[ في رواية ميسرة عن أبي جعفر عليه السلام ]

بقي أنّه روى في التهذيب في باب صفة الوضوء والفرض منه والسنّة والفضيلة فيه عند شرح قوله : «ومَنْ غسل وجهه وذراعيه مرّة مرّة أدّى الواجب» إلى آخره ، بالإسناد عن عليّ بن المغيرة عن ميسرة عن أبي جعفر عليه السلام ، إلى آخره . ^۱ وعن بعض النسخ «ميسر» بدون التاء .
لكن ظاهر المنتقى اتّفاق النسخ على الخلوّ عن التاء . ^۲ ورواه في الاستبصار مع التاء . ^۳
وفي المنتقى : أنّ في كتب الرجال ميسر بدون التاء لا ميسرة . ^۴
لكن عنون الفاضل الاسترآبادي ^۵ والسيّد السند التفرشي ميسرتين ، ^۶ كما أنّ في كلامهما عنوان «ميسر» بدون التاء ثلاثة عناوين . ^۷
وفي الحبل المتين : «ميسر» بضم الميم وفتح الياء المثنّاة التحتانيّة وكسر السين المهملة المشدّدة . ^۸
لكن حكى الفاضل الاسترآبادي عن قائلٍ ضبطه : «ميسر بن عبد العزيز» . ^۹
والظاهر أنّه هو المعروف بفتح الميم وإسكان الياء المثنّاة التحتانيّة .
وحكى عن قائلٍ آخَر ضبطه : بضم الميم وفتح الياء المثنّاه التحتانيّة . ^۱۰ وظاهره تخفيف الياء .
وروى في التهذيب ـ في باب تلقين المحتضرين وتوجيههم عند الوفاة ـ عند شرح قوله : «وإذا أُريد إدخال المرأة في القبر جعل سريرها أمامه» بالإسناد عن عليّ بن ميسرة عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، إلى آخره . ^۱۱
قال الفاضل التستري في الحاشية المنسوبة إليه على التهذيب : في الكافي ابن ميسر ، بغير تاء ، وكذا فيما عندنا من النسخ المتعدّدة . ^۱۲ انتهى .
والظاهر سقوط المغيرة بين عليّ وميسرة بشهادة السند الأوّل .