[ التنبيه ] السابع : [ اشتباه ابن مسكان بابن سنان ]

أنّه قد تكثّر في روايات التهذيب اشتباهُ ابن مسكان بابن سنان ، كما فيما رواه في التهذيب في آخر باب دخول الكعبة من كتاب الحجّ نقلاً عن الكليني ، ^۱ مع أنّ الكليني روى بسنده عن النضر بن سويد ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ^۲ والمقصود بابن سنان هو عبد اللّه بن سنان بشهادة كون الراوي عنه هو النضرَ بن سويد ؛ لكثرة روايته عن عبد اللّه بن سنان ؛ إذ يأتي بُعَيدَ هذا أنّ روايته من مميّزات كون المقصود بابن سنان هو عبدَاللّه بن سنان . قال في المنتقى : «وإثبات ابن مسكان مكانَ عبد اللّه بن سنان متكرّر الوقوعِ في كتابَيِ ^۳ الشيخ» . ^۴

[ التنبيه ] الثامن : [ في الميز عند إطلاق ابن سنان ]

أنّه لو أُطلق ابن سنان ، فإن كان المرويّ عنه هو مولانا الصادقَ عليه السلام ، فلاإشكال في كون المقصود بابن سنان هو عبدَاللّه بن سنان ، بل قد يعبّر ب «عبد اللّه » في الرواية عن مولانا الصادق عليه السلام ، كما في رواية صفوان عن عبد اللّه في بعض روايات