• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

مَن جُرِحَ في سَبيلِ اللّهِ جاءَ يَومَ القِيامَةِ ريحُهُ كَرِيحِ المِسكِ . . . عَلَيهِ طابَعُ الشُّهَداءِ ؛

هر كس در راه خداوند مجروح شود ، در حالى وارد قيامت مى شود كه بويش چون بوى مشك است . . . و نشان شهيدان را دارد .

ميزان الحكمه ، ح 9814 .

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
فهرست " مجموعه مقالات كنگره شيخ ابوالفتوح رازي ج3 "
  • ۱. ابوالفتوح رازى و پاره اى از مسائل كلامى
    • پيشگفتار
      • ۱. مراتب توحيد
      • ۲. برهان تمانع
      • ۳. اسم غير مسمّاست
      • ۴. تقسيم اسما
      • ۵. ايمان از روى جبر فاقد ارزش است
      • ۶. افعال بشر و مشيّت خدا
      • ۷. رؤيت خدا در آخرت
      • ۸. حدوث كلام خدا
      • ۹. تكليف فقط در اين دنياست
      • ۱۰. ابطال جبر و تفويض
        • الف) هدف از خلقت، شناخت خداست
        • ب) كفر و ايمان، فعل خود انسان است، نه خدا
        • ج) دنياخواهى به بشر نسبت داده شده است
        • د) تحريم برخى از حيوانات به مشركان نسبت داده شده است
        • ه ) مشيت خدا بر شرك تعلق نمى گيرد
      • ۱۱. بداى محال
      • ۱۲. مسائلى در توبه
      • ۱۳. مسائلى در امر به معروف و نهى از منكر
      • ۱۴. حقيقت عدل الهى در روز جزا
  • ۲. مذاهب كلامى تفسير ابوالفتوح رازى
    • حديث افتراق
    • خوارج
    • قدريّه: جبريه يا معتزله!
    • جهميّه
    • نجّاريه
    • مفوّضه
    • اهل سنّت
    • تشبيه و تجسيم خداوند
    • اشاعره
    • نظريه كسب
    • تكليف مالا يطاق
    • مفهوم ايمان
    • رؤيت الهى
    • جبر و اختيار
    • هدايت و ضلالت
    • وجوه ضلال در قرآن
    • مشيّت و اراده الهى
    • بى نيازى خداوند از انجام دادن قبيح
    • استحقاق ثواب و عقاب
    • حدوث و قدم قرآن
  • ۳. مرورى بر آراى كلامى ابوالفتوح رازى
    • مقدمه
    • شيوه تحقيق
    • بخش اول: عقل
      • عقل چيست؟
      • نظر و تأمل
      • بطلان تقليد در اصول عقايد
      • ضرورت اقامه برهان براى معرفت الهى
      • ردّ نظريّه اصحاب معارف
      • معارف در قيامت ضرورى هستند
    • بخش دوم: توحيد ذات و صفات الهى
      • فصل اول: اثبات ذات پروردگار
      • فصل دوم: در بيان وحدانيّت حق تعالى
        • برهان تمانع
        • دليل ديگر بر توحيد حق تعالى و پاسخ شبهات منكرين
      • فصل سوم: صفات پروردگار
        • قدرت
        • اراده
        • كلام الهى
        • رد قول اشعرى بر قدم كلام الهى
        • خداوند در مكان نيست
        • حق تعالى داراى فرزند نيست
        • نفى رؤيت بارى تعالى
        • ادله نفى رؤيت بارى تعالى
        • پاسخ به شبهات وارد بر نفى رؤيت بارى تعالى
      • بخش سوم: عدل و افعال الهى
        • عدل، جزء اصول مذهب است
        • در بيان حقيقت فعل
        • نفى صدور ظلم و قبح از سوى حق تعالى
        • عدم صدور ظلم و قبح از خداوند با وجود قدرت بر آن
        • اراده خداوند در مورد معصيت و اطاعت
        • اختيار همه انسانها در افعال
        • هر مكلفى در انجام تكاليف خود مخيَّر است و آزاد
        • بطلان جبر
        • ردّ نظريه كسب اشعرى
        • قضا و قدر
        • قَدَريّه همان جبريّه اند
        • هدايت
        • بطلان قول جبريّه
        • معانى ضلالت
        • حقيقت لطف
        • وجوب لطف
        • تكليف
        • در بيان حُسْنِ تكليف
        • لطف از جمله شرايط حسن تكليف است
        • آنچه مربوط به مكلِّف و مكلَّف است
        • همه انسانها مكلف اند
        • كفار هم مكلف اند
        • قبح تكليف مالايطاق
        • در آخرت تكليف نيست
      • بخش چهارم: نبوّت
        • تفاوت رسول و نبى
        • در بيان نبوّت حضرت محمد صلى الله عليه و آله و اعجاز قرآن
        • معناى عصمت
        • وجوب عصمت انبيا
        • كرامات اوليا
      • بخش پنجم: امامت
        • لزوم اطاعت مؤمنان و كافران از خدا و رسول و اولى الامر
        • امامت و شرايط آن
        • خلافت بلافصل حضرت على عليه السلام
        • افضليت على عليه السلام بر صحابه
          • ۱. آيه تطهير
          • ۲. آيه سابقون، ۳. آيه مَوَدَّت
          • ۴. آيه مباهله، ۵ . آيه ۳۵ سوره زمر
        • حضرت مهدى عليه السلام
        • رجعت
      • بخش ششم: معاد
        • معدوم، شى ء است
        • اعاده معدوم
        • حقيقت موت
        • وعد و وعيد
        • ثواب و عقاب
        • در روز قيامت، دوزخيان به اجبار مرتكب قبائح نمى شوند
        • ردّ شبهه جبريّه
        • احباط و تكفير
        • بطلان احباط در مذهب شيعه
        • تأويل آيات
        • نادرستى عقيده معتزله درباره موازنه و احباط
        • گناهان كبيره و صغير
        • آيا مرتكبين كباير مخلّد در دوزخ هستند؟
        • عفو الهى
        • عفو مؤمنان فاسق
        • شفاعت در اسقاط مضارّ است
        • عقيده شيعه و معتزله در باب شفاعت و تعريف شفاعت
        • در قيامت ستمگران ياور ندارند
        • پاسخ وعيديّه
        • توبه
          • دَرِ توبه تا كى باز است؟
          • در قيامت توبه قبول نيست
          • اسقاط عقاب پس از توبه
          • معناى قبول توبه
          • پذيرش توبه فاسق و كافر
          • توبه انبيا
          • احكام توبه
          • در بيان عذاب قبر
          • پاسخ يك شبهه
          • در معنى خلد
          • جاودانگى يا عدم جاودانگى بهشتيان
          • معناى خلود
        • حقيقت ايمان و كفر
          • ايمان، جارى مجراى عقل است
          • فرق ميان ايمان و اسلام
          • اختيار در ايمان آوردن
          • ايمان بقا ندارد و هر لحظه بايد تجديد گردد
          • ايمان زياده و نقصان پذير است
          • عمل صالح جزء ايمان نيست
        • احكام فاسق
          • هيچ مؤمنى با ارتكاب گناه، كافر نمى شود
          • اميد رستگارى براى فاسقان و معصيت كاران
          • آيا فاسق در آتش مُخَلَّد است؟
        • امر به معروف و نهى از منكر
  • ۴. درنگى بر عقيده «بدا» و نظر ابوالفتوح رازى
    • واژه و دانش واژه بدا
    • مؤلفه هاى نظريه بدا
    • اقسام قضاى الهى
    • بدا در نگاه دانشمندان شيعه
      • ۱. ديدگاه شيخ صدوق
      • ۲. ديدگاه آية اللّه خويى رحمه الله
      • ۳. نظريه ابوالفتوح رازى
      • تحليل نظريه ابوالفتوح رازى
      • پاسخهايى به نظريه ابوالفتوح رازى
      • ۱. روش تأويلى
      • ۲. روش تفسيرى
  • ۵ . احباط و تكفير از ديدگاه
    • انديشمندان اسلامى و شيخ ابوالفتوح
    • احباط و تكفير در لغت
    • احباط و تكفير در اصطلاح
    • آراى متكلمان در اثبات يا ابطال احباط
    • ديدگاه ابوالفتوح رازى درباره احباط
    • روش ابوالفتوح در تفسير آيات احباط
    • پاسخ به استدلال معتزله
    • ديدگاه وى در مورد كفر و ارتداد
    • ديدگاه ابوالفتوح درباره تكفير
    • عوامل احباط و تكفير
  • ۶. اهل بيت عليهم السلام در تفسير ابوالفتوح رازى
    • مقدمه
    • روش كار
      • ۱. على عليه السلام پيروز در آزمون الهى
      • ۱. على فدايى پيامبر
      • ۲. على سردمدار انفاق كنندگان
      • ۳. اطاعت على همگام با اطاعت پيامبر
      • ۴. روز يأس دشمنان اسلام و كافران
      • ۵ . على محسود حاسدان
      • ۶. على عليه السلام و همگامى نماز و زكات
      • ۷. منزلت على همانند منزلت هارون
      • ۸. دوستى على در دل مؤمنان
      • ۹. شهيد راه حق
      • ۱۰. طه، طهارت اهل البيت است
      • ۱۱. سفارش خدا در باره على
      • ۱۲. ايثارهايى بس بزرگ
      • ۱۳. نام على بر سرادقات عرش
      • ۱۴. لافتى الا على و لاسيف الا ذو الفقار
      • ۱۵. بسته شدن تمام درها به مسجد پيامبر صلى الله عليه و آله به جز در خانه على و فاطمه
    • بخش دوم: آيات مربوط به فضايل اختصاصى على عليه السلام
      • ۱. بى مبالاتى امام على به مرگ
      • ۲. گواهى على معادل گواهى هفت قرشى
      • ۳. راه يافته ترين انسانها
      • ۴. امام على، عامل به آيه صدقات
      • ۵. استغفار كننده در سحرها
      • ۶. آل عمران على است
      • ۷. نشانه ايمان و نفاق با او
      • ۸ . صاحب ملك دنيا و آخرت
      • ۹. برتر از داوود و خضر
      • ۱۰. على وسيله رهايى از آتش دوزخ
      • ۱۱. على ياريگر پيامبر
      • ۱۲. على مقدم بر تمام صحابه
      • ۱۳. سراى رسول و سراى على در بهشت يكى است
      • ۱۴. على تنها عامل به آيه نجوا
      • ۱۵. على مصداق «يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ»
      • ۱۶. على مصداق «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا»
      • ۱۷. على وفادارترين انسانها
      • ۱۸. على النبأ العظيم
      • ۱۹. ذو الفقار على عليه السلام پيشكش آسمانى
      • ۲۰. على، شاهد است
      • ۲۱. على، «مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ»
      • ۲۲. على، صدّيق اكبر
      • ۲۳. على ساقى حوض كوثر
      • ۲۴. على عليه السلام نور
      • ۲۵. محبّ خدا و محبوب او
      • ۲۶. زيانكارترين انسانها
      • ۲۷. امامت و ولايت على
      • ۱. صراط مستقيم، صراط محمد و آل محمد است
      • ۲. اهل بيت، علت خلقت و مظهر اسماى متجلى بر آدم
      • ۳. بهترين تمجيد از اهل بيت
      • ۴. اهل بيت، بهترين امت
      • ۵ . اهل بيت، حبل اللّه المتين
      • ۶. اهل بيت رها از آتش دوزخ
      • ۷. سيادت حقيقى از آن اهل بيت رسول است
      • ۸ . حب اهل بيت، برترين حسنه
      • ۹. مصداق «الذين معه»
      • ۱۰. پيشگامان در امور خير
      • ۱۱. اهل ذكر
      • ۱۲. آل محمد، خير البريه
      • ۱۳. طعام بهشت از آن اهل بيت عليهم السلام
      • ۱۴. سفارش قرآن به صلوات بر محمد و آل محمد
      • ۱۵. امامت، امانت است
      • ۱۶. ذوى القربى، همان ائمه اند
      • ۱۷. ائمه، اولوالامر الهى
  • ۷. جايگاه اهل بيت عليهم السلام و صحابه در تفسير ابوالفتوح رازى
    • مقدمه
    • ۱. جايگاه و مناقب اهل بيت و دفاع از مبانى شيعه در تفسير ابوالفتوح
      • ۱.۱. آياتى كه در ذيل آنها در مورد اهل بيت و مناقب آنها سخن گفته شده
      • ۲.۱. موارد و شواهدى از تفسير ابوالفتوح در مناقب اهل بيت عليهم السلام و دفاع از
      • نتيجه
      • ۳.۱. موارد و شواهدى از اثبات برترى حضرت على و اهل بيت عليهم السلام بر صحابه
        • يك. برترى علمى و معرفتى امير المؤمنين عليه السلام بر صحابه (بخصوص خلفاى سه گانه)
        • دو. نقص ايمان خليفه دوم
        • سه. مذمّت بنى اميه و بخصوص معاويه در قالب حكايت و روايت
      • ۲. جايگاه بحث صحابه بخصوص خلفاى سه گانه، در تفسير روض الجنان
        • ۱.۲. ارتقاى جايگاه صحابه با ذكر روايات فراوان از آنها براى تبيين آيات
        • نتيجه
        • ۲.۲. ذكر رواياتى كه در آن به تجليل و تكريم صحابه پرداخته شده
        • ۳.۲. ذكر حكايات و داستانها و القابى كه به گونه اى مفاد و نتايج آنها تطهير
      • ۳. بررسى علّت مطرح كردن بحثهاى مربوط به اهل بيت و صحابه در تفسير و
  • ۸ . حضرت مهدى (عج) در تفسير ابوالفتوح رازى
    • ۱. ضرورت وجود امام زمان عليه السلام
    • ۲. ايمان به غيبت مَهدى و ستايشِ مؤمنان آخر الزّمان
    • ۳. مشخص نبودن زمان ظهور
    • ۴. كشته شدن دَجّال به دست مهدى عليه السلام
    • ۵. روزگار اَمن و امان
    • ۶. دوازدهمين جانشين پيامبر
    • ۷. يكى شدن دينها
    • ۸ . نشانه هاى قيامت و ظهور
    • ۹. ختم خلافت با صاحب الزَّمان عليه السلام
    • ۱۰. نويد چيرگى اسلام در جهان
    • ۱۱. مَهدى دوازدهمين امامِ دين قَيِّم
    • ۱۲. مَهدىّ عليه السلام آخرين امام
    • ۱۳. بيت المقدس در عصر ظهور
    • ۱۴. وارث زمين
    • ۱۵. حكومت صالح و روزگار اَمن و امان
    • ۱۶. تأييد دِعْبِل خُزاعىّ از سوى امام رضا عليه السلام
    • ۱۷. دابَّة الأرض، كنايه از مهدى عليه السلام است
    • ۱۸. حكومت جهانى مستضعفان
    • ۱۹. بزرگ ترين مجازات فاسقان
    • ۲۰. سناى مَهدىّ عليه السلام
    • ۲۱. سروران اهل بهشت
    • ۲۲. فرود آمدن عيسى عليه السلام و اقامه نمازِ جماعت به امامت مهدىّ عليه السلام در
  • ۹. عصر مهدويت در تفسير ابوالفتوح رازى رحمه الله
    • پيشگفتار
    • ايمان به مهدى عليه السلام، ايمان به غيب است
      • الف) اعتقاد به ظهور مهدى، از مصاديق ايمان به غيب
      • ج) روايات متواتر و صحيح درباره ظهور حضرت مهدى
    • مستضعفان، وارثان زمين
    • عصر غلبه اسلام بر ساير اديان
    • طول عمر حضرت مهدى عليه السلام
    • «دجّال» كيست؟
    • تحليلى درباره دجال
    • چند احتمال درباره شخصيت دجال
    • نزول عيسى در آخر الزمان
    • تحليلى درباره نزول عيسى
    • انسان در عصر ظهور
    • موقعيت عصر امام زمان در روايات
  • ۱۰. تصوير شيطان در تفسير روض الجنان ابوالفتوح رازى
    • در آمد
    • ۱. منشأ وجودى ابليس
      • ۱. ۱. فرشتگان
      • ۲. ۱. جنيان
    • ۲. ساختارشناسى كلمه ابليس
    • ۳. كفر ابليس و عصيان جاودان او
    • ۴. فريبكارى ابليس و فريفتگى بشر
    • ۵. هبوط ابليس به زمين
    • ۶. شيطان مانع خير و احسان
    • ۷. تماس شيطان با انسان
    • ۸. شيطان رفيقى نارفيق
    • ۹. وسوسه انگيزى و گمراه گرى اهريمن
    • ۱۰. تمثّل بشرى اهريمن
    • ۱۱. سپاه اهريمن
    • ۱۲. شيطان دشمن آشتى ناپذير انسان
    • ۱۳. محدوديّت نفوذ شيطان در انسان
    • ۱۴. شيطان و رخنه در آسمان
    • ۱۵. برادران اهريمن و دوستان ديو
    • ۱۶. نتايج
تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد