• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

امام علی علیه السلام

(النبی ص) كانَ دائِمَ البِشرِ، سَهلَ الخُلُقِ، لَيِّنَ الجانِبِ لَيسَ بِفَظٍّ ولا غَليظٍ ولا صَخَّابٍ ولا فَحَّاشٍ ولا عَيَّابٍ ولا مَزّاحٍ ولا مَدَّاحٍ، يَتَغافَلُ عَمَّا لا يَشتَهي، فَلا يُؤيِسُ مِنهُ، ولا يُخَيِّبُ فيهِ مُؤَمِّليهِ .

(پیامبر اکرم ص) پيوسته،خوش رو و ملايم و خوش برخورد بود .سختگير و خشن، داد و فريادكن و بد زبان نبود. عيبجويى نمى‌كرد. خيلى شوخى نمى‌كرد، و از كسى خيلى تعريف نمى‌نمود. در مقابل آنچه دوست نمى‌داشت، خود را به غفلت مى‌زد و به روى خود نمى‌آورد. كسى از وى نااميد نمى‌شد و آرزومندانش، محروم نمى‌شدند.

عيون أخبار الرضا : ج 1 ص 316 ح 1

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
فهرست " مجموعه مقالات کنگره بزرگداشت عبدالجليل رازي قزويني1 "
  • يادداشت دبير علمى‏
  • درباره مجموعه مقالات‏
  • نگاهى به كتاب «نقض» عبد الجليل رازى‏
    • چكيده‏
      • ۱. پيشنهاد تأليف «نقض»
      • ۲. ترك پاسخگويى عجولانه‏
      • ۳. مقابله به مثل با معاندان و متعصّبان‏
      • ۴. شفّاف‏سازى عقايد جبريان‏
      • ۵. اختلاف با محدّثان‏
      • ۶. رعايت خطّ قرمزها
      • ۷. فضائح پنج‏گانه روافض از ديدگاه نويسنده سنّى‏
      • ۸. احترام به اهل سنّت‏
      • ۹. شهرهاى شيعه‏نشين و سنّى‏نشين‏
      • ۱۰. برخى نكات تاريخى، جغرافيايى و...
      • ۱۱. يك افتخار و يك ننگ‏
  • بن‏مايه‏هاى قرآنى عبد الجليل رازى در «نقض»
    • چكيده‏
    • مقدّمه‏
    • ۱. مبانى تفسيرى «نقض»
      • الف. مبناى ناظر به مؤلّفِ قرآن‏
        • الاهى بودن قرآن‏
      • ب. مبانى ناظر به متن قرآن‏
        • يك. گفتارى بودن فرايند نزول‏
        • دو. زبان قرآن‏
        • سه. مكانتِ قرآن‏
        • چهار. هدف قرآن‏
        • پنج. تحريف‏ناپذيرى قرآن‏
          • - شبهه «بُز و محو بخشى از قرآن»
          • - پنداره حذف تعبير «فى على» از قرآن‏
        • ج. مبانى ناظر به فهمِ قرآن‏
          • يك. امكان عام و جواز اجتهاد در فهم قرآن‏
          • دو. قلمروهاى فهم قرآن‏
          • سه. حجّيت ظواهر قرآن‏
            • - اعتبار معانى و مفاهيم ظاهرى قرآن‏
            • - موافقت آراء تفسيرى و تأويلى با معناى ظاهرى آيات‏
          • چهار. نسخ‏
            • - امكانِ نسخ در قرآن‏
            • - وقوع نسخ در قرآن‏
          • پنج. اعتبار احاديث در تفسير
          • شش. علم ايجابى امام به تمامت قرآن‏
        • ۲. علوم قرآنى در «نقض»
          • الف. عام و خاص‏
            • يك. صلوات بر مصيبت‏زدگان و مؤمنان‏
            • دو. صالحان از همسران و ذرّيه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله‏
          • ب. اسباب نزول‏
            • يك. رويكرد توصيفى‏
              • - نفاق صدر اسلام‏
              • - تمثّل جبرئيل عليه السلام و ضربت بر ابليس‏
              • - فضائل قرآنى على عليه السلام‏
            • دو. رويكرد انتقادى در بررسى شأن نزول‏ها
              • - على عليه السلام دابّة الأرض‏
              • - تعذيبِ خاص ابو بكر
              • - بشارت انبياى پيشين به ولايت و امامت على عليه السلام‏
            • ج. قرائت‏
              • يك. تاريخ قرائت‏
              • دو. اهل بيت عليهم السلام و قرائت قرآن‏
              • سه. شيعه و قرائت سُوَر چهارگانه‏
            • د. قصص قرآنى‏
              • يك. راز مواجهه نرم امامان شيعه با مخالفان‏
              • دو. امكان تبديل صورت حيوانى به حيوان حقيقى‏
              • سه. قاعده «ظلم، رهاورد سلطه»
              • چهار. جبر گرايى و اغواى ابليس‏
              • پنج. عدم تأثير مذهب در ابتلاى به امراض‏
              • شش. ظهور مصلحت الاهى در جنگ‏هاى امام على عليه السلام‏
            • ۳. رويكرد تأويلى «نقض»
              • الف. آموزه‏هاى اعتقادى اماميه و تأويل قرآن‏
                • يك. رجعت؛ حقيقتى قرآنى‏
                • دو. ظهور مهدى عليه السلام و نزول عيسى عليه السلام؛ آموزه‏اى قرآنى‏
                • سه. جانشينى امامان شيعه؛ وعده قطعى خدواند
                • چهار. كفر و عناد؛ نبوّت و ولايت‏
                • پنج. حيات شهداى كربلا
              • ب. نقد و ابطال تأويلاتِ منسوب به شيعه‏
                • يك. تين و زيتون؛ محمّد صلى اللَّه عليه و آله و على عليه السلام‏
                • دو. گم‏راه كنندگان امّت و غاصبان حقّ على عليه السلام‏
                • سه. مصاديق فرعون و هامان در امّت اسلامى‏
                • چهار. محمّد صلى اللَّه عليه و آله و على عليه السلام پدران امت اسلامى در (ووَصَّينَا الْانسَانَ بِوَالِدَيهِ)
              • ۴. آراى تفسيرى - كلامى رازى‏
                • الف. جزاى عمل و اختيار انسان‏
                • ب. راز غيبت امام مهدى عليه السلام‏
                • ج. تقيّه‏
                • د. امامت در قرآن‏
                  • يك. تسميه امام‏
                  • دو. سن امام‏
                  • سه. وجوب اطاعت از امام‏
                  • چهار. نَسب در امامت‏
                • ه . تكليف جنّيان‏
                • و. طهارت همسران پيامبران‏
                • ز. رؤيت خدا
                • ح. عدم خوف پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در تنصيص بر امامت علوى‏
                • ط. تفاوت جهاد و تهلكه‏
              • ۵ . روش تفسيرى «نقض»
                • الف. معناشناسى مفردات و مصطلحات قرآنى‏
                • ب. رعايت اصول و مبانى تفسير
                • ج. تفكيك قلمروهاى فهم قرآن‏
                • د. بهره‏ورى از علوم قرآن‏
                • ه. تفسير تطبيقى‏
                • و. تاريخى‏نگرى‏
                  • يك. تناقض‏نمايىِ آيات‏
                  • دو. معناى نخستين آيات‏
                • ز. تفسير موضوعى‏
                  • يك. جهاد مؤمنان‏
                  • دو. علم غيب‏
                  • سه. جريان نفاق‏
                  • چهار. شارعيت پيامبر صلى اللَّه عليه و آله‏
                • ح . گزيده گويى‏
              • ۶. منابع تفسيرى «نقض»
                • الف. تفاسير شيعه‏
                • ب. تفاسير اهل سنّت‏
              • نتيجه‏
              • منابع و مآخذ
  • نگاه تأويلى به آيات قرآن در «نقض»
    • چكيده‏
    • مقدّمه‏
    • جايگاه «نقض»
    • تطبيق آيات‏
    • استشهاد قرآنى و جدل‏
    • تأويلات در «نقض»
    • نمونه‏هايى از ردّ تأويل‏
    • تفسير قمى در «نقض»
    • منابع و مآخذ
  • بازشناسى مبانى و عملكرد حديثىِ عبد الجليل رازى در كتاب «نقض»
    • چكيده‏
    • پيش‏گفتار
    • ۱. شناسايى عبد الجليل رازى و كتاب «نقض»
      • الف. شناسايى مولّف‏
      • ب. شناسايى تأليف‏
    • ۲. قواعد الحديث در كتاب «نقض»
      • الف. حجّيت سنّت و قلمرو آن‏
      • ب. مبانى به كارگيرى حديث در كتاب «نقض»
        • يك. تفكيك بين امكان صدور حديث و التزام به صدور آن‏
        • دو. تفكيك بين تأويل و ظهور
        • سه. تعامل با روايات اهل سنّت‏
        • چهار. انواع خبر
        • پنج. استناد اخبار و شرايط راوى‏
        • شش. تحمّل و شرايط روايت‏
        • هفت. رابطه حديث با ساير علوم‏
      • ۳. نقد و فهم حديث در كتاب «نقض»
        • الف. نقد و فهم حديث با توجّه به تاريخ‏
        • ب. نقد حديث با توجّه به رجال، منبع و قواعد الحديث‏
        • ج. نقد و فهم حديث با توجّه به حكم عقل و فهم عرفى‏
        • د. نقد و فهم حديث با توجّه به ظهور
        • ه . نقد و فهم اخبار با توجّه به سبب صدور
        • و. نقد و فهم حديث با توجّه به نظريات دانشمندان‏
        • ز. نقد و فهم حديث با توجّه به قرآن‏
        • ح. نقد و فهم حديث با توجّه به سنّت‏
        • ط. نقد و فهم حديث با توجّه به عقايد
        • ى. فهم حديث با توجّه به مصاديق‏
        • ك. نقد حديث با توجّه به ديدگاه‏هاى طرف مقابل‏
      • ۴. تحليل تفكّر حديثى عبد الجليل رازى‏
      • نتيجه‏گيرى‏
      • پيشنهادهاى پژوهشى‏
      • منابع و مآخذ
  • معرفت خدا، توحيد و اسما و صفات از ديدگاه مرحوم عبد الجليل قزوينى‏
    • چكيده‏
    • درآمد
    • اهميت موضوع‏
    • ۱. معرفت خدا
      • الف. معنا و حقيقت معرفت‏
      • ب. معرفت خدا و راه رسيدن به آن از نظر عبد الجليل رازى‏
      • ج. الهام و كشف طريق ديگر معرفت‏
      • د. معرفت خدا در آيات و روايات‏
    • ۲. توحيد
      • الف. حقيقت توحيد
      • ب. اقسام توحيد
        • يك. توحيد ذاتى‏
        • دو. توحيد صفاتى‏
        • سه. توحيد افعالى‏
      • ۳. اسما و صفات‏
        • الف. معناى اسم و صفت‏
        • ب. اقسام صفات‏
        • ج. عبد الجليل قزوينى و قول به «احوال»
        • د. عبد الجليل قزوينى و ثابتات ازلى معتزله‏
        • ه . اسم و مسمّا
        • و. كيفيت اطلاق اسما و صفات بر خداوند متعال‏
      • منابع و مآخذ
  • مفهوم امامت و ويژگى‏هاى امامان از نظر عبد الجليل رازى‏
    • چكيده‏
    • درآمد
    • اهميت موضوع‏
    • پيشينه بحث‏
    • ۱. معنا و حقيقت امامت‏
    • ۲. راه تعيين امام‏
    • ۳. شرايط امامت‏
      • الف. ويژگى‏هاى امام از نظر روايات‏
      • ب. ويژگى‏هاى امام از نظر متكلّمان شيعه‏
      • ج. شرايط امامت نزد متكلّمان اهل سنّت‏
    • ۴. بررسى نظر عبد الجليل رازى‏
      • الف. نفى موروثى بودن امامت‏
      • ب. تأكيد بر نص‏
      • ج. لزوم عصمت‏
      • د. لزوم علم‏
      • ه . رابطه وجوب طاعت و علم‏
      • و. رابطه حجّيت و علم‏
      • ز. رابطه عصمت و علم‏
      • ح. علم غيب‏
      • ط. معجزه‏
    • جمع‏بندى‏
    • منابع و مآخذ
  • مواجهه متكلّمان امامى با فلسفه در سده ششم هجرى‏
    • چكيده‏
    • درآمد
    • گذرى بر تعريف كلام و فلسفه‏
    • تمايز روش‏شناختىِ كلام و فلسفه‏
    • گونه‏شناسى مطالعات مقايسه‏اى در عرصه مناسبات كلام و فلسفه‏
      • ۱. مواجهه مثبت‏
        • الف. به كارگيرى مبانى و آموزه‏هاى فلسفى در اثبات مسائل كلامى‏
        • ب. پذيرش آموزه‏هاى فلسفىِ مغاير آموزه‏هاى كلامى‏
        • ج. عنايت به تعريف فلسفىِ مفاهيم كلامى‏
        • د. نقل سخنان فيلسوفان در مناقب‏نگاشته‏ها
        • ه . نقل آراى فلسفى در تفسير قرآن‏
        • و. تاريخ‏نگارى فلسفى‏
      • ۲. مواجهه منفى‏
        • الف. نقد عمومى فلاسفه‏
        • ب. ردّيه‏نگارى‏
        • پيشينه ردّيه‏نگارى‏
        • ردّيه‏نگارى در سده ششم‏
        • ج. نقد مبانى و آموزه‏هاى فلسفى‏
          • يك. نقد مستقيم آموزه فلسفى‏
          • دو. نقد غير مستقيم آموزه فلسفى‏
          • سه. بيان آموزه‏هاى كلامى مغاير با آموزه‏هاى فلسفى‏
        • نقدهاى مستقيم متكلّمان امامى بر آموزه‏هاى فلسفى در سده ششم‏
          • ۱. فاعليت خدا
          • ۲. ديرگى جهان‏
          • ۳. نامتناهى بودن حوادث‏
          • ۴. بى نيازى از پيامبران‏
          • ۵. راه شناخت پيامبران‏
          • ۶. معجزه‏
          • ۷. معاد
          • ۸. فلسفه آفرينش‏
          • ۹. مباحث نفس و حقيقت انسان‏
          • ۱۰. طبايع‏
          • ۱۱. مسائلى از جهان‏شناسى‏
        • سخن پايانى‏
        • منابع و مآخذ
  • ويژگى‏هاى شيعه اصولى در نگاه عبد الجليل قزوينى‏
    • چكيده‏
    • مقدّمه‏
    • ۱. اصطلاح اخبارى و اصولى‏
    • ۲. اشكالات تاريخى‏
      • الف. ازدواج پيامبر در ۳۷ سالگى‏
      • ب. داستان قَرمط بن حَمْدان‏
      • ج. زيديه و امامت امام زين العابدين‏
      • د. هيچ‏يك از ملحدان، اهل مناطق شيعى نبودند
      • ه . ابراهيم برادر عبد اللَّه بن الحسن بود؟
      • و. كشته شدن زيد بن على به دست منصور يا عبد الملك مروان‏
    • ۳. مسئله شيعه اصوليه‏
    • ۴. نسبت دادن مطالب نادرست به شيعه اصولى‏
    • ۵. ويژگى‏هاى شيعه اصولى‏
      • الف. ديدگاه كلّى شيعه اصولى‏
      • ب. ديدگاه شيعه اصوليه در باره نقش عقل در اصول عقايد
      • ج. عدم حجّيت خبر واحد
      • د. موجودات و دوستى با پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و رابطه ايشان با امام على و اهل بيت عليهم السلام‏
      • ه . شيعه اصوليه و اصحاب پيامبر
      • و. شيعه اصوليه و همسران پيامبر صلى اللَّه عليه و آله‏
      • ز. شيعه اصوليه و مسئله امامت‏
        • يك. جايگاه مقام امامت نسبت به نبوّت در شيعه اصوليه‏
        • دو. جايگاه امام على عليه السلام نسبت به پيامبر صلى اللَّه عليه و آله‏
        • سه. جايگاه امامان بعد از امام على عليه السلام نسبت به نبوّت‏
        • چهار . علم امام على عليه السلام‏
      • ح. عدم تحريف قرآن‏
      • ط. ديدگاه شيعيان اصولى و اخبارى در باره روزه‏
      • ى. كسانى كه به بهشت مى‏روند
      • ك. شيعيان اصولى در طبقات مختلف‏
      • ل. مناطق جغرافيايى شيعيان اصولى‏
    • منابع و مآخذ
  • جايگاه اصطلاح «شيعه اصوليّه» در گفتمان كلامى عبد الجليل قزوينى رازى‏
    • چكيده‏
    • پيش‏درآمد
    • ۱. طرح مسئله‏
    • ۲. اصول عقايد و مبانى كلامى «شيعه اصوليّه» در آينه كتاب «نقض»
    • ۳. تسامح در تبرّى، مهم‏ترين مميّزه اعتقادى «شيعه اصوليّه»
    • ۴. تقابل اصوليّه و اخباريّه در كتاب «نقض»
      • الف. سابقه كاربرد اصطلاح «اصولى» و «اخبارى»
      • ب. بازخوانى اطّلاعات كتاب «نقض» در باره تقابل اصوليّه و اخباريّه‏
    • ۵. چند فرضيّه براى شناسايى «شيعه اصولى» در گفتمان كلامى...
      • الف. فرضيّه نخست‏
      • ب. فرضيّه دوم‏
      • ج. فرضيّه سوم‏
    • ۶. آزمودن فرضيّه اوّل‏
    • ۷. آزمودن فرضيّه دوم‏
    • ۸. آزمودن فرضيّه سوم‏
      • الف. شواهد فرضيّه سوم‏
        • يك. شرايط اجتماعى اماميّه و ضرورت به كارگيرى راهبرد...
        • دو. مشى راهبردى عبد الجليل در كتاب «نقض» و انطباق آن با...
        • سه. تقويت فرضيّه سوم در صورت تقيّه‏اى بودن گفتمان عبد الجليل...
          • - بررسى گزارش ها در باره تقيّه اماميان سده ششم‏
          • - امكان تفسير دوگانه مواضعِ مشابهِ برخى معاصران عبد الجليل‏
          • - دلالت اظهارات و مواضع عبد الجليل‏
          • - پذيرش تقيّه‏اى بودن گفتمان كتاب در عين تأثيرپذيرى...
        • ب. ارتباط فرضيّه سوم با دو فرضيّه ديگر
      • نتيجه‏گيرى‏
      • منابع و مآخذ
  • دفاع از اماميه و برائت از اسماعيليه در كتاب «نقض»
    • چكيده‏
    • ورود
    • ۱. غبارآلود كردن اوضاع سياسى، تاريخى و جغرافيايى‏
    • ۲. سعى در يكى كردن عقايد و احكام اسماعيليه و اماميه‏
    • ۳. سعى در يكى كردن مناطق زندگى پيروان اماميه و اسماعيليه‏
    • ۴. سعى در يكى كردن تاريخ اماميه و اسماعيليه‏
    • ۵. شيوه و روش عبد الجليل رازى در پاسخگويى به مؤلّف «فضائح»
      • الف. تبيين، استدلال و دفاع‏
      • ب. نقد، ابطال و تهاجم‏
    • جمع‏بندى‏
    • منابع و مآخذ
  • تشيّع و تصوّف در كتاب «نقض»
    • چكيده‏
    • مقدّمه‏
    • شيعه در نگاه عبد الجليل قزوينى‏
    • تصوّف در نگاه عبد الجليل قزوينى‏
    • تأييد متصوّفه‏
    • متصوّفه شيعى‏
    • ردّ متصوّفه‏
    • متصوّفه دروغين‏
    • نتيجه‏گيرى‏
  • كتاب «نقض» و اعتدال مذهبى‏
    • چكيده‏
    • مقدّمه‏
    • نقض و انديشه تقريب‏
    • نشانه‏هاى اعتدال مذهبى در «نقض»
      • ۱. مبارزه با گرايش‏ها نه مذاهب‏
      • ۲. پرهيز از خشونت كلامى و تأكيد بر مشتركات‏
      • ۳. پاسداشت حرمت صحابه و بزرگان اهل سنّت‏
    • سخن آخر
    • منابع و مآخذ
تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد