والعماليق والعمالقة من ولد عمليق بن ولاد ^۱ بن ارم بن سام بن نوح ، وهم اُمم تفرّقوا في البلاد . ^۲ وساخ بالخاء المعجمة ، أي غار ^۳ ، وبالمهملة ، أي جرى على وجه الأرض . ^۴
قوله في موثّق ابن فضّال : (أيّ شيء السكينة عندكم؟) [ح 6 / 6733] قال طاب ثراه :
قال بعضهم : هي الرحمة ، وقال بعضهم: هي الطمأنينة ، وقال بعضهم : هي الوقار ، وقال بعضهم: هي ريح لها وجه كوجه الإنسان ، وقال بعضهم : لها رأسان ، وقال بعضهم : هي حيوان كالهرّ له جناحان ، وقال بعضهم : هي سكّة من ذهب الجنّة . وقيل : هي ما يعرفونه من الآيات ويسكنون إليه ، وقيل : هي روح من اللّه تنكل وتبين إذا اختلف في الشيء ، وقيل : هي الملائكة . ^۵
قوله في موثّق ابن فضّال عن عبداللّه بن سنان : (ثمّ نادى هلّم الحجّ ، هلمّ الحجّ فلو نادى هلمّوا إلى الحجّ لم يحجّ إلّا من كان يومئذٍ إنسيّاً مخلوقاً ولكنّه نادى هلمّ الحجّ فلبّى الناس في أصلاب الرجال) .[ح 7 / 6734] وفي الفقيه : ولكنّه نادى هلمّ إلى الحجّ فلبّى الناس في أصلاب الرجال وأرحام النساء . ^۶
قال الجوهري :
هَلُمَّ يارجل بفتح الميم بمعنى تعال . قال الخليل : أصل هلُمّ لُمّ من قوله : لمَّ اللّه شعثه ، أي جمعه ، كأنّه أراد لُمّ نفسك إلينا ، أي اجمع بنفسك إلينا واقرب ، وها للتنبيه وإنّما حذفت ألفها لكثرة الاستعمال، وجعلا اسماً واحدا يستوي فيه الواحد والجمع والتأنيث في لغة

الجبلين . ^۱ وهززت الشيء فاهتزّ ، أي حرّكته فتحرّك . ^۲ ورَمَل : أسرع في المشي . ^۳ والتمحيص : الابتلاء والاختبار . ^۴ والرّيف : أرض فيها زرع وخصب ، وجمعه الأرياف . ^۵ والعراص جمع العرصة . ^۶ والغدق محرّكة : الماء الكثير . ^۷ والمتعلج : من اعتلجت الأمواج إذا التطمت ، أو من اعتلجت الأرض إذا طال نباتها . ^۸

باب حجّ إبراهيم وإسماعيل وبناؤهما البيت ومن ولّي البيت بعدهما عليهماالسلام

قد مرّ بعض ما يتعلّق بهذا الباب .
قوله : (عن أبي العبّاس) إلخ .[ح 1 / 6728] الظاهر أنّه الفضل بن عبد الملك الثقة ، ^۹ فإنّه الذي يروي عنه أبان بن عثمان كما يظهر من باب ميراث الأبوين مع الاُخوة من هذا الكتاب ، ^۱۰ فالخبر موثّق بأبان بن عثمان ، بل عدّ كالصحيح بناءً على أنّ أبان ممّن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه . ^۱۱
والسّلم: شجر من العضاة. ^۱۲ والسمر بضمّ الميم: من شجر الطّلح، والجمع سُمُر بالضمّ. ^۱۳