يك نفر، به خونريزى‏هاى فراوان بينجامد . اجراى قانون قصاص، در موارد فراوانى، از چنين كشتارهايى، پيشگيرى مى‏نمايد.

3 / 16

قصاص‏

۶۱.الأمالى للطوسى : أخبرنا جماعة عن أبى المفضّل ، قال : حدّثنا أبو أحمد عبيد اللَّه بن الحسين بن إبراهيم العلوى ، قال : حدّثنى أبى ، قال : حدّثنى عبد العظيم بن عبد اللَّه الحسنى الرازى فى منزله بالرىّ ، عن أبى جعفر محمّد بن عليّ الرضا عليه السلام، عن آبائه عليهم السلام، عن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن جدّه عليّ بن أبى طالب عليه السلام ، قال :
قُلتُ أربَعاً أنزَلَ اللَّهُ تَعالى‏ تَصديقى بِها فى كِتابِهِ : ... قُلتُ : «القَتلُ يُقِلُّ الَقتلَ» ، فَأَنزَلَ اللَّهُ (وَ لَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيَوةٌ يَأُوْلِى الْأَلْبَبِ )^۱ . ^۲

ترجمه‏

۰.حضرت عبد العظيم عليه السلام - به نقل از امام جواد، از پدرانش عليهم السلام - : امير مؤمنان عليه السلام فرمود : «چهار سخن گفته‏ام كه خداوند، مرا در قرآن تأييد فرموده است ... گفتم: كشتن [به قصاص‏]، كشتار را [در جامعه‏] كم مى‏كند . خداوند، [اين آيه را] نازل كرد : (اى خردمندان ! شما را در قصاص، زندگانى است)» .

شرح‏

يكى از جملات حكيمانه امير مؤمنان عليه السلام كه مورد تأييد قرآن قرار گرفته و از سوى ديگر، تفسير قرآن محسوب مى‏شود ، اين است كه «كشتن، از كشتن مى‏كاهد» . آيه‏اى كه قصاص را موجب حيات و زندگى مى‏داند، اين حكمت را تأييد مى‏كند و حكمت ياد شده نيز توضيح مى‏دهد كه مقصود از زندگى و حياتى كه حاصل قانون قصاص است، كاهش يافتن آمار قتل و جنايت است؛ زيرا اجراى اين قانون سبب مى‏شود كه :