• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

امام کاظم علیه السلام

نُصِبَ الحَقُّ لِطاعَةِ اللّهِ و لا نَجاةَ إلاّ بِالطّاعَةِ، و الطّاعَةُ بِالعِلمِ، و العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ، و التَّعَلُّمُ بِالعَقلِ يُعتَقَدُ، و لا عِلمَ إلاّ مِن عالِمٍ ربّانيٍّ، و مَعرِفَةُ العِلمِ بِالعَقلِ .

حق (حقيقت) براى فرمانبردارى از خدا نصب شده است و نجات ميسّر نشود مگر به فرمانبردارى، و فرمانبردارى با علم و معرفت و علم با آموختن به دست آيد، و آموختن با خرد استوارى پذيرد، و علم جز از دانشمند الهى به دست نيايد، و شناخت علم با خرد حاصل آيد.

الكافي : ج۱ ص۱۷ ح۱۲

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
فهرست " رسائل في دراية الحديث ج1 "
  • تصدير
  • تمهيد
  • علم دراية الحديث
    • قول صاحب المعالم
    • قول الشيخ والد البهائي
    • الدراية لغة
    • الدراية اصطلاحا
    • موضوع علم الدراية
    • الفرق بين علم الدراية وعلم الرجال
    • تطوّر تدوين علم الدراية عند الشيعة
    • أوّل من كتب في الدراية
    • هيكليّة البحث في كتب الدراية
    • سلسلة دراية الحديث
    • الرسائل التي ضمّها هذا المجلّد
    • الرسائل التي ستأتي في المجلّد الثاني
  • مصنّفات الشيعة في علم الدراية
    • حرف الألف
    • حرف الباء
    • حرف التاء
    • حرف الجيم
    • حرف الحاء
    • حرف الدال
    • حرف الذال
    • حرف الراء
    • حرف السين
    • حرف الشين
    • حرف الصاد
    • حرف الضاد
    • حرف الطاء
    • حرف العين
    • حرف الغين
    • حرف الفاء
    • حرف القاف
    • حرف الكاف
    • حرف اللام
    • حرف الميم
    • حرف النون
    • حرف الواو
    • حرف الهاء
    • حرف الياء
    • فهرس مصادر التحقيق
  • البداية في علم الدراية
    • مقدّمة التحقيق
      • نبذة من حياة المؤلّف
      • أساتذته و تلامذته
      • آثاره
    • علم دراية الحديث ونشأته
      • قول آية اللّه المرعشي النجفي
      • قول العلاّمة المامقاني
      • قول السيّد المرتضى في جواب المسائل التبّانيّات
      • قول الشيخ حسن بن زين الدين ولد الشهيد الثاني
      • قول الشيخ الطوسي في العدّة
      • قول الحاكم النيسابوري
      • أوّل من صنّف في علوم الحديث
      • قول بعضهم في وصف مقدّمة ابن الصلاح
    • الكتاب الذي بين يديك
      • ۱ ـ من فقهاء الاماميّة الذين اعتنوا بعلم الدراية الشهيد الثاني
      • ۲ ـ أوّل من ألّف في علم الدراية من علماء الشيعة هو الشهيد الثاني
      • ۳ ـ اسم الكتاب
      • ۴ ـ طبعات الكتاب
      • ۵ ـ عملنا في الكتاب
  • البداية في علم الدراية
    • خطبة الكتاب
    • المقدّمة في بيان أُصول علم الدراية واصطلاحاته
      • معنى الخبر والحديث والاثر والمتن والسند والإسناد
      • انحصار الخبر في الصدق والكذب
      • تعريف المتواتر والآحاد والمستفيض والغريب والعزيز والمقبول والمردود والمشتبه
    • الباب الأوّل في أقسام الحديث
      • الأوّل: الصحيح
      • الثاني : الحسن
      • الثالث : الموثّق
      • الرابع : الضعيف
    • مصطلحات علماء الحديث غير ما مرّ في الأقسام الأربعة
      • أحدها : المسند
      • ثانيها : المتّصل
      • ثالثها : المرفوع
      • رابعها : المعنعن
      • خامسها : المعلّق
      • سادسها : المفرد
      • سابعها : المُدْرَج
      • ثامنها : المشهور
      • تاسعها : الغريب
      • عاشرها : المصحّف
      • حادي عشرها : العالي سندا
      • ثاني عشرها : الشاذّ
      • ثالث عشرها : المسلسل
      • رابع عشرها : المزيد
      • خامس عشرها : المختلف
      • سادس عشرها : الناسخ والمنسوخ
      • سابع عشرها : الغريب لفظا
      • ثامن عشرها : المقبول
    • ما يختصّ بالحديث الضعيف
      • الأوّل : الموقوف
      • الثاني : المقطوع
      • الثالث : المرسل
      • الرابع : المعلّل
      • الخامس : المدلّس
      • السادس : المضطرب
      • السابع : المقلوب
      • الثامن : الموضوع
      • تتمّة
    • الباب الثاني في من تقبل روايته ، ومن تردّ
      • المسألة الأُولى : في شرائط الراوي
      • المسألة الثانية : في طريق معرفة العدالة والضبط في الراوي
      • المسألة الثالثة : في قبول التعديل من غير ذكر السبب بخلاف الجرح
      • المسألة الرابعة : في ثبوت الجرح والتعديل بقول واحد
      • المسألة الخامسة : رواية الثقة عن رجل لم تكن توثيقا له
      • المسألة السادسة : في الفاظ الجرح والتعديل
      • المسألة السابعة : في رواية من خلّط
      • المسألة الثامنة : في ما إذا روى ثقة عن ثقة فنفاه المرويّ عنه
    • الباب الثالث في تحمّل الحديث ، وطرق نقله
      • الفصل الأوّل : في أهليّة التحمّل
      • الفصل الثاني : في طرق التحمّل
      • أوّلها : السماع من لفظ الشيخ
      • ثانيها : القراءة على الشيخ
      • ثالثها : الإجازة
      • رابعها : المناولة
      • خامسها : الكتابة
      • سادسها : الإعلام
      • سابعها : الوجادة
      • الفصل الثالث : في كيفيّة رواية الحديث
      • رواية الضرير
      • الرواية بالمعنى
      • تقطيع الحديث
    • الباب الرابع في أسماء الرجال وطبقاتهم ، وما يتّصل به
      • الصحابي
      • التابعي
      • رواية الاقران
      • المدبّج
      • رواية الأكابر عن الأصاغر
      • السابق واللاحق
      • المتّفق والمفترق
      • المؤتلف والمختلف
      • المتشابه
  • الرعاية لحال البداية في علم الدراية
    • خطبة الكتاب
    • تعريف علم الدراية وموضوعه وغايته ومسائله
    • المقدّمة في بيان أُصول علم الدراية واصطلاحاته
      • الخبر والحديث
      • الأثر
      • المتن
      • السند والإسناد
      • انحصار الخبر في الصدق والكذب
      • قول الجاحظ في الخبر
      • قول النظّام في الخبر
      • العلم بصدق الخبر وكذبه قد يكون ضروريّا وقد يكون نظريا
      • ما علم صدقه نظرا
      • ما علم كذبه نظرا
      • ما علم صدقه ضرورة
      • انقسام الخبر إلى المتواتر والآحاد
      • لا ينحصر التواتر في عدد خاصّ
      • شرط حصول العلم بالخبر المتواتر
      • التواتر متحقّق في أُصول الشرائع
      • تواتر حديث «من كذب عليَّ متعمّدا .. .»
    • أقسام خبر الواحد
      • المستفيض والمشهور
      • الغريب
      • العزيز
      • المقبول
      • المردود
      • المشتبه
      • عدم انحصار الأخبار في عدد معيّن
      • الكتب الأربعة الحديثيّة
      • ما له دخل في اعتبار الحديث
    • الباب الأوّل في أقسام الحديث
      • الصحيح
      • الحسن
      • الموثّق أو القويّ
      • الضعيف
      • العمل بخبر الواحد
      • العمل بالخبر الحسن
      • العمل بالخبر الموثق
      • العمل بالخبر الضعيف
      • العمل بالخبر الضعيف في نحو القصص والمواعظ
    • مصطلحات علماء الحديث غير ما مرّ في الأقسام الأربعة
      • أحدها : المسند
      • ثانيها : المتّصل أو الموصول
      • ثالثها : المرفوع
      • رابعها : المعنعن
      • خامسها : المعلّق
      • سادسها : المفرد
      • سابعها : المدرج
      • ثامنها : المشهور
      • تاسعها : الغريب
      • عاشرها : المصحّف
      • حادي عشرها : العالي سندا
      • ثاني عشرها : الشاذّ
      • ثالث عشرها : المسلسل
      • رابع عشرها : المزيد
      • خامس عشرها : المختلف
      • سادس عشرها : الناسخ والمنسوخ
      • سابع عشرها : الغريب لفظا
      • ثامن عشرها : المقبول
    • أنواع الحديث الضعيف
      • الأوّل: الموقوف
      • الثاني : المقطوع
      • الثالث : المرسل
      • عدم حجّيّة المرسل
      • ما يعلم به الإرسال
      • الرابع : المعلّل
      • الخامس : المدلّس
      • السادس : المضطرب
      • الاضطراب في السند
      • الاضطراب في المتن
      • السابع : المقلوب
      • الثامن : الموضوع
      • طريق معرفة الموضوع
      • أصناف الواضعين
    • الباب الثاني في من تقبل روايته ، ومن تردّ
      • المسألة الأُولى : اشتراط إسلام الراوي وبلوغه وعقله وعدالته
      • تعريف العدالة
      • اشتراط الضبط والحفظ في الراوي
      • عدم اشتراط الذكورة في الراوي
      • عدم اشتراط الحريّة والعلم بالفقه والعربيّة في الراوي
      • عدم اشتراط البصر والعدد في الراوي
      • اشتراط الإيمان في الراوي
      • المسألة الثانية : طريق معرفة العدالة والضبط في الراوي
      • المسألة الثالثة : التعديل مقبول من غير ذكر سببه
      • لا يقبل الجرح إلاّ مفسّرا
      • المسألة الرابعة : يثبت الجرح في الرواة بقول واحدٍ
      • تقدّم الجرح على التعديل
      • المسألة الخامسة : في قول الثقة : حدّثني ثقة
      • المسألة السادسة : في ألفاظ الجرح والتعديل
      • ألفاظ التعديل
      • ألفاظ الجرح
      • المسألة السابعة : في من خلّط بخُرق أو فسق
      • المسألة الثامنة : إذا روى ثقة عن ثقة حديثا فنفاه المرويّ عنه
      • الباب الثالث في تحمّل الحديث ، وطرق نقله
      • الفصل الأوّل : في أهليّة التحمّل
      • عدم اشتراط البلوغ في تحمّل الحديث
      • لا يشترط في المرويّ عنه أن يكون أكبر من الراوي
      • الفصل الثاني : في طرق تحمّل للحديث
      • أوّلها : السماع من لفظ الشيخ
      • ثانيها : القراءة على الشيخ
      • العبارة عن هذه الطريق
      • فى رواية المستملي عن المملي
      • لا يشترط في صحّة الرواية بالسماع والقراءة الترائي
      • لا يشترط علم المحدّث بالسامعين
      • ثالثها : الإجازة
      • يجوز العمل بالإجازة
      • ترجيح السماع على الإجازة
      • أنواع الإجازة
      • لا تصحّ الإجازة للمعدوم
      • الإجازة لغير المميّز
      • الإجازة للحمل
      • الإجازة للكافر
      • لا تجوز الإجازة بما لم يتحمّله المجيز
      • تصحّ للمجاز له إجازة المجاز لغيره
      • رابعها : المناولة
      • المناولة المقرونة بالإجازة
      • المناولة المجرّدة عن الإجازة
      • خامسها : الكتابة
      • الكتابة المقرونة بالإجازة
      • الكتابة المجردة عن الإجازة
      • سادسها : الإعلام
      • حكم الرواية بالإعلام
      • سابعها : الوجادة
      • فى جواز العمل بالوجادة
      • الفصل الثالث : في كيفيّة رواية الحديث
      • كيفيّة رواية الضرير
      • حكم رواية الحديث بالمعنى
      • حكم تقطيع الحديث واختصاره
      • ما ينبغي للمحدّث تعلّمه قبل الشروع في الحديث
      • في إصلاح المصحّف والملحون
      • في الرواية عن اثنين أو أكثر متّفقين في المعنى
      • ما اشتمل من النسخ أو الأبواب على أحاديث متعدّدة بإسناد واحد
      • من روى حديثا بإسنادٍ ثمّ اتبعه إسنادا وحذف متنه
      • إذا سمع بعض حديث عن شيخه وبعضه عن آخر
    • الباب الرابع في أسماء الرجال وطبقاتهم ، وما يتّصل به
      • تعريف الصحابي
      • تعريف التابعي
      • تعريف المخضرمين
    • أقسام الحديث باعتبار الراوي والمرويّ عنه
      • رواية الأقران
      • رواية المدبّج
      • رواية الاكابر عن الأصاغر
      • رواية الآباء عن الأبناء
      • رواية الأحاديث المسلسلة بالآباء
      • السابق واللاحق
      • المتّفق والمفترق
      • المؤتلف والمختلف
      • المتشابه
      • في معرفة طبقات الرواة
      • في معنى الطبقة
      • في معرفة الموالي
      • في معرفة الإخوة والأخوات
      • في معرفة أوطان الرواة وبلدانهم
    • فهرس مصادر التحقيق
  • وصول الأخيار إلى أُصول الأخبار
    • مقدّمة التحقيق
    • المؤلّف ؛ حياته ونشاطه العلميّ
      • اسمه ونسبه
      • نسبته
      • مولده ووفاته ومدفنه
      • أقوال العلماء في حقّه
      • أُسرته
      • أولاده
      • ما وجد بخطّه من تواريخ إخوته وأولاده وغيرهم
      • مشايخه في الدراية والرواية
      • تلاميذه
      • مؤلّفاته
      • ۱ ـ إجازاته
      • ۲ ـ الأربعون حديثا في الأخلاق
      • ۳ ـ إصلاح جامع البين من فوائد الشرحين
      • ۴ ـ الاعتقادات الحقّة
      • ۵ ـ تحفة أهل الايمان في قبلة عراق العجم وخراسان
      • ۶ ـ تراجم مشايخ الشيعة
      • ۷ ـ تطهير الحصر والبواري
      • ۸ ـ تعليقات على خلاصة الأقوال في الرجال
      • ۹ ـ جوابات السيّد بدر الدين الحسن بن علي بن الحسن
      • ۱۰ ـ جواب الاعتراضات العشرة على قول النبيّ
      • ۱۱ ـ جواب مكتوب الشاه سليمان العثماني إلى الشاه طهماسب الصفوي
      • ۱۲ ـ الحاشية على الإرشاد
      • ۱۳ ـ الحكم الشرعيّ ؛ في تحقيقه وبيان أقسامه
      • ۱۴ ـ الحواشي على الكتب الحديثيّة والرياضيّة والفقهيّة
      • ۱۵ ـ ديوان الشيخ عزّ الدين حسين بن عبدالصمد الحارثي العاملي
      • ۱۶ ـ الرائية = قصيدة في مدح الأمير عليه السلام
      • ۱۷ ـ الرسالة التساعية = تسع مسائل
      • ۱۸ ـ رسالة في تعداد المخالفين لأمير المؤمنين وتعيينهم
      • ۱۹ ـ رسالة في تقديم الشياع الظنّي على اليد
      • ۲۰ ـ رسالة في الرحلة
      • ۲۱ ـ الرضاعيّة
      • ۲۲ ـ شرح ألفيّة الشهيد
      • ۲۳ ـ شرح آخر على ألفيّة الشهيد
      • ۲۴ ـ شرح الرائية الغديرية ـ من نظمه ـ
      • ۲۵ ـ شرح الصحيفة السجّاديّة
      • ۲۶ ـ شرح قواعد الأحكام
      • ۲۷ ـ رسالة في صرف سهم الإمام عليه السلاممن الخمس إلى فقراء السادة
      • ۲۸ ـ رسالة صلاة الجمعة واختيار وجوبها عينا
      • ۲۹ ـ العقد الحسيني أو الطهماسبي
      • ۳۰ ـ الغرر والدرر
      • ۳۱ ـ الفضائل المنجية
      • ۳۲ ـ فهرست الشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي
      • ۳۳ ـ القبلة وتحقيقها
      • ۳۴ ـ رسالة في مناظرته مع بعض علماء حلب في الإمامة
      • ۳۵ ـ منظومة في الجبر والمقابلة
      • ۳۶ ـ لغز للشيخ حسين بن عبد الصمد
      • ۳۷ ـ المجموعة الفقهيّة
      • ۳۸ ـ مسح الرجلين
      • ۳۹ ـ مقالة في وجوب الإفتاء وبيان الحقّ على كلّ من علم به
      • ۴۰ ـ مكتوب الشيخ حسين بن عبد الصمد والد البهائي
      • ۴۱ ـ الواجبات الملكيّة
      • ۴۲ ـ الرسالة الوسواسيّة
      • ۴۳ ـ وصول الأخيار إلى أُصول الأخبار
      • ۴۴ ـ تعليقات عديدة على كتب الحديث والفقه غير مدوّنة
      • ۴۵ ـ فتاوى كثيرة متفرّقة
      • تتميم
      • التحفة الطهماسبية في المواعظ الفقهيّة
      • الاعتقادات الحقّة
      • أسفاره
      • سفره إلى إيران وسببه
      • وصوله إلى أصفهان وانتقاله إلى قزوين
      • سفره إلى المشهد المقدّس الرضويّ
      • سفره إلى هراة
      • سفره إلى الحج
      • سبب سكناه البحرين وما جرى له فيها
      • كتابنا هذا
      • نسخه المخطوطة
      • عملنا في الكتاب
  • وصول الأخيار إلى أُصول الأخبار
    • خطبة الكتاب
      • في التفقّه في الدين وفضل الحديث
    • مقدّمة
      • الفصل الأوّل
      • شرف العلوم الدينيّة بأسرها وارتفاع قدرها
      • الفصل الثاني
      • تفاضل العلوم بعضها على بعض
      • الفصل الثالث
      • فضل حفظ أربعين حديثا
      • واحد من طرق المؤلّف إلى محمّد بن يعقوب الكليني
      • أُصول
      • الأصل الأوّل : مَن نقلنا عنه أحاديثنا ، وأخذنا عنه معالم ديننا
      • رسول اللّه صلى الله عليه و آله
      • فاطمة بنت رسول اللّه صلى الله عليه و آله
      • علي عليه السلام
      • الحسن ابنه عليه السلام
      • الحسين عليه السلام
      • أولاده التسعة صلوات اللّه عليه وآله وعليهم
      • الأصل الثاني : سبب نقلنا أحاديثنا وأُصول ديننا عنهم عليهم السلام
      • الأصل الثالث : أمر النبيّ صلى الله عليه و آله بالاقتداء بأهل بيته عليهم السلام
      • ما جاء من النصّ على الأئمّة الاثني عشر من طرق مخالفينا
      • فصل : في فضائل أئمّة أهل البيت عليهم السلام
      • فصل : في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام
      • فصل : فضائل فاطمة سيّدة نساء العالمين ، والحسن ، و
      • في فضائل الرضا ، والجواد ، والمهديّ عليهم السلام
      • الأصل الرابع : نماذج ممّا نقله أهل السنّة من مثالب جماعة من الصحابة إجمالاً
      • ما رووه في شأن الصحابة إجمالاً أيضا
      • شكوى عليّ عليه السلام وتظلّمه من الثلاثة الأُوَل
      • فصل : نماذج من مثالب الصحابة تفصيلاً
      • في مثالب الأوّل
      • فصل : في مثالب الثاني
      • فصل : في مثالب الثالث
      • فصل : في مثالب معاوية
      • فصل : في مثالب عائشة
      • فصل : في عدالة الفرقة الأُولى ـ المتّبعة أهل البيت عليهم السلام ـ ، وكفر وفسق الفرقة الثانية
      • الأصل الخامس : الأُصول الخمسة ومؤلّفوها
      • أُصول في التعريفات والتقسيمات والاصطلاحات في الألقاب
      • الأصل الأوّل : السنّة النبويّة المطهّرة
      • السنّة القوليّة
      • البحث في المتن
      • الأصل الثاني : البحث في السند
      • السنّة الفعليّة
      • السنّة التقريريّة
      • الأصل الثالث : انحصار الخبر في الصدق والكذب
      • أقسام الخبر
      • المتواتر
      • الآحاد
      • أقسام الخبر الآحاد
      • الأوّل : الصحيح
      • تنبيه
      • الثاني : الحسن
      • تنبيه
      • الثالث : الموثّق (القويّ)
      • الرابع : الضعيف
      • تنبيه
      • الأصل الرابع : أقسام أُخر لخبر الآحاد
      • الأوّل : المقبول
      • الثاني : المشهور
      • الثالث : المسند
      • الرابع : المعنعن
      • الخامس : المسلسل
      • السادس : المضمر
      • السابع : المجهول
      • تنبيه
      • الثامن : المرفوع
      • التاسع : الموقوف
      • العاشر : المقطوع
      • الحادي عشر : المنقطع
      • تنبيه
      • تتميم
      • الثاني عشر : المعضل
      • الثالث عشر : الشاذّ ، النادر ، المنكر
      • تتميمان
      • الرابع عشر : الغريب ، والعزيز
      • الخامس عشر : المعلَّل
      • السادس عشر : المضطرب
      • السابع عشر : المقلوب
      • الثامن عشر : المدلَّس
      • التاسع عشر : المُدْرَج
      • العشرون : الموضوع
      • أقسام أُخر
      • رواية الأقران
      • المدبَّج
      • رواية الأكابر عن الأصاغر
      • الأصل الخامس : الزيادة والنقص في السند
      • الأصل السادس : في الناسخ والمنسوخ
      • الأصل السابع : معرفة المصحَّف والمحرَّف
      • أُصول في آداب المحدّثين والعلماء :
      • الأصل الأوّل : فضل الحديث
      • الأصل الثاني : في آداب العالم والمحدِّث
      • الأصل الثالث : في الوقت الذي يتصدّى فيه لإسماعه وإفادته
      • أُصول في آداب طلاّب العلم والحديث :
      • الأصل الأوّل : الإخلاص في النيّة
      • الأصل الثاني : على طالب العلم والحديث
      • الأصل الثالث : في توقير الشيخ والأُستاذ
      • الأصل الرابع : ينبغي الاعتناء بالجمع والرواية عن معرفة وفهم
      • الأصل الخامس : ضرورة التصنيف ، وآدابه
      • فصل : في كيفيّة سماع الحديث وتحمّله
      • الأوّل: سماع لفظ الشيخ من حفظه أو كتاب
      • الثاني : القراءة على الشيخ
      • فرع
      • فروع
      • الثالث : الإجازة
      • الرابع : المناولة
      • تنبيه
      • الخامس : المكاتبة
      • السادس : الإعلام
      • السابع : الوصيّة
      • الثامن : الوِجادة
      • تنبيه
      • أصل : في الإسناد العالي والنازل
      • أقسام العلوّ
      • أُصول في كيفيّة رواية الحديث:
      • الاصل الأوّل: الرواية من الحفظ والكتب
      • فروع
      • الأصل الثاني : عدم جواز الرواية بالمعنى
      • فروع
      • الأصل الثالث : لا ينبغي رواية الحديث بقراءة لحّان ولا مصحِّف
      • فروع
      • الأصل الرابع : حذف لفظ «حدّثنا» أو «أخبرنا» وما أشبه ذلك
      • فوائد
      • الأصل الخامس : وجوب معرفة الرجال في الجرح والتعديل
      • الفصل الأوّل : عدالة الصحابة
      • الفصل الثاني : رأي الاماميّة في الصحابة
      • تتمّة
      • أُصول في اختلاف الأحاديث ومعرفة مختلفها :
      • الأصل الأوّل : أسباب الاختلاف
      • الأصل الثاني : معرفة مختلف الحديث وطرق الجمع أو الترجيح
      • الأصل الثالث : في معرفة الاعتبار بالمتابعات والشواهد
      • أُصول أربعة
      • الأوّل : تأيّد الخبر بدليل العقل
      • الثاني : ترجيح المرويّ باللفظ على المرويّ بالمعنى
      • الثالث : ترجيح المسند على المرسل
      • الرابع : تقديم الصحيح على الحسن والموثّق عند التعارض
      • أصل : مخالفة الحديث للدليل القطعي وموافقته
      • فروع
      • أصل : بطلان القياس والاستغناء عنه
      • تتمّة
      • أصل : حجّيّة الخبر ووجوب العمل به
      • أصل : في مَن تُقبل روايته
      • فروع
      • أصل : في ألفاظ التعديل والجرح
      • أصل : في كيفيّة كتابة الحديث وضبطه
      • فوائد
      • خاتمة : في الرموز والاقتصارات
      • فائدتان
      • بلاغ القراءة بخطّ المصنّف
      • فهرس مصادر التحقيق
  • الوجيزة في علم الدراية
    • مقدّمة التحقيق
      • ترجمة المؤلّف
      • آراء انفرد الشيخ البهائي فيه :
      • ۱ ـ الفرق بين السنّة والحديث
      • ۲ ـ حجّية مراسيل ابن أبي عمير
      • ۳ ـ التسامح فى أدلّة السنن
      • الكلام حول «الوجيزة»
      • النسخ المخطوطة
      • النسخ المطبوعة
      • الشروح
      • النظم
      • الترجمة
      • النسخة المعتمدة
  • الوجيزة في علم الدراية
    • خطبة الكتاب
    • مقدّمة : موضوع علم الدراية
    • تعريف الحديث والأثر والخبر والسنّة والحديث القدسي
    • الفصل الأوّل
      • متن الحديث وسنده
      • أقسام الخبر باعتبار السند
      • أقسام خبر الآحاد
      • أقسام الحديث باعتبار ما يعرض له
      • أقسام الخبر المسند
      • الضعيف بمعنىً آخر
      • مراسيل الثقات عن أمثالهم
    • الفصل الثاني : حجّيّة الأخبار
      • الخبر المتواتر
      • أخبار الآحاد
      • وجه التسامح في أدلّة السنن
    • الفصل الثالث : أقسام الخبر باعتبار المرويّ والراوي
      • أقسام الخبر باعتبار المرويّ :
      • المعلّل
      • المدرج
      • المدلّس
      • المقلوب
      • المصحَّف
      • أقسام الخبر باعتبار الراوي :
      • المتّفق والمفترق
      • المؤتلف والمختلف
      • المتشابه
      • رواية الأقران
      • رواية الأكابر عن الأصاغر
    • الفصل الرابع : الجرح والتعديل
      • ألفاظ التعديل
      • ألفاظ الجرح
    • الفصل الخامس : طرق تحمّل الحديث وأدائه
      • الأوّل: السماع من الشيخ
      • الثاني : القراءة على الشيخ
      • الثالث : الإجازة
      • الرابع : المناولة
      • الخامس : الكتابة
      • السادس : الإعلام
      • السابع : الوجادة
    • الفصل السادس : آداب كتابة الحديث
    • خاتمة
      • الأُصول الأربعة : الكافي ، من لا يحضره الفقيه ، التهذيب ، الاستبصار
      • صورة الإنهاء بخطّ المصنّف
      • فوائد وردت في هامش الأصل
      • من إفادات المصنّف رحمه اللهفي أحوال بعض الرواة
    • فهرس مصادر التحقيق
    • فهرس الموضوعات
تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد