قال الجوهري : «الإنذار : الإبلاغ، ولا يكون إلّا في التخويف ، والاسم: النُّذُر» . ^۱
وقال البيضاوي :
أي إنذاري [أتى] لهم بالعقاب قبل نزوله، أو لمن بعدهم في تعذيبهم .
«إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحا صَرْصَرا» : باردا، أو شديد الصوت «فِي يَوْمِ نَحْسٍ» : شؤم «مُسْتَمِرٍّ» ؛ [أي] استمرّ شؤمه، أو استمرّ عليهم حتّى أهلكهم ، أو على جميعهم كبيرهم وصغيرهم ، فلم يُبق منهم أحدا ، أو اشتدّ مرارته، وكان يوم الأربعاء آخر الشهر . انتهى . ^۲
وقيل : يعني استمرّت نحو سنة بعدهم . ^۳
وقال اللّه ـ عزّ وجلّ ـ في سورة الذاريات : «وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ» . ^۴
قال البيضاوي : «سمّاها عقيما؛ لأنّها أهلكتهم وقطعت دابرهم ، أو لأنّها لم تتضمّن منفعة، وهي الدبور، أو الجنوب، أو النكباء» . ^۵
وقال الفيروزآبادي : «النكباء: ريح انحرفت ووقعت بين ريحين، أو بين الصبا والشمال» ^۶ . وقال: «ريح عقيم: غير لاقح» . ^۷
وقال في سورة الأحقاف : «رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ»^۸ . وقال في سورة البقرة : «أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ» إلى قوله : «فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ»^۹ ؛ ضمير التأنيث في الموضعين راجع إلى «الجنّة» .
قال في القاموس : «الإعصار: الريح تثير السحاب، أو التي فيها نار، أو التي تهبّ من الأرض كالعمود نحو السماء ، أو التي فيها العُصار، وهو الغبار الشديد» . ^۱۰
وقوله : (رياح رحمة) ؛ الإضافة لاميّة، كما يدلّ عليه قوله : (يَنشرها بين يدي رحمته) .

شرح

السند صحيح .
قوله : (الشمال) . قيل : مهبّها من الجدي إلى مغرب الاعتدال . ^۱
وفي القاموس: «الشمال، بالفتح ، ويكسر: الريح التي تهبّ من قِبَل الحجر، أو ما استقبلك عن يمينك وأنت مستقبل» . ^۲
والصحيح أنّه ما مهبّه بين مطلع الشمس وبنات نَعش ، أو من مطلع النعش إلى مَسقط النَّسر الطائر ، وتكون اسما وصفة ، ولا يكاد تهبّ ليلاً ونهارا. والشَّأمَل بالهمز، والشَّمَل محرّكة ـ ويسكن ميمه ـ والشَّمألّ بالهمز، وقد لا يشدّ لامه، والشَّمْوَل ـ كجوهر وصَبْوَر وأيسر ـ الجمع: شَمالات .
وقوله : (والجَنُوب) كصَبُور .
قيل : مهبّها من القطب الجنوبي إلى مشرق الاعتدال مقابل الشمال ^۳ . وقال في القاموس: «الجنوب: ريح تخالف الشمال، مهبّها من مطلع سهيل إلى مطلع الثريّا» . ^۴
وقال : (الصبا) ؛ ريح مهبّها من مطلع الثريّا إلى بنات نعش .
وقال : (الدَّبور) ؛ ريح مقابل الصبا .
وقال الشهيد رحمه الله في الذكرى :
الجَنوب، محلّها ما بين مطلع سهيل إلى مطلع الشمس الاعتدال . والصبا، محلّها ما بين مطلع الشمس إلى الجدي . والشمال، محلّها من الجدي إلى مغرب الشمس في الاعتدال . والدَّبور، محلّها من مغرب الشمس إلى سهيل . ^۵
وقوله عليه السلام : (فتهيج) أي تثور .
(كما يهيج الأسد المُغضب) على صيغة اسم المفعول من أغضَبَهُ .
(أما تسمع قوله عزّ جلّ) في سورة القمر : «كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ» . ^۶