المغرب ، ثمّ العشاء الآخرة قبل طلوع الشمس . ^۱
ورواه في الاستبصار في باب من فاتته صلاةٌ فريضةٌ ،فدخل عليه وقت صلاة أُخرى فريضة ، ^۲ لكنّه جعل «ابنَ مسكان» بدلَ «ابن سنان» .
وربّما يقال: إنّ «ابن مسكان» سهو؛ نظراً إلى مانقله الكشّي عن العيّاشي من أنّ ابن مسكان كان لايدخل على أبي عبد اللّه عليه السلام شفقةً ألاّ يوفِّيَه حقَّ إجلاله وإعظامه؛ ^۳ وما نقله الكشّي عن العيّاشي بالإسناد عن يونس أنّه قال : لم يسمع عبد اللّه بن مسكان عن أبي عبد اللّه عليه السلام إلاّ حديث «من أدرك المشعر فقد أدرك الحجّ» . ^۴
وينقدح بأنّ رواية عبد اللّه بن مسكان عن الصادق عليه السلام كثيرة . وقد حرّرنا الحال في الرسالة المعمولة في باب أصحاب الإجماع .

[ التنبيه ] الحادي والعشرون : [ رواية محمّد بن سنان عن عبد اللّه بن سنان ]

أنّه روى في الكافي في باب التفويض إلى رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلموالأئمّة عليهم السلام في أمر الدين عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، قال : «وجدت في نوادر محمّد بن سنان عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السلام» . ^۵
والمقصود بعبداللّه بن سنان المذكورِ يمكن أن يكون أخا محمّد بن سنان المبحوثِ عنه وقد ذُكر إخوته في كلام النجاشي كما مرّ . ويمكن أن يكون المقصود هو عبدَ اللّه بن سنان المعروفَ ، لكن يمكن أن يكون عبد اللّه بن سنان المعروفُ هو أخا محمّد بن