[باب سلامة الدين]

قوله : (مَنْ حُرِبَ دينَه) .] ح ۲ / ۲۲۳۸]
«حرب» بالبناء للمفعول ، والقائم مقام الفاعل الضمير المستكنّ ، و«دينه» نصب على أنّه مفعول ثانٍ .
في الأساس : «هو محروب وحريب ، وقد حُرب مالَه ، أي سُلِبَهُ» . ^۱
وفي الحديث : «المحروب من حُرب دينَه» . ^۲
أقول : «سلبه» أيضا بالبناء للمفعول ، وأوّل مفعوليه القائمُ مقام الفاعل المستكنُّ فيه ، والثاني البارز .
في كتاب تاج المصادر تأليف الإمام الرئيس المتقِن أبي جعفر أحمد بن عليّ البيهقي : «السلب : ربودن ، يُقال : سلبت زيدا مالاً ، وسلبت من زيد مالاً» ^۳ انتهى .
وقد روى المصنّف ـ طاب ثراه ـ في باب المعارين عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام قال : سمعته يقول : «إنّ اللّه خَلَقَ خلقا للإيمان لا زوال له ، وخَلَقَ خلقا للكفر لا زوال له ، وخلَق خلقا بين ذلك ، واستودع بعضهم الإيمان ، فإن يشأ أن يُتِمَّه لهم أتَمَّه لهم ، وإن يشأ أن يَسلُبَهم إيّاه يسلبهم» . ^۴
وفي حديث آخر : «وقوم يعارون الإيمانَ ، ثمّ يُسلَبونه» . ^۵قوله : (فَغَبَرَ زمانا) .] ح ۴ / ۲۲۴۰]
في القاموس في الغين المعجمة والباء الموحّدة : «غبر غبورا : أمكث وذهب ، ضدّ» . ^۶

يقرّبكم إلى اللّه «أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا» ، والعرضة : الاعتراض في الخير والشرّ ؛ أي لا تعترضوا باليمين في كلّ ساعة أن لا تبرّوا و«تتّقوا» . ^۱

[باب في إحياء المؤمن]

قوله : (عن أبي خالد القَمّاط) .] ح ۳ / ۲۲۲۴]
في القاموس :
قمطه يقمطه : شدّ يديه ورجليه كما يُفعل بالصبيّ في المهد والأسيرَ : جمع بين يديه ورجليه بحبل ، والقماط ـ ككتاب ـ ذلك الحبل ، والقمط ـ بالكسر ـ : الحبل يشدّ به قوائم الشاة للذبح كالقماط . ^۲قوله : (فيُنْقِذُ اللّهُ مَنْ شاء) .] ح ۳ / ۲۲۲۴]
في القاموس : «النقذ : التخليص والتنجية ، كالإنقاذ والتنقيذ والاستنقاذ» . ^۳قوله : (إن أنَسْتَ مِنْ أحَدٍ خيرا) .] ح ۳ / ۲۲۲۴]
في القاموس : «الأنسة ـ محرّكةً ـ : ضدّ الوحشة ؛ وقد أنس به ـ مثلّثة النون ـ وآنسه: ضدّ أوحشه ؛ والشيء : أبصره ، كأنّسه تأنيسا فيهما ، وعلمه وأحسن به ، والصوتَ: سمعه» . ^۴قوله : (أن تَنْبِذَ إليه) ؛ ] ح ۳ / ۲۲۲۴] بكسر الباء .
في القاموس : «النبذ : طرحك الشيء أمامك ، أوخلفك ، أو عامّ ؛ والفعل كضرب» . ^۵

[باب في ترك دعاء الناس]

قوله : (في قلبه نُكْتَةً) .] ح ۱ / ۲۲۲۶]
في القاموس: «النكت أن تضرب في الأرض بقضيب فتؤثّر فيها؛ والنكتة ـ بالضمّ ـ النقطة». ^۶