3. پوشيدن لباس سياه در عزاى سيد الشهدا
نخستين كسانى كه در عزاى امام حسين عليه السلام لباس سياه پوشيدند ، ام سلمه همسر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و زنهاى بنىهاشم بودند .۱
اين اقدام ، نشان مىدهد كه لباس سياه از زمانهاى گذشته علامتِ عزا بوده ، ابو مسلم هم در آغاز قيام خود براى استفاده تبليغاتى عليه حكومت بنى اميه لباس سياه را انتخاب كرد . آنها مىگفتند :
هذَا السَّوادُ حِدادُ آلِ مُحَمَّدٍ وشُهداءِ كَربَلا وزَيدٍ ويَحيى .۲
اين لباس سياه ، عزاى آل محمد و شهيدان كربلا و زيد و يحيى است .
در زمان معاصر نيز در ميان پيروان اهل بيت عليهم السلام لباس سياه نشانه عزادارى است .
4. تأكيد بر زنده نگه داشتن ياد سيد الشهدا
در روايات تأكيد فراوان بر تداوم ياد سيد الشهدا شده است ، در روايتى از امام صادق عليه السلام آمده كه هنگام ياد آن حضرت سه بار بگو :
صَلَّى اللَّهُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللَّهِ .۳
درود بر تو اى ابو عبداللَّه.
1.المحاسن : ج ۲ ص ۱۹۵ ح ۱۵۶۴ ، الأمالى ، شجرى : ج ۱ ص ۱۶۴ ، شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۷۱ ح ۱۱۱۹ .
2.المناقب ، ابن شهر آشوب : ج ۳ ص ۳۰۰ .
3.الكافى : ج ۴ ص ۵۷۵ ح ۲ ، تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۱۰۳ ح ۱۸۰ ، المزار، مفيد : ص ۲۱۴ ح ۱ ، الأمالى ، طوسى : ص ۵۴ ح ۷۳ .