منهاج الحقّ و اليقين في تفضيل عليّ أميرالمؤمنين علي سائر الأنبياء و المرسلین - صفحه 10

وى با القاب و اوصافِ والا بَسنده نموده اند .
عمر رضا كحّاله ، با استفاده از منابعِ ديگر ، مؤلّف را به سال 981ق در بَند حيات دانسته ۱ و شيخ حرّ عاملى درباره اش گفته است :
السيّد وليّ بن نعمة اللّه الحسيني الرضوي الحائري ، كان عالماً فاضلاً صالحاً محدّثاً ۲ .
آقا بزرگ تهرانى ، دست نوشتى از كتاب منهاج اليقين في شرح نهج المسترشدين ۳ نزد مرحوم سَماوى ۴ ديده كه آن را «نعمة اللّه حسينى ابن محمّد» در ماه ذى حجّه 980ق تحرير كرده است ۵ . احتمال ضعيفى است كه اين كاتبْ پدر مؤلّفِ ما باشد .
همچنين از مؤلّف ، آثار متعدّدى به تازى و فارسى بر جاى مانده كه آنها را در اين جا مى شناسانم :

1 . أنوار السرائر ومصباح الزائر ؛

به فارسى ، در فضايل پيشوايان معصوم و زيارت هايشان ، ساخته 981ق. ۶ افندى ، آن را در اِسترآباد ديده است ۷ . دست نوشتى هم در كتاب خانه مركزى آستان قدس رضوى از آن ديده ام .

2 . تحفة الملوك الذي هو خير من الذهب المسكوك ؛

تهرانى ، موضوعات آن را چنين برشمرده است : مقدّمة في التفكّر في

1.معجم المؤلّفين، ج ۱۳، ص ۱۶۹؛ همچنين نگر: الذريعة، ج ۱۸، ص ۱۶۶ .

2.أمل الآمل، ج ۲، ص ۳۳۹ .

3.اين كتاب گزارشى است بر يكى از آثار كلامى علّامه حلّى (در گذشته ۷۲۶ق) موسوم به نهج المسترشدين كه فرزند برومندش فخر المحقّقين ( درگذشته ۷۷۱ق) به قلم آورده است .

4.محمّد سماوى ( در گذشته ۱۳۷۰ق) از اُدبا و دانشمندان شيعىِ سرزمين عراق بود كه اشتياق فراوانى به گردآورى و استنساخ آثار مكتوب پيشينيان داشت . براى گزارش حالَش ، نگر : پيش گفتارِ كامل سلمان جبورى بر تحقيقِ الطليعة من شعراء الشيعة اثرِ سماوى ، طبعِ دار المؤرّخ العربي، بيروت .

5.إحياء الداثر، ص ۲۲۶ .

6.الذريعة، ج ۲، ص ۴۲۹ . تاريخ ۹۸۱ ظاهرا مربوط به كنز المطالب باشد. ر.ك: الذريعة، ج ۱۸، ص ۱۶۶.

7.رياض العلماء، ج ۵، ص ۲۸۷ .

صفحه از 81