95
فرهنگ‌ نامه امنيت ملّي

۱۰۷.امام على عليه ‏السلام :از دشمنت عيبجويى مكن ، گرچه او از تو عيبجويى كند .

3 / 11

نرم‏خويى تا زمانى كه توطئه در كار نباشد

۱۰۸.امام على عليه ‏السلام :نرم خويى ، تيزىِ مخالفت را كُند سازد .

۱۰۹.امام على عليه ‏السلامـ در حكمت‏هاى منسوب به ايشان ـ :به دشمنت ، اندازه‏اى نزديك شو كه به خواسته‏ات برسى ، و در نزديكى به او زياده‏روى منما تا خود و ياورت را خوار سازى . در چوبى كه در برابر خورشيد نصب شده ، بنگر . اگر آن را مايل كنى ، سايه‏اش بسيار شود و اگر در مايل كردن زياده‏روى كنى ، سايه كم گردد .

۱۱۰.تاريخ الطبرىـ به نقل از عبد الملك بن ابى حرّه حنفى ـ :على عليه ‏السلام روزى براى ايراد سخنرانى بيرون رفت . او در حال سخنرانى بود كه خوارج ، در گوشه‏هاى مسجد ، شعار «لا حكم الّا للّه‏ ؛ حكمرانى جز براى خداوند نيست!» ، سر دادند .
على عليه ‏السلام فرمود : «اللّه‏ اكبر! سخن حقّى است كه از آن ، باطلْ اراده مى‏شود . اگر ساكت شوند ، با آنان مانند ديگران برخورد مى‏كنيم ، و اگر سخن گويند ، با آنان احتجاج مى‏ورزيم، و اگر بر ما خروج كنند ، با آنان پيكار خواهيم كرد» .


فرهنگ‌ نامه امنيت ملّي
94

۱۰۷.الإمام عليّ عليه ‏السلام :لا تَشِن ۱عَدُوَّكَ وإن شانَكَ . ۲

3 / 11

الرِّفقُ ما لَم يَكُن تَآمُرا

۱۰۸.الإمام عليّ عليه ‏السلام :الرِّفقُ يَفِلُّ حَدَّ المُخالَفَةِ . ۳

۱۰۹.عنه عليه ‏السلامـ في الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :قارِب عَدُوَّكَ بَعضَ المُقارَبَةِ تَنَل حاجَتَكَ ، ولا تُفرِطُ في مُقارَبَتِهِ فَتُذِلَّ نَفسَكَ وناصِرَكَ ، وتَأمَّل حالَ الخَشَبَةِ المَنصوبَةِ في الشَّمسِ الَّتي إن أمَلتَها زادَ ظِلُّها ، وإن أفرَطتَ في الإِمالَةِ نَقَصَ الظِّلُّ . ۴

۱۱۰.تاريخ الطبري عن عبد المَلِك بن أبي حُرّةَ الحَنَفيّ :أنّ عَليّا عليه ‏السلام خَرَجَ ذاتَ يَومٍ يَخطُبُ ، فَإِنَّهُ لَفي خُطبَتِهِ إذ حَكَّمَتِ المُحَكِّمَةُ في جَوانِبِ المَسجِدِ .
فَقالَ عَليٌّ عليه ‏السلام : اللّه‏ُ أكبَرُ ! كَلِمَةُ حَقٍّ يُرادُ بِها باطِلٌ ! إن سَكَتوا عَمَمناهُم ۵، وإن تَكَلَّموا حَجَجناهُم ، وإن خَرَجوا عَلَينا قاتَلناهُم . ۶

1.. الشَّيْن : العَيْب (لسان العرب : ج ۱۳ ص ۲۴۴ «شين») .

2.. غرر الحكم : ج ۶ ص ۳۳۹ ح ۱۰۴۱۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۱۹ ح ۹۴۲۶ .

3.. غرر الحكم : ج ۱ ص ۱۵۰ ح ۵۶۰ .

4.. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۳۴۲ ح ۹۲۳ .

5.. لعلّه من قولهم : عمّمناه أمرنا ؛ أي ألزمناه (لسان العرب : ج ۱۲ ص ۴۲۷ «عمم») .

6.. تاريخ الطبرى : ج ۵ ص ۷۲ ، الكامل فى التاريخ : ج ۲ ص ۳۹۸ ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۱۳۵ وليس فيه «وإن خرجوا ...» وفيهما «غممناهم» بدل «عممناهم» .

تعداد بازدید : 19519
صفحه از 112
پرینت  ارسال به