يدَيه مشارقَ الأرضِ ومغارِبَها ، ذاك الذي يَغيبُ عن شيعتِه وأوليائِه غَيبَةً لا يَثبُتُ فيها على القول بإمامتِه إلّا مَن امتَحَنَ اللَّهُ قلبَهُ للإيمان‏^۱ ».

۸۳.ينابيع المودّة، عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاري : دخل جَندَلُ بن جُنادَةَ بن جُبَيرٍ اليهوديُّ على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله فقال في حديث طويل: أخبِرني - يا رسولَ اللَّه - عن أوصيائِك مِن بَعدِك لأتمَسَّك بهم . قال : «أوصيائي الاثنا عشَر ». قال جندلٌ : هكذا وجدناهم في التوراة . وقال : يا رسولَ اللَّه ، سمِّهم لي .
فقال : «أوَّلُهم سَيِّدُ الأوصياء أبو الأئمَّةِ عليٌّ ، ثمَّ ابناه الحسنُ والحسين، فاستمسِك بهم، ولايَغُرَّنَّك جَهلُ الجاهلينَ ، فإذا وُلد عليُّ بنُ الحسينِ زَينُ العابدينَ يقضي اللَّهُ عليك ، ويكونُ آخِرُ زادِك من الدُّنيا شَربَةَ لَبَنٍ تَشرَبُه ».
فقال جندلٌ : وجَدْنا في التَّوراةِ وفي كُتُبِ الأنبياء : إيليا وشَبَّراً وشَبيراً ، فهذه أسماءُ عليٍّ والحسنِ والحسينِ ، فمَن بعدَ الحُسَين ، وما أساميهم ؟
قالَ صلى اللَّه عليه و آله : «إذا انقضَت مُدَّةُ الحسين فالإمامُ ابنُه عليٌّ ويُلَقَّبُ بزَينِ العابدين، فبعدَه ابنُه محمَّدٌ يُلَقَّب بالباقر ، فبعدَه ابنُه جعفرٌ يُدعى بالصادق ، فبعدَه ابنُه موسى يُدعى بالكاظمِ ، فبعدَه ابنُه عليٌّ يُدعى بالرِّضا ، فبعدَه ابنُه محمَّدٌ يُدعى بالتَّقيِّ والزَّكيِّ ، فبعدَه ابنُه عليٌّ يُدعى بالنَّقيِّ والهادي ، فبعدَه ابنُه الحسنُ يُدعى‏ بالعسكريِّ ، فبعدَه ابنُه محمَّدٌ يُدعى‏ بالمهديِّ والقائمِ والحُجَّة ، فيَغيبُ ثُمَّ يَخرُج، فإذا خرَج يملأ الأرضَ قسطًا وعدلاً كما مُلِئَت جَوراً وظُلماً ، طوبى‏ للصابرين في غَيبَته ، طوبى‏ للمُقيمين على مَحَبَّتِهم ، اُولئك الذين وصَفَهُم اللَّهُ في كتابه وقال : (هُدًى لِلمُتَّقينَ * الَّذينَ يُؤمِنونَ بِالغَيبِ)^۲ ثمَّ قال تعالى : (اُولئِكَ حِزبُ اللَّهِ ألا إنَّ حِزبَ اللَّهِ هُمُ المُفلِحونَ)^۳» ^۴ .

۸۴.كتاب من لا يحضره الفقيه ، عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاري : دخلتُ على‏

عبد اللَّه بن أبي الهزيل‏

۸۱.عيون أخبار الرضا عليه السلام، عن تميم بن بهلول، قال: حدّثنا عبدُ اللَّه بنُ أبي الهُزيل، وسألته من الإمامة فيمن تجب وما علامةُ مَن تجب له الإمامة؟ فقال: إنّ الدليل على ذلك والحجّةَ على المؤمنين والقائمَ باُمورِ المسلمين والناطقَ بالقرآن والعالمَ بالأحكام أخو نبيِّ اللَّهِ، وخليفتُه على اُمّتِه ، ووصيُّه عليهم، ووليُّه الذي كان منه بمنزلةِ هارون من موسى، المفروضُ طاعتُه بقوله تعالى: (يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ)^۱، الموصوفُ بقولِه عزّ وجلّ: ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَهُمْ رَ كِعُونَ )^۲، والمدعوُّ إليه بالولايةِ، المثبَت له الإمامةُ يَومَ غديرِ خمٍّ ... وبعدَه الحسنُ بنُ عليٍّ ثمّ الحسينُ سبطا رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه و آله وابنا خِيَرَةِ النسوانِ أجمعين، ثمّ عليُّ بنُ الحسين، ثمّ محمّدُ بنُ عليّ، ثمّ جعفرُ بنُ محمّد، ثمّ موسى بنُ جعفر، ثمّ عليّ بنُ موسى، ثمّ محمّدُ بن عليّ، ثمّ عليُّ بن محمّد، ثمّ الحسنُ بن عليّ، ثمّ محمّدُ بن الحسنِ عليهم السلام ... .^۳

جابر بن عبد اللَّه الأنصاري‏

۸۲.كمال الدين، عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاري : لمّا أنزَل اللَّهُ عزّ وجلّ على نبيِّه محمَّدٍ صلى اللَّه عليه و آله (يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أطيعُوا اللَّهَ وأطيعُوا الرَّسولَ واُولِي الأَمرِ مِنكُم)^۴ قلت : يا رسولَ اللَّه ، عرَفنا اللَّهَ ورسولَه، فمَن اُولُوا الأمرِ الذين قرَن اللَّهُ طاعتَهم بطاعتِكَ؟ فقال صلى اللَّه عليه و آله : «هم خلفائي - يا جابرُ - وأئمَّةُ المسلمينَ [مِن ]بعدي ، أوَّلُهم عليُّ بن أبي طالبٍ ، ثمَّ الحسنُ والحسين ، ثمَّ عليُّ بن الحسين ، ثمَّ محمَّدُ بن عليٍّ المعروفُ في التَّوراة ب «الباقر» ، وسَتُدركُه يا جابرُ ، فإذا لَقيتَهُ فأقرئه منِّي السَّلام ، ثمَّ الصادقُ جعفرُ بن محمَّدٍ ، ثمَّ موسى بنُ جعفرٍ ، ثمَّ عليُّ بن موسى‏، ثمَّ محمَّدُ بن عليٍّ، ثمَّ عليُّ بن محمَّدٍ ، ثمَّ الحسنُ بن عليٍّ ، ثمَّ سَمِيّي وكَنِيّي حجَّةُ اللَّهِ في أرضهِ، وبقِيَّتُه في عباده ، ابنُ الحسنِ بنِ عليٍّ ، ذاكَ الذي يفتَحُ اللَّهُ تعالى ذكره - على