• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

امام سجاد علیه السلام

ابنَ آدَمَ، لا تَزالُ بِخَيرٍ ما كانَ لكَ واعِظٌ مِن نَفسِكَ و ما كانَتِ المُحاسَبَةُ مِن هَمِّكَ و ما كانَ الخَوفُ لَكَ شِعارا و الحُزنُ لَكَ دِثارا.

اى فرزند آدم! تا زمانى كه واعظى درونى دارى و به محاسبه نفْس اهتمام مى‌ورزى و ترسْ جامه زيرين تو باشد و اندوهْ بالاپوشَت، پيوسته در خير و صلاح خواهى بود.

الأمالي للطوسي: ص۱۱۵ ح۱۷۶

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
فهرست " روح و ريحان ج3 "
  • عرض چهارم : از عرض دين حضرت عبدالعظيم در احكام شرعيّه و تكاليف
    • فريضه اولى در معنى «نماز» است
    • در حديث شريفى كه سيد ابن طاوس در كتاب فلاح المسائل نقل فرموده است
    • در اسرار نماز است به نحو اجمال
    • در اينكه شيطان موكّل است كه نمازگزار را به وسوسه اندازد
    • اشعار مولوى در اسرار سلام نماز
    • فريضه دوم در زكات است
    • در اينكه زكات بر نه چيز واجب است
    • در زكات غلاّت اربعه است
    • در زكات انعام ثلاثه است از شتر و گاو و گوسفند
    • در مذمت ندادن زكات است
    • تزكية اخرى : در معنى زكات و فضيلت آن است
    • در شرح زكات حال و مال و اعضاء و قُوى است
    • نداء الهى ظاهراً
    • فريضه سوم در معنى روزه است
    • نداء الهى معنىً
    • مقالات حسنه در اسرار روزه گرفتن است
    • در معنى « الصوم لى وأنا اجزى به »
    • صَومٌ مُجزى
    • در مدح قلت اكل و ذمّ پر خوردن است
    • فريضه چهارم در معنى حج است
    • در معنى «مكه» و «مدينه» است
    • در تسميه بعضى از اماكن كعبه و مكه و بكه و بيانات ديگر
    • ابيات تحفة العراقين در حجر الاسود
    • در بيان اسرار حج است
    • حكايت لطيفه
    • در عرض و طول حجر اسماعيل و اماكن ديگر است
    • فريضه پنجم در معنى جهاد است
    • مجاهدةٌ نفسانيّه : در بيان جهاد جسمانى و روحانى است
    • سه شعر از شيخ ابو على سينا در تهذيب نفس
    • اشعار مولوى در جهاد اكبر
    • در احاديث قصار در فضل جهاد
    • فريضه ششم و هفتم : در معنى امر به معروف و نهى از منكر
    • فرمايشات حضرت صادق عليه السلام
    • در امر به معروف و نهى از منكر
    • در شرائط آمر به معروف و ناهى از منكر است
    • در جهت بيان حضرت عبدالعظيم عليه السلام ترتيب احكام را
    • حديث زراره در اينكه بناء اسلام پنج چيز است
    • تضمينٌ لعرض الدين
    • در سند و مأخذ دعاء عديله است
    • توصيةٌ نافعه : در اينكه آنچه قطع است نبايد انسان غفلت ورزد
    • در روايت كعب الاحبار است
    • در نصايح و مواعظ سودمند
    • كه موجب تذكّر موت و اهوال اوست
    • در معنى « وصيت » است و اشتقاق آن
    • دعاء صحيح عهد كه بر ميت محتضر بايد خوانده شود
    • در دعاء توبه كه بايد بر ميت محتضر خوانده شود
    • در منظومه مرحوم بحر العلوم و دعاهائى كه بايد بر محتضر خواند
    • وصيت نامه حضرت اميرمؤمنان عليه السلام كه جامع نصايح و مواعظ بسيار است
    • در وصيت نامه صديقه طاهره
    • در وصيت نامه حضرت امام حسن مجتبى عليه السلام است
    • وصيت نامه جناب سيد الشهداء عليه السلام براى محمد بن حنفيه وعموم بنى هاشم
    • در وصيت نامه جناب موسى بن جعفر عليهما السلام
    • در ترجمه وصيت نامه حضرت موسى بن جعفر عليهماالسلام است
    • پيمان نامه
    • در تضرع و ابتهال حضرت آدم عليه السلامو قبول توبه اش در زمين بدين گونه
    • در خواهش عقل و رهنمائى اوست بنده را در بدو تكليف
    • در صفات ثبوتيه است كه بايد براى خدا ثابت نمود
    • در صفات سلبيّه است كه بايد از خداوند سلب نمود
    • در ستايش پيغمبر آخر الزمان صلى الله عليه و آلهو فرزندان برگزيدگان آن بزرگوار است يكان يكان
    • در شش چيز از عقايد و هفت چيز از قواعد كه اصول و فروع ايمان است ترجمه مى شود
    • در شرمسارى جامع اين اوراق است از گناهان و وجوب توبه به حضرت سبحان
    • در اينكه ما را دو كس لازم است : عالم با خدا و پادشاه دادخواه
    • در مدح پادشاه جمجاه
    • در اينكه بندگان خدا به مثابه گوسفندانند و ايشان را دو شبان و پاسبان لازم است
    • در روى سخن با پادشاه جهان است
    • در روى سخن با علماء كبار است
    • در اينكه بى مبالاتى نگاهبان باعث ظهور آن اعمال قبيحه مى شود
    • بعضى از علائم ظهور فرج اعظم است
    • در شرح كسانى كه اطراف علماء عظام مى باشند از نيك و بد
    • در عجز و لابه اين عاصى گناه كرده غافل است و وصيت آخر من و آرزوهاى باطنيم
  • روح و ريحان دهم
    • در هجرت حضرت عبدالعظيم عليه السلاماز حدود حجاز و عراق عرب به شهر رى
    • هجرةٌ عظيمه
    • در اقسام هجرت از حلال و حرام است
    • در آيات شريفه كه دلالت بر وجوب هجرت دارد
    • روايةٌ فيه هِداية
    • ايضاً در ذيل روايت صحيحه مراتب هجرت به بعضى از مقالات حسنه مى شود
    • در ترجمه حديث حضرت رسالت مآب صلى الله عليه و آله است
    • در اشعار جامى است
  • روح و ريحان يازدهم
    • در شرح احاديث حضرت عبدالعظيم عليه السلام
    • درايةٌ وافيه
    • مطلب اول : در علم درايه است
    • در فرق بين « حديث » و « خبر » و « اثر » است
    • در خبر متواتر لفظاً أو معنىً أو معاً
    • تشقيقٌ رشيق
    • مطلب دوم : در خبر صحيح و حسن و موثق و ضعيف است
    • در معنى « سند » و « استناد »
    • در انواع خبر كه سى نوع است
    • در بيان ناسخ و منسوخ اخبار است
    • مطلب سوم : تعريفٌ لِمَنْ روى
    • در شرائط راوى اخبار است
    • در بيان الفاظ جرح و تعديل است
    • تحمُّلٌ لمن تأمَّل
    • مطلب چهارم : در اقسام سبعه وجوه تحمّل است
    • مقالةٌ فى اختلاف الرواية
    • مطلب پنجم : در اختلاف روايت است و اختلاف حالات روايات
    • افادةٌ
    • در انسداد باب علم است اجمالاً
    • در معنى « اجتهاد » و « تقليد » است
    • در جواز عمل است به اخبار ضعيفه
    • در معنى « احتياط » است
    • در امتزاج ثقات از راويان و مخالفين ايشان است
    • در حديث ميمون بن عبداللّه و مذمت كسانى كه به حضور امام احاديث مجعوله نقل كردند
    • در مقالاتى كه شخصى از سفيان ثورى شنيده و خدمت حضرت صادق عليه السلامعرض مى كرد
    • حديثى كه حضرت صادق عليه السلام به شخص بصرى فرمود
    • كتابةٌ مستطابة
    • مطلب ششم : در حسن كتابت احاديث و ضبط و حفظ آنها
    • در كتب مؤلّفه حضرت عبدالعظيم عليه السلام است و كتاب يوم و ليله و معنى آن و كسانى كه بدين اسم كتاب نوشته اند
    • استنادٌ لاهل الرّشاد
    • مطلب هفتم : حديث اصول كافى مروى از حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام
    • سَنَدٌ معتَمدٌ
    • مطلب هشتم : در اسامى اشخاصى است كه از حضرت عبدالعظيم روايت حديث كرده اند
    • تحديثٌ لأهلِ الحديث
    • مطلب نهم : در ذكر جمله اى از علم حديث
    • مطلع اول : در مذمت زياد و كم كردن حديث است
    • مطلع ثانى : در اينكه حديث آل محمد صعب و مستصعب است
    • مطلع ثالث : در فضل حديث گفتن است
    • مطلع رابع : در اينكه هر حديث را به هر كس نتوان گفت
    • در حديث سلمان است كه از عذاب قبر و اهوال آن خبر داد
    • مطلع خامس : در اينكه حديث را بايد از اهل حديث اخذ كرد
    • مطلع سادس : در اينكه احاديث ائمه طاهرين عليهم السلام از حضرت ختمى ماب صلى الله عليه و آلهاست
    • مطلع سابع : در اينكه حديث نبوى صلى الله عليه و آله مأخوذ از كتاب اللّه است
    • مطلع ثامن : در اينكه محدث عمل خود را به حديث احاديث كتب اربعه قرار دهد اصوب است
    • در توصيف كتاب مستطاب اصول كافى است و كتاب من لا يحضره الفقيه
    • در تعريف كتاب تهذيب و استبصار مرحوم شيخ طوسى
    • مطلع تاسع : در اينكه براى حديث دان فوائد كثيره است
    • مطلع عاشر : در جواز نقل احاديث عامه اگر معارض نباشد
    • در ثواب آنكس چهل حديث حفظ كند و اجر آن و معانى چهل حديث
    • در اينكه مراد از چهل حديث فضائل ائمه طاهرين است
    • در معنى حفظ چهل حديث است از مرحوم مجلسى و ملا صدرا طاب ثراهما
    • ختامٌ مسك
    • در عمل مشايخ ثلاثه به ذكر سند و حذف آن و حذف اسانيد روايات حضرت عبدالعظيم عليه السلام
    • عبارت مرحوم ميرزاى قمى در قوانين
    • الحديث الاول : حديث عرض دين حضرت عبدالعظيم عليه السلام
    • الحديث الثانى : دعائى كه حضرت عبدالعظيم در رؤيت هلال از حضرت جواد عليه السلامدر شهر رى نقل فرمودند
    • الحديث الثالث : روايت حضرت عبدالعظيم عليه السلام
    • در جزاء آنكه كافرى را دعوت به اسلام نمايد
    • الحديث الرابع : حديث حضرت عبدالعظيم در اينكه پيامبر صلى الله عليه و آله مأمور به مداراى مردم شده
    • الحديث الخامس : حديثى كه حضرت امام على النقى به حضرت عبدالعظيم فرمودند
    • در فضيلت اهل قم و اهل آبه به واسطه زيارت حضرت رضا عليه السلام
    • الحديث السادس : در فضيلت زيارت حضرت امام رضا عليه السلام است
    • الحديث السابع : ايضاً در فضل ثواب زيارت حضرت امام رضا عليه السلاماست
    • الحديث الثامن : ايضاً در فضل ثواب زيارت حضرت رضا عليه السلام است عارفاً بحقّه
    • در اشعارى كه صدوق در عيون اخبار الرضا روايت كرده
    • الحديث التاسع : در اينكه حضرت امير چهار چيز فرمود و خدا در قرآن تصديق نمود
    • در معنى و بيان « لحن القول » است
    • الحديث العاشر : اين دو حديث از حضرت عبدالعظيم در معنى « اولى لك » و كلمه « رجيم » است
    • الحديث الحادى عشر : در معنى رجيم
    • الحديث الثانى عشر : در كراهت مجامعت در اول و وسط و انتهاى ماه
    • الحديث الثالث عشر : در فضل زيارت حضرت سيد الشهداء عليه السلامدر بيست و سيّم ماه رمضان
    • الحديث الرابع عشر : در خصوصيات و ظهور حضرت قائم عجّل اللّه تعالى فرجه
    • الحديث الخامس عشر : در اينكه مهدى موعود حضرت حجت اللّه اعظم عليه السلاماست
    • الحديث السادس عشر : حديثى كه حضرت عبدالعظيم عليه السلام از حضرت جواد عليه السلامروايت كرده و تمام آن كلمات قصار حضرت امير عليه السلام است
    • ترجمه حديث شانزدهم
    • الحديث السابع عشر : در بيان شناخت كبائر است
    • روايت حضرت عبدالعظيم كه عمرو بن عبيد از حضرت صادق عليه السلامسؤال از كبائر نمود و جواب شنيد
    • شرحٌ كَبير : در بيان و تفسير گناهان كبيره است
    • الحديث الثامن عشر : مهمانى كردن سلمان ابوذر را رضى اللّه عنهما
    • الحديث التاسع عشر : نحوه نشستن رسول خدا صلى الله عليه و آله
    • الحديث العشرون : در سؤال ابو حنيفه از امام كاظم عليه السلام در باره معصيت
    • الحديث الحادى والعشرون : ديدن حضرت رسول صلى الله عليه و آله زنهائى كه در دوزخ معذب مى باشند
    • در عذاب زنها و سؤال صديقه طاهره از رسول خدا صلى الله عليه و آله
    • الحديث الثانى والعشرون : در مذمّت غاصبين خلافت
    • در اينكه ابابكر به منزله گوش و عمر به جاى چشم و عثمان به منزله دل حضرت رسول صلى الله عليه و آلههستند !
    • الحديث الثالث والعشرون : در حديثى كه تشويق به محبت اهل بيت و شيعيان مى كند
    • الحديث الرابع والعشرون : در نوم حضرت نوح و كيفيت حام و يافث و سام پسران آن جناب است
    • الحديث الخامس والعشرون : در سفارش پيامبر صلى الله عليه و آله به قرابتش
    • الحديث السادس والعشرون : در علت بدى بوى فضله آدمى
    • الحديث السابع والعشرون : حديث شريفى كه حضرت عبدالعظيم از صفوان بن يحيى نقل فرموده است
    • در شرح احوال صفوان بن يحيى و كتب اوست
    • الحديث الثامن والعشرون : اين حديث شريف را حضرت عبدالعظيم عليه السلاماز على بن جعفر نقل فرموده است
    • الحديث التاسع والعشرون : در معنى آيه « قُل لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ أَيَّامَ اللّهَ »
    • الحديث الثلاثون : حديث شريفى كه حضرت عبدالعظيم عليه السلام از پدر بزرگوارش عبداللّه قافه روايت كرده است
    • ترجمه حديث خانه خريدن شريح قاضى
    • الحديث الحادى والثلاثون : در اينكه بايد علوم را از اهل علم يعنى اهل بيت گرفت
    • الحديث الثانى والثلاثون : اين حديث را با سه حديث ديگر حضرت عبدالعظيم از على بن اسباط روايت كرده اند
    • الحديث الثالث والثلاثون : در معنى « سبحان اللّه »
    • الحديث الرابع والثلاثون : در معنى قول خداوند « إِلاَّ مَن رَحِمَ اللّهُ »
    • الحديث الخامس والثلاثون : بقيه احاديث مرويه از على بن اسباط است
    • در معنى قول خداوند « أَوَلاَ يَذْكُرُ الاْءِنسَانُ . . »
    • الحديث السادس والثلاثون : در معنى قول خداوند « كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا »
    • الحديث السابع والثلاثون : اين حديث و حديث سابق را حضرت عبدالعظيم از موسى بن محمد روايت كرده اند
    • در معنى آيه « وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ . . »
    • الحديث الثامن والثلاثون : در معنى اذن واعيه
    • الحديث التاسع والثلاثون : در اينكه امام معصوم منذر است
    • الحديث الأربعون : در معنى صراط مستقيم
    • الحديث الحادى والأربعون : در اينكه هشت چيز فقط به قضا و قدر خداوندى است
    • الحديث الثانى والاربعون : در حديثى كه تحريف كرده اند و حضرت رضا عليه السلامصحيح آن را بيان فرمودند
    • الحديث الثالث والأربعون : در معنى مؤمن و مسلم
    • الحديث الرابع والأربعون : در معنى قول خداوند : « وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ »
    • الحديث الخامس والاربعون : بقيه احاديث مرويّه از ابراهيم بن ابى محمود است
    • در معنى قول خداوند « وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَاتٍ . . » و « خَتَمَ اللّهُ . . »
    • الحديث السّادس والاربعون حديث آخر است كه حضرت عبدالعظيم عليه السلام از ابراهيم بن ابى محمود روايت كرده است
    • در شكرگزارى از مخلوقات
    • الحديث السّابع والاربعون : در كيفيّت نزول « فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ . . »
    • الحديث الثامن والاربعون : اين حديث را حضرت عبدالعظيم عليه السلام از كثير بن شهاب روايت فرموده اند
    • در گريه آسمان و زمين بر سيد الشهداء عليه السلام
    • الحديث التّاسع والاربعون : در اسماء حضرت زهرا سلام اللّه عليها مى باشد
    • الحديث الخمسون : اين حديث را حضرت عبدالعظيم عليه السلام از جابر روايت كرده
    • در كيفيّت نزول « ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به »
    • الحديث الحادى والخمسون : اين حديث از جدّ حضرت عبدالعظيم عليه السلاممرويست
    • درباره حديث لوح
    • حديث شريف لوح كه جابر بن عبداللّه انصارى روايت فرمود
    • ترجمه حديث شريف لوح
    • الحديث الثانى والخمسون : اين حديث را حضرت عبدالعظيم عليه السلام از سليمان بن حفص المروزى روايت كرده اند
    • فرا خواندن حضرت موسى بن جعفر عليهماالسلام فرزندش را به رضا وابوالحسن
    • الحديث الثالث والخمسون : در اينكه ائمه معصومين عليهم السلام امين هستند
    • الحديث الرّابع والخمسون : در گريه آسمان بر يحيى بن زكريا و سيدالشهداء عليهم السلام
    • الحديث الخامس والخمسون : اين حديث را حضرت عبدالعظيم عليه السلامبواسطه از حضرت صادق عليه السلام روايت كرده اند
    • الحديث السادس والخمسون : در مذمّت باديه نشينان مخالف
    • الحديث السابع والخمسون : اين حديث را حضرت عبدالعظيم از محمد بن سليمان روايت كرده اند
    • نصايح حضرت امام باقر عليه السلام به محمد بن مسلم
  • روح و ريحان دوازدهم
    • در شرح مدفن حضرت عبدالعظيم
    • و بناء رى و مدح عجم
    • در اينكه هر كه در هر جا مدفون شود
    • طينت او از آن خاك برداشته شده
    • در معنى « رى » و تسميه آن و آبادى و استحكام وى
    • در بناء شهر رى و ساكنين قديم آن و امور متعلّقه به آن
    • آنچه مرحوم سيد نوراللّه شوشترى مشهور به قاضى فرموده است
    • آنچه صدوق فرموده است در اواخر كتاب عيون كه دلالت بر حسن حال اهل رى مى كند
    • در وفور علم و عمل و نشر احكام سيّد انام در آن دولت ابد آيت
    • در آيه كريمه اى كه دلالت بر حسن حال عجم و مذمّت عرب مى نمايد
    • در معنى « عرب » و « عجم » و « اعجمى »
    • در فضايل اعراب و انشعاب ايشان و تسميه عرب و عجم به نحو ايجاز
    • در ذكر فضايل سلمان فارسى و جهت عناد و عداوت خليفه معاصر وى با حضرات اعاجم و تأسيس بدعتهاى وى
    • بعضى از اعمال عمر در حقّ عجم
  • روح و ريحان سيزدهم
    • در وفات و شهادت حضرت عبدالعظيم عليه السلام
    • خواب ديدن مردى حضرت رسول صلى الله عليه و آله وسلم را كه فرمود حضرت عبدالعظيم نزديك درخت سيب مدفون مى شود
    • در مصائب و نوائبى كه بر عموم سادات از اولاد بنى فاطمه وارد آمد
    • در احتمال شهادت حضرت عبدالعظيم عليه السلام براى حفظ دين چون سائرين از شهداء
    • در احوال معتزّ باللّه عبّاسى است
    • در اينكه مزار حضرت عبدالعظيم عليه السلام قطعى است و ساير مزارها مشكوك و مظنون است از اين مزار قطعى نبايد گذشت
  • روح و ريحان چهاردهم
    • در ثواب زيارت حضرت عبدالعظيم عليه السلامو شرح دو حديث در زيارت آن بزرگوار
    • در تصحيح روات حديث فضل زيارت حضرت عبدالعظيم
    • در معنى زيارت
    • حديثٌ شريف در تشويق زيارت ائمه هدى عليهم السلام و امامزادگان است
    • در استحباب زيارت عموم مؤمنين حيّاً و ميّتاً و فضيلت زيارت امامزادگان
    • در حديث « من لم يقدر أن يَزُورَنا فليَزُرْ صالِحى اِخْوانِه »
    • حكايتى كه ابن خلّكان در وفيات الاعيان نقل كرده است
    • در اختلاف استعداد زائرين قبور ائمه طاهرين عليهم السلام است
    • وجوهى در مشابهت زيارت حضرت عبدالعظيم به زيارت جناب خامس آل عباء عليه السلام
    • وجه اوّل
    • در شرفياب شدن على بن عبيداللّه خدمت حضرت رضا عليه السلام
    • وجه دوّم و سوّم دورى از وطن و شهادت است
    • وجه چهارم شباهت زيارت عبدالعظيم وسيد الشهداء عليه السلام
    • تحقيقٌ جديد : تحقيقى كه خواص از اهل علم بعد از مراجعه تصديق خواهند فرمود
    • در مراتب و درجات زيارات و اجر و ثواب آن است
    • حديثى ديگر ثواب زيارت حضرت عبدالعظيم
    • اشاره به حديث مروى از حضرت على بن موسى الرضا عليه السلامدر فضل زيارت حضرت عبدالعظيم
    • موجبةٌ فيه مَثُوبة : در معنى « وجوب » و « ايجاب » است
    • اختصاصٌ لاهلِ الاخلاص : امامزادگانى كه نصوص به نحو مخصوص در زيارت كردن قبورشان وارد شده است
    • كسانى كه زيارت ايشان منصوص است اوّل : حمزه سيد الشهداء است
    • دوّم : حضرت ابوالفضل عليه السلام است
    • سوم : حضرت على اكبر عليه السلام است
    • امامزادگانى كه زيارت كردنشان منصوص است
    • اوّل : فاطمه معصومه سلام اللّه عليها
    • دوّم : قاسم بن موسى بن جعفر عليه السلام
    • در فضل قاسم بن موسى عليه السلام
    • سوّم : على بن جعفر عليه السلام و اشاره اجمالى در فضل وى
    • چهارم : حضرت عبدالعظيم عليه السلام
    • زيارت مختصر حضرت عبدالعظيم عليه السلام كه از تأليفات جامع اين اوراق است
    • زيارت مبسوط حضرت عبدالعظيم عليه السلام كه بسيار بافوائد است ايضاً
تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد