535
الذّريعة الي حافظ الشّريعة ج2

قوله : (صِرْعَةَ الاسترسال [لن تُستقالَ]) .] ح ۶ / ۳۷۸۶ ]
في الصحاح : «استرسل : انبسط واستأنس» . ۱قوله : (إلاّ فَاعْزُبْ) .] ح ۷ / ۳۷۸۷ ]
في القاموس في العين المعجمة : «عزب : غاب وبَعُد ». ۲ وفي أوّل القاموس : «إذا ذكرت المصدر أو الماضي بدون الآتي ، فالفعل على مثال كتب» . ۳

[باب]

قوله : (من أجود كتابك) .] ح ۲ / ۳۷۸۹ ]
في شرح الفاضل الصالح :
أي من أحسن موضعه وهو الصدر ، ويحتمل أن يُراد بالكتاب المصدر بجعل الجودة وصفا لكتب البسملة بإظهار الحروف وترصيفها وغير ذلك ممّا له دخل في جودتها . ۴ انتهى .
قوله : (إنّه كان يُتَرِّبُ الكتابَ) .] ح ۸ / ۳۷۹۵ ]
في النهاية : «أتربوا الكتاب فإنّه أنجح للحاجة ، يُقال : أتربت الشيء : إذا جعلت عليه التراب» . ۵
وفي الأساس : «ترّب الكتاب وأتربه» . ۶
وفي القاموس : «لزق بالتراب وأتربه : جعل عليه التراب» . ۷
ونقل الفاضل الصالح عن مجمع البحار معنى الحديث : «اجعلوا عليه التراب أو أسقطوه على التراب اعتمادا على اللّه تعالى في إيصاله إلى المقصد ، أو ذروا التراب على المكتوب » ۸ انتهى .

1.الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۷۰۹ (رسل) .

2.القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۱۰۴ (عزب) .

3.القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۴ .

4.شرح اُصول الكافي للمازندراني ، ج ۱۱ ، ص ۱۶۲ .

5.النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۸۵ (ترب) .

6.أساس البلاغة ، ص ۶۱ (ترب) .

7.القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۳۹ (ترب) .

8.شرح اُصول الكافي للمازندراني ، ج ۱۱ ، ص ۱۶۴ .


الذّريعة الي حافظ الشّريعة ج2
534

إلى أهله تشفّيا لغيظه ، أو ذا خادم أساء إلى خادمه ، وإن كان فاقدا لهما ولم تصل يده إلى أحد عذّب نفسه بإسهاء الليل وإغاظة النهار .
وفي هذا المعنى قال بعض أرباب الكمال :

اصبر على مضض الحسود فإنّ صبرك قاتلهكالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله
وبما ذكرنا يظهر لك ارتباط أجزاء الحديث ؛ فتبصّر .
قوله : (وغَشْمُه) .] ح ۱۲ / ۳۷۶۷ ]
في القاموس : «الغشم : الظلم» . ۱

[باب حسن الصحابة وحقّ الصاحب في السفر]

قوله : (لا جَرَمَ) .] ح ۵ / ۳۷۷۸ ]
في الصحاح :
لا جرم ، قال الفرّاء : هي كلمة كانت في الأصل بمنزلة «لابدّ» و«لا محالة» فجرت على ذلك وكثرت حتّى تحوّلت إلى معنى القسم ، وصارت بمنزلة حقّا ، ولذلك يُجاب عنه باللام ، كما يجاب بها عن القسم . ۲

[باب النوادر]

قوله : (قال : يَتَحَوَّشُ) .] ح ۴ / ۳۷۸۴ ]
في القاموس في الحاء والسين المهملتين : «التحوّس: التشجّع ، والتوجّع للشيء، والإقامة مع إرادة السفر» . ۳قوله : (لاتُذْهِبِ الحشمةَ بينك وبين أخيك) .] ح ۵ / ۳۷۸۵ ]
في القاموس : «الحشمة ـ بالكسر ـ : الحياء والانقباض ، احتشم منه وعنه» . ۴
أقول : المراد بها في الحديث لازم الحياء وهو الأدب والاحترام .

1.القاموس المحيط ، ج ۴ ، ص ۱۵۶ (غشم) .

2.الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۸۸۶ (جرم) .

3.القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۲۰۹ (حوس) .

4.القاموس المحيط ، ج ۴ ، ص ۹۷ (حشم) .

  • نام منبع :
    الذّريعة الي حافظ الشّريعة ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    تحقیق : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1388 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 61829
صفحه از 688
پرینت  ارسال به