• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

امام حسن علیه السلام

ـ في جَوابِ رَجُلٍ قالَ لَهُ : إنّي مِن شِيعَتِكُم ـ: يا عبدَ اللّهِ، إن كُنتَ لَنا في أوامِرِنا و زَواجِرِنا مُطِيعا فقد صَدَقتَ و إن كُنتَ بخِلافِ ذلكَ فلا تَزِدْ في ذُنوبِكَ بدَعواكَ مَرتَبةً شَرِيفَةً لَستَ مِن أهلِها، لا تَقُلْ: أنا مِن شِيعَتِكُم و لكن قُل: أنا مِن مُوالِيكُم و مُحِبِّيكُم و مُعادِي أعدائكُم و أنتَ في خَيرٍ و إلى خَيرٍ.

ـ در جواب مردى كه عرض كرد: من از شيعيان شما هستم ـفرمود: اى بنده خدا! اگر مطيع اوامر و نواهى ما باشى، راست مى‌گويى ولى اگر چنين نباشى پس با ادعاى چنين منزلت والايى كه اهلش نيستى، بر گناهانت ميفزاى. مگو: من از شيعيان شما هستم، بلكه بگو: من از دوستداران شما و دشمن دشمنان شما هستم. در اين صورت، تو آدم خوبى هستى و به خوبى گرايش دارى.

تنبيه الخواطر : ج۲ ص۱۰۶

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
فهرست " مجموعه مقالات کنگره بزرگداشت عبدالجليل رازي قزويني1 "
  • يادداشت دبير علمى‏
  • درباره مجموعه مقالات‏
  • نگاهى به كتاب «نقض» عبد الجليل رازى‏
    • چكيده‏
      • ۱. پيشنهاد تأليف «نقض»
      • ۲. ترك پاسخگويى عجولانه‏
      • ۳. مقابله به مثل با معاندان و متعصّبان‏
      • ۴. شفّاف‏سازى عقايد جبريان‏
      • ۵. اختلاف با محدّثان‏
      • ۶. رعايت خطّ قرمزها
      • ۷. فضائح پنج‏گانه روافض از ديدگاه نويسنده سنّى‏
      • ۸. احترام به اهل سنّت‏
      • ۹. شهرهاى شيعه‏نشين و سنّى‏نشين‏
      • ۱۰. برخى نكات تاريخى، جغرافيايى و...
      • ۱۱. يك افتخار و يك ننگ‏
  • بن‏مايه‏هاى قرآنى عبد الجليل رازى در «نقض»
    • چكيده‏
    • مقدّمه‏
    • ۱. مبانى تفسيرى «نقض»
      • الف. مبناى ناظر به مؤلّفِ قرآن‏
        • الاهى بودن قرآن‏
      • ب. مبانى ناظر به متن قرآن‏
        • يك. گفتارى بودن فرايند نزول‏
        • دو. زبان قرآن‏
        • سه. مكانتِ قرآن‏
        • چهار. هدف قرآن‏
        • پنج. تحريف‏ناپذيرى قرآن‏
          • - شبهه «بُز و محو بخشى از قرآن»
          • - پنداره حذف تعبير «فى على» از قرآن‏
        • ج. مبانى ناظر به فهمِ قرآن‏
          • يك. امكان عام و جواز اجتهاد در فهم قرآن‏
          • دو. قلمروهاى فهم قرآن‏
          • سه. حجّيت ظواهر قرآن‏
            • - اعتبار معانى و مفاهيم ظاهرى قرآن‏
            • - موافقت آراء تفسيرى و تأويلى با معناى ظاهرى آيات‏
          • چهار. نسخ‏
            • - امكانِ نسخ در قرآن‏
            • - وقوع نسخ در قرآن‏
          • پنج. اعتبار احاديث در تفسير
          • شش. علم ايجابى امام به تمامت قرآن‏
        • ۲. علوم قرآنى در «نقض»
          • الف. عام و خاص‏
            • يك. صلوات بر مصيبت‏زدگان و مؤمنان‏
            • دو. صالحان از همسران و ذرّيه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله‏
          • ب. اسباب نزول‏
            • يك. رويكرد توصيفى‏
              • - نفاق صدر اسلام‏
              • - تمثّل جبرئيل عليه السلام و ضربت بر ابليس‏
              • - فضائل قرآنى على عليه السلام‏
            • دو. رويكرد انتقادى در بررسى شأن نزول‏ها
              • - على عليه السلام دابّة الأرض‏
              • - تعذيبِ خاص ابو بكر
              • - بشارت انبياى پيشين به ولايت و امامت على عليه السلام‏
            • ج. قرائت‏
              • يك. تاريخ قرائت‏
              • دو. اهل بيت عليهم السلام و قرائت قرآن‏
              • سه. شيعه و قرائت سُوَر چهارگانه‏
            • د. قصص قرآنى‏
              • يك. راز مواجهه نرم امامان شيعه با مخالفان‏
              • دو. امكان تبديل صورت حيوانى به حيوان حقيقى‏
              • سه. قاعده «ظلم، رهاورد سلطه»
              • چهار. جبر گرايى و اغواى ابليس‏
              • پنج. عدم تأثير مذهب در ابتلاى به امراض‏
              • شش. ظهور مصلحت الاهى در جنگ‏هاى امام على عليه السلام‏
            • ۳. رويكرد تأويلى «نقض»
              • الف. آموزه‏هاى اعتقادى اماميه و تأويل قرآن‏
                • يك. رجعت؛ حقيقتى قرآنى‏
                • دو. ظهور مهدى عليه السلام و نزول عيسى عليه السلام؛ آموزه‏اى قرآنى‏
                • سه. جانشينى امامان شيعه؛ وعده قطعى خدواند
                • چهار. كفر و عناد؛ نبوّت و ولايت‏
                • پنج. حيات شهداى كربلا
              • ب. نقد و ابطال تأويلاتِ منسوب به شيعه‏
                • يك. تين و زيتون؛ محمّد صلى اللَّه عليه و آله و على عليه السلام‏
                • دو. گم‏راه كنندگان امّت و غاصبان حقّ على عليه السلام‏
                • سه. مصاديق فرعون و هامان در امّت اسلامى‏
                • چهار. محمّد صلى اللَّه عليه و آله و على عليه السلام پدران امت اسلامى در (ووَصَّينَا الْانسَانَ بِوَالِدَيهِ)
              • ۴. آراى تفسيرى - كلامى رازى‏
                • الف. جزاى عمل و اختيار انسان‏
                • ب. راز غيبت امام مهدى عليه السلام‏
                • ج. تقيّه‏
                • د. امامت در قرآن‏
                  • يك. تسميه امام‏
                  • دو. سن امام‏
                  • سه. وجوب اطاعت از امام‏
                  • چهار. نَسب در امامت‏
                • ه . تكليف جنّيان‏
                • و. طهارت همسران پيامبران‏
                • ز. رؤيت خدا
                • ح. عدم خوف پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در تنصيص بر امامت علوى‏
                • ط. تفاوت جهاد و تهلكه‏
              • ۵ . روش تفسيرى «نقض»
                • الف. معناشناسى مفردات و مصطلحات قرآنى‏
                • ب. رعايت اصول و مبانى تفسير
                • ج. تفكيك قلمروهاى فهم قرآن‏
                • د. بهره‏ورى از علوم قرآن‏
                • ه. تفسير تطبيقى‏
                • و. تاريخى‏نگرى‏
                  • يك. تناقض‏نمايىِ آيات‏
                  • دو. معناى نخستين آيات‏
                • ز. تفسير موضوعى‏
                  • يك. جهاد مؤمنان‏
                  • دو. علم غيب‏
                  • سه. جريان نفاق‏
                  • چهار. شارعيت پيامبر صلى اللَّه عليه و آله‏
                • ح . گزيده گويى‏
              • ۶. منابع تفسيرى «نقض»
                • الف. تفاسير شيعه‏
                • ب. تفاسير اهل سنّت‏
              • نتيجه‏
              • منابع و مآخذ
  • نگاه تأويلى به آيات قرآن در «نقض»
    • چكيده‏
    • مقدّمه‏
    • جايگاه «نقض»
    • تطبيق آيات‏
    • استشهاد قرآنى و جدل‏
    • تأويلات در «نقض»
    • نمونه‏هايى از ردّ تأويل‏
    • تفسير قمى در «نقض»
    • منابع و مآخذ
  • بازشناسى مبانى و عملكرد حديثىِ عبد الجليل رازى در كتاب «نقض»
    • چكيده‏
    • پيش‏گفتار
    • ۱. شناسايى عبد الجليل رازى و كتاب «نقض»
      • الف. شناسايى مولّف‏
      • ب. شناسايى تأليف‏
    • ۲. قواعد الحديث در كتاب «نقض»
      • الف. حجّيت سنّت و قلمرو آن‏
      • ب. مبانى به كارگيرى حديث در كتاب «نقض»
        • يك. تفكيك بين امكان صدور حديث و التزام به صدور آن‏
        • دو. تفكيك بين تأويل و ظهور
        • سه. تعامل با روايات اهل سنّت‏
        • چهار. انواع خبر
        • پنج. استناد اخبار و شرايط راوى‏
        • شش. تحمّل و شرايط روايت‏
        • هفت. رابطه حديث با ساير علوم‏
      • ۳. نقد و فهم حديث در كتاب «نقض»
        • الف. نقد و فهم حديث با توجّه به تاريخ‏
        • ب. نقد حديث با توجّه به رجال، منبع و قواعد الحديث‏
        • ج. نقد و فهم حديث با توجّه به حكم عقل و فهم عرفى‏
        • د. نقد و فهم حديث با توجّه به ظهور
        • ه . نقد و فهم اخبار با توجّه به سبب صدور
        • و. نقد و فهم حديث با توجّه به نظريات دانشمندان‏
        • ز. نقد و فهم حديث با توجّه به قرآن‏
        • ح. نقد و فهم حديث با توجّه به سنّت‏
        • ط. نقد و فهم حديث با توجّه به عقايد
        • ى. فهم حديث با توجّه به مصاديق‏
        • ك. نقد حديث با توجّه به ديدگاه‏هاى طرف مقابل‏
      • ۴. تحليل تفكّر حديثى عبد الجليل رازى‏
      • نتيجه‏گيرى‏
      • پيشنهادهاى پژوهشى‏
      • منابع و مآخذ
  • معرفت خدا، توحيد و اسما و صفات از ديدگاه مرحوم عبد الجليل قزوينى‏
    • چكيده‏
    • درآمد
    • اهميت موضوع‏
    • ۱. معرفت خدا
      • الف. معنا و حقيقت معرفت‏
      • ب. معرفت خدا و راه رسيدن به آن از نظر عبد الجليل رازى‏
      • ج. الهام و كشف طريق ديگر معرفت‏
      • د. معرفت خدا در آيات و روايات‏
    • ۲. توحيد
      • الف. حقيقت توحيد
      • ب. اقسام توحيد
        • يك. توحيد ذاتى‏
        • دو. توحيد صفاتى‏
        • سه. توحيد افعالى‏
      • ۳. اسما و صفات‏
        • الف. معناى اسم و صفت‏
        • ب. اقسام صفات‏
        • ج. عبد الجليل قزوينى و قول به «احوال»
        • د. عبد الجليل قزوينى و ثابتات ازلى معتزله‏
        • ه . اسم و مسمّا
        • و. كيفيت اطلاق اسما و صفات بر خداوند متعال‏
      • منابع و مآخذ
  • مفهوم امامت و ويژگى‏هاى امامان از نظر عبد الجليل رازى‏
    • چكيده‏
    • درآمد
    • اهميت موضوع‏
    • پيشينه بحث‏
    • ۱. معنا و حقيقت امامت‏
    • ۲. راه تعيين امام‏
    • ۳. شرايط امامت‏
      • الف. ويژگى‏هاى امام از نظر روايات‏
      • ب. ويژگى‏هاى امام از نظر متكلّمان شيعه‏
      • ج. شرايط امامت نزد متكلّمان اهل سنّت‏
    • ۴. بررسى نظر عبد الجليل رازى‏
      • الف. نفى موروثى بودن امامت‏
      • ب. تأكيد بر نص‏
      • ج. لزوم عصمت‏
      • د. لزوم علم‏
      • ه . رابطه وجوب طاعت و علم‏
      • و. رابطه حجّيت و علم‏
      • ز. رابطه عصمت و علم‏
      • ح. علم غيب‏
      • ط. معجزه‏
    • جمع‏بندى‏
    • منابع و مآخذ
  • مواجهه متكلّمان امامى با فلسفه در سده ششم هجرى‏
    • چكيده‏
    • درآمد
    • گذرى بر تعريف كلام و فلسفه‏
    • تمايز روش‏شناختىِ كلام و فلسفه‏
    • گونه‏شناسى مطالعات مقايسه‏اى در عرصه مناسبات كلام و فلسفه‏
      • ۱. مواجهه مثبت‏
        • الف. به كارگيرى مبانى و آموزه‏هاى فلسفى در اثبات مسائل كلامى‏
        • ب. پذيرش آموزه‏هاى فلسفىِ مغاير آموزه‏هاى كلامى‏
        • ج. عنايت به تعريف فلسفىِ مفاهيم كلامى‏
        • د. نقل سخنان فيلسوفان در مناقب‏نگاشته‏ها
        • ه . نقل آراى فلسفى در تفسير قرآن‏
        • و. تاريخ‏نگارى فلسفى‏
      • ۲. مواجهه منفى‏
        • الف. نقد عمومى فلاسفه‏
        • ب. ردّيه‏نگارى‏
        • پيشينه ردّيه‏نگارى‏
        • ردّيه‏نگارى در سده ششم‏
        • ج. نقد مبانى و آموزه‏هاى فلسفى‏
          • يك. نقد مستقيم آموزه فلسفى‏
          • دو. نقد غير مستقيم آموزه فلسفى‏
          • سه. بيان آموزه‏هاى كلامى مغاير با آموزه‏هاى فلسفى‏
        • نقدهاى مستقيم متكلّمان امامى بر آموزه‏هاى فلسفى در سده ششم‏
          • ۱. فاعليت خدا
          • ۲. ديرگى جهان‏
          • ۳. نامتناهى بودن حوادث‏
          • ۴. بى نيازى از پيامبران‏
          • ۵. راه شناخت پيامبران‏
          • ۶. معجزه‏
          • ۷. معاد
          • ۸. فلسفه آفرينش‏
          • ۹. مباحث نفس و حقيقت انسان‏
          • ۱۰. طبايع‏
          • ۱۱. مسائلى از جهان‏شناسى‏
        • سخن پايانى‏
        • منابع و مآخذ
  • ويژگى‏هاى شيعه اصولى در نگاه عبد الجليل قزوينى‏
    • چكيده‏
    • مقدّمه‏
    • ۱. اصطلاح اخبارى و اصولى‏
    • ۲. اشكالات تاريخى‏
      • الف. ازدواج پيامبر در ۳۷ سالگى‏
      • ب. داستان قَرمط بن حَمْدان‏
      • ج. زيديه و امامت امام زين العابدين‏
      • د. هيچ‏يك از ملحدان، اهل مناطق شيعى نبودند
      • ه . ابراهيم برادر عبد اللَّه بن الحسن بود؟
      • و. كشته شدن زيد بن على به دست منصور يا عبد الملك مروان‏
    • ۳. مسئله شيعه اصوليه‏
    • ۴. نسبت دادن مطالب نادرست به شيعه اصولى‏
    • ۵. ويژگى‏هاى شيعه اصولى‏
      • الف. ديدگاه كلّى شيعه اصولى‏
      • ب. ديدگاه شيعه اصوليه در باره نقش عقل در اصول عقايد
      • ج. عدم حجّيت خبر واحد
      • د. موجودات و دوستى با پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و رابطه ايشان با امام على و اهل بيت عليهم السلام‏
      • ه . شيعه اصوليه و اصحاب پيامبر
      • و. شيعه اصوليه و همسران پيامبر صلى اللَّه عليه و آله‏
      • ز. شيعه اصوليه و مسئله امامت‏
        • يك. جايگاه مقام امامت نسبت به نبوّت در شيعه اصوليه‏
        • دو. جايگاه امام على عليه السلام نسبت به پيامبر صلى اللَّه عليه و آله‏
        • سه. جايگاه امامان بعد از امام على عليه السلام نسبت به نبوّت‏
        • چهار . علم امام على عليه السلام‏
      • ح. عدم تحريف قرآن‏
      • ط. ديدگاه شيعيان اصولى و اخبارى در باره روزه‏
      • ى. كسانى كه به بهشت مى‏روند
      • ك. شيعيان اصولى در طبقات مختلف‏
      • ل. مناطق جغرافيايى شيعيان اصولى‏
    • منابع و مآخذ
  • جايگاه اصطلاح «شيعه اصوليّه» در گفتمان كلامى عبد الجليل قزوينى رازى‏
    • چكيده‏
    • پيش‏درآمد
    • ۱. طرح مسئله‏
    • ۲. اصول عقايد و مبانى كلامى «شيعه اصوليّه» در آينه كتاب «نقض»
    • ۳. تسامح در تبرّى، مهم‏ترين مميّزه اعتقادى «شيعه اصوليّه»
    • ۴. تقابل اصوليّه و اخباريّه در كتاب «نقض»
      • الف. سابقه كاربرد اصطلاح «اصولى» و «اخبارى»
      • ب. بازخوانى اطّلاعات كتاب «نقض» در باره تقابل اصوليّه و اخباريّه‏
    • ۵. چند فرضيّه براى شناسايى «شيعه اصولى» در گفتمان كلامى...
      • الف. فرضيّه نخست‏
      • ب. فرضيّه دوم‏
      • ج. فرضيّه سوم‏
    • ۶. آزمودن فرضيّه اوّل‏
    • ۷. آزمودن فرضيّه دوم‏
    • ۸. آزمودن فرضيّه سوم‏
      • الف. شواهد فرضيّه سوم‏
        • يك. شرايط اجتماعى اماميّه و ضرورت به كارگيرى راهبرد...
        • دو. مشى راهبردى عبد الجليل در كتاب «نقض» و انطباق آن با...
        • سه. تقويت فرضيّه سوم در صورت تقيّه‏اى بودن گفتمان عبد الجليل...
          • - بررسى گزارش ها در باره تقيّه اماميان سده ششم‏
          • - امكان تفسير دوگانه مواضعِ مشابهِ برخى معاصران عبد الجليل‏
          • - دلالت اظهارات و مواضع عبد الجليل‏
          • - پذيرش تقيّه‏اى بودن گفتمان كتاب در عين تأثيرپذيرى...
        • ب. ارتباط فرضيّه سوم با دو فرضيّه ديگر
      • نتيجه‏گيرى‏
      • منابع و مآخذ
  • دفاع از اماميه و برائت از اسماعيليه در كتاب «نقض»
    • چكيده‏
    • ورود
    • ۱. غبارآلود كردن اوضاع سياسى، تاريخى و جغرافيايى‏
    • ۲. سعى در يكى كردن عقايد و احكام اسماعيليه و اماميه‏
    • ۳. سعى در يكى كردن مناطق زندگى پيروان اماميه و اسماعيليه‏
    • ۴. سعى در يكى كردن تاريخ اماميه و اسماعيليه‏
    • ۵. شيوه و روش عبد الجليل رازى در پاسخگويى به مؤلّف «فضائح»
      • الف. تبيين، استدلال و دفاع‏
      • ب. نقد، ابطال و تهاجم‏
    • جمع‏بندى‏
    • منابع و مآخذ
  • تشيّع و تصوّف در كتاب «نقض»
    • چكيده‏
    • مقدّمه‏
    • شيعه در نگاه عبد الجليل قزوينى‏
    • تصوّف در نگاه عبد الجليل قزوينى‏
    • تأييد متصوّفه‏
    • متصوّفه شيعى‏
    • ردّ متصوّفه‏
    • متصوّفه دروغين‏
    • نتيجه‏گيرى‏
  • كتاب «نقض» و اعتدال مذهبى‏
    • چكيده‏
    • مقدّمه‏
    • نقض و انديشه تقريب‏
    • نشانه‏هاى اعتدال مذهبى در «نقض»
      • ۱. مبارزه با گرايش‏ها نه مذاهب‏
      • ۲. پرهيز از خشونت كلامى و تأكيد بر مشتركات‏
      • ۳. پاسداشت حرمت صحابه و بزرگان اهل سنّت‏
    • سخن آخر
    • منابع و مآخذ
تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد