ازدواج ، و گروه ها و فرقه هاى هر مذهب آمده است .
بخش دوم ، در باب روابط اجتماعى اهل كتاب است . موضوع مشروعيت و يا عدم مشروعيت ازدواج با آنان با استناد به آيات وروايات واقوال فقهى ، و بيان ادلّه طرفين و يك جمع بندى كلّى بين اين اقوال ، مطالب اين بخش است .
بخش سوم ، راجع به مسئله طهارت و نجاست اهل كتاب است . اين بخش ، از مفصّل ترين بخش هاى رساله و داراى پنج فصل است .
تعريف طهارت و نجاست از نظر لغت و اصطلاح ، وهمچنين در قرآن و حديث و حدود هر يك ، اين كه آيا مشركان و كفّار ، نجس اند يا نه؟
شرح استعمال لفظ نجس در قرآن و حديث و دلايل طهارت اهل كتاب ، از مطالب اين فصول اند .
بخش چهارم ، در باره روابط اقتصادى و تجارى با اهل كتاب است . بحث حلّيّت يا حرمت طعام اهل كتاب ، ديدگاه قرآن در اين مورد ، معناى طعام در لغت و عرف و دليلِ عقل ، دلائل قائلان به تحريم ذبيحه اهل كتاب ، شرايط و ضوابط حلّيّت طعام در اسلام ، علت تحريم طعام و ذبيحه اهل كتاب ، از نكات ديگر اين بخش است.
در بخش پنجم ، ابتدا جهانى بودن رسالت اسلام و سيره پيامبر در اين زمينه بيان شده . سپس ، موضوع هاى صلح جويى در اسلام ، فلسفه تشريع جهاد در اسلام ، شيوه هاى تبليغى اسلام ، سيره عملى مسلمانان در همزيستى مسالمت آميز با اهل كتاب ، ارتباط با اهل كتاب از ديدگاه قرآن ، و پژوهشى در خصوص خودى و غيرخودى در قرآن ، در فصول اين بخش ، مطرح شده است .
در بخش ششم ، نگارنده ، رساله خود را با عنوان «پاسخ مراجع معاصر به استفتاء نگارنده در خصوص پاره اى از مسائل اهل كتاب» به انجام مى رساند .
23 . ارتباط عقل و دين در قرآن و حديث ،
ذبيح اللّه اسماعيلى ، كارشناسى ارشد الهيات و معارف اسلامى ، مركز تربيت مدرس حوزه علميه قم ، استاد راهنما : دكتر غلامحسين ابراهيمى دينانى ، استاد مشاور : دكتر احمد بهشتى ، 1371 ، 174ص ، دست نويس .
موضوع رساله ، بررسى ارتباط عقل و دين در آيات قرآن و احاديث معصومان عليهم السلام است. نگارنده رساله ، پس از ارائه تعاريفى كه از عقل ، در قرآن ، روايات معصومان عليهم السلام و لغت آمده ، به اين نتيجه رسيده كه عقل ، نيرويى است تشخيص دهنده و ملاك فهم و درك ، كه