• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

امام حسین علیه السلام

ـ حينَ قُتِلَ ابنُهُ عَلِيٌّ الأَكبَرُ ـ: اللّهُمَّ دَعَونا لِيَنصُرونا فَخَذَلونا وقَتَلونا ، اللّهُمَّ فَاحبِس عَنهُم قَطرَ السَّماءِ ، وَامنَعهُم بَرَكاتِ الأَرضِ ، فَإِن مَتَّعتَهُم إلى حينٍ ، فَفَرِّقهُم شِيَعا ، وَاجعَلهُم طَرائِقَ قِدَدا ، ولا تُرضِ الوُلاةَ عَنهُم أبَدا .

ـ از امام حسين عليه السلام (هنگامى كه فرزندش على اكبر كشته شد) ـ: خداوندا! كوفيان، ما را فرا خواندند تا يارى‌مان كنند؛ امّا ما را وا نهادند و كُشتند. خداوندا! بارانِ آسمان را از ايشان باز دار و بركت‌هاى زمين را از ايشان دريغ كن و اگر تا مدّتى [از زندگى] برخوردارشان ساختى، آنان را پراكنده ساز و دچار اختلافشان بگردان و هيچ گاه زمامداران را از ايشان، خشنود مكن .

الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج 1 ص 471 .

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
فهرست " نقض "
  • يادداشت دبير علمى
  • در باره ويرايش جديد كتاب نقض
  • مقدّمه
    • بيانات مرحوم عباس اقبال آشتيانى درباره كتاب نقض
    • گفتار علامه قزوينى درباره نقض
    • ترجمه مؤلف كتاب نقض
    • اساتيد و مشايخ مصنف
    • تاريخ تصنيف كتاب
    • تاريخ ولادت و وفات مصنف
    • نسخ اين كتاب
    • معرفى نسخه‏هاى نقض
    • نسخه‏اى ديگر
    • هدف از طبع و نشر كتاب
    • سپاسگزارى و اهدا
    • سخنى چند با خواننده
  • بعض مثالب النواصب (نقض)
    • تحميديه كتاب نقض
    • داستان كتاب بعض فضائح الروافض
    • آشنا شدن عبد الجليل با كتاب فضائح
    • آمادگى عبد الجليل براى پاسخ به كتب ضلال
    • مخالفان شيعه مخالف معارف قرآن
    • پاسدارى علماى شيعه از مرزهاى مذهب
    • علماى شيعه سرباز امام زمان
    • عنايت حضرت مهدى مطلوب اصلى مرزبان مذهب شيعه
  • [ ۱ ]
    • مخالفان جبرگراى ضد شيعه منكر نام خدا
  • [ ۲ ]
    • جبرگرايان ضد شيعه مخالف مشيت الهى
    • استفاده عبد الجليل از استلزامات كلامى در ردّ مخالف
    • تضاد عقايد اهل توحيد و عدل با اهل جبر و تشبيه
    • بى قيدى مخالفان جبرگرا به عصمت انبيا
    • الزامات كلامى عبدالجليل در اسكات خصم
    • خطاى مؤلف فضائح درباره امير المؤمنين
  • [ ۳ ]
    • تناقض مؤلف فضائح در مخالفت با شيعه
  • [ ۴ ]
    • دفاع از زيد شهيد
    • اعتقاد نخستين مؤلف فضائح به مذهب شيعه
    • مؤلف فضائح مدعى علم به بواطن افراد
    • تهمت نسبت سب و شتم صحابه به شيعه
  • [ ۵ ]
    • توحيد و عدل، سرمايه مذهب شيعه
    • اركان عقيده شيعه اصولى
    • عقيده شيعه اصولى به عصمت امام
  • [ ۶ ]
    • كثرت كتب شيعه در كتابخانه‏ها
    • شيعه قائل به تقيه در هنگام ضرر
    • شدّت تقيه مؤلف فضائح
    • ادعاى مؤلف فضائح در علم به بواطن
    • نظر مؤلف فضائح در قبول توبه كافر و قبول نبودن توبه شيعه
    • تناقضات مؤلف فضائح، مبطل داورى‏هاى او
  • [ ۷ ]
    • بغض مؤلف فضائح به امير المؤمنين، سلب كننده توفيق و بصيرت او
  • [ ۸ ]
    • تهمت مؤلف فضائح در خاستگاه مذهب شيعه
    • مساعى علمى عالمان و مؤلفان نخستين شيعه
    • نادانى مؤلف فضائح در باره پيدايش مذهب شيعه
  • [ ۹ ]
    • انتساب خاستگاه شيعه به ابن مقفع يا به يك زن
    • أئمه عليهم السلام، خاستگاه مذهب شيعه
    • وحى الهى، ريشه مذهب شيعه
    • شيعه ساخته خداوند
    • عقيده شيعه به امام معصوم قائم در هر زمان
    • پاسدارى ائمه اطهار از دين
    • عالمان و محدثان شيعه ناقلان معتمد دين
  • [ ۱۰ ]
    • دقت نظر شيعه در انتساب و اسناد حديث به معصوم
    • شيعه راوى اخبار موافق عقل و قرآن
  • [ ۱۱ ]
    • محترم بودن عالمان و سادات شيعه نزد سلاطين
    • اقتدار وزيران شيعى در دربار خلفا و سلاطين
  • [ ۱۲ ]
    • گسترش مدارس شيعه در پهناى جغرافياى اسلامى
    • سادات كيسكى صاحب مدارس و مجالس وعظ در قزوين
    • اشتغال مدارس شيعه در عهد سلاطين سلجوقى به درس فقه و اصول دين
    • فتنه قزوين و درايت اسماعيل حمدانى شيعى
    • فراوانى مساجد و منابر شيعه
  • [ ۱۳ ]
    • شيعه صاحب فقه و شريعت استدلالى اجتهادى
    • كتب استدلالى در فقه، و اجتهاد مستمر شيعه
    • بنياد مذهب شيعه بر نصوص و اخبار صحيح
    • تصنيفات علما و قدرت فرهنگى شيعه
  • [ ۱۴ ]
    • سعايت مخالفان شيعه نزد سلاطين
    • سعايت مخالفان شيعه نزد ملكشاه سلجوقى
  • [ ۱۵ ]
    • كشتار و تخريب محمود غزنوى
    • بدرفتارى محمود غزنوى و عدم نقصان مذهب شيعه
  • [ ۱۶ ]
    • شرافت نسبى و دين
    • نسبت دين و ديندارى با نسب
    • عدم ربط استحقاق امامت به شرافت نسبى
    • ابو طالب راسخ در ايمان و اعتقاد به اسلام و پيامبر
    • حديث جالب امام صادق عليه السلام در ايمان ابو طالب
  • [ ۱۷ ]
    • شرايط سه‏گانه، عصمت، نص و علم در امامت از نظر شيعه
    • علم، عصمت و نص بر امامت هر يك از امامان از نظر شيعه
    • علم، عصمت و نص، نشانه‏هاى امامت امام على عليه السلام
    • مؤلف فضائح منكر ديدگاه قرآن در مسئله امامت
    • نسبت دولت و دين در خلافت بنى عباس و سلجوقيان
    • عقيده شيعه به علم و نص و عصمت امام
    • موضع ضد قرآنى مؤلف فضائح
  • [ ۱۸ ]
    • نسبت شجاعت با شرايط موجبه امامت در نظر شيعه
    • شجاعت على عليه السلام را با صحابه سنجيدن نشانه عداوت مؤلف فضائح
    • نداى لا فتى... جبرئيل در بيان شجاعت على عليه السلام
    • على به اجماع از همه صحابه عالم‏تر، فاضل‏تر و شجاع‏تر
  • [ ۱۹ ]
    • آيا سن در امامت و خلافت مؤثر است؟
    • ربط سبقت در اسلام با امامت
    • تأييد نبوت كودكان توسط قرآن
    • اجماع در امامت على عليه السلام بعد از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله
    • نقصان فهم مؤلف فضائح در فهم رابطه نبوت و امامت
    • بى‏ادبى مؤلف فضائح در تحليل مسئله نبوت
    • انتساب اساس اسلام به خداوند
    • شيعه اصولى و پذيرش اجماع
    • صحابه در سقيفه منتظر خلافت على عليه السلام
    • دفاع فاطمه زهرا عليها السلام از ولايت امام على عليه السلام و اعتراض به اهل سقيفه
    • موضوع بيعت على عليه السلام با ابوبكر
    • مهاجر و انصار منكران بيعت با ابو بكر
    • صحابه مخالف خلافت ابوبكر و مدافع امامت على عليه السلام
    • گواهى ابو سفيان بر حق على و بنى هاشم در خلافت
    • ابيات خزيمه صحابى در انكار بيعت با ابوبكر
    • مخالفت اسامة بن زيد با خلافت ابوبكر
    • مخالفت شيعه با جريان سقيفه، موافق عقل و سنت صحابه
  • [ ۲۰ ]
    • تشبيه دغدغه ديندارى مؤلف فضائح به حكايت نومسلمان جهود
  • [ ۲۱ ]
    • پاسخ عبد الجليل به مؤلف فضائح در دفاع از مناقب‏خوانان اهل بيت عليهم السلام
    • نادانى مؤلف فضائح به الفباى عقايد شيعه
    • اظهار كرامت و معجزه امام به وقت حاجت در منطق شيعه
  • [ ۲۲ ]
    • مغازى‏خوانى شيعه و گزارش جنگ‏هاى امام على عليه السلام
    • تكيه شيعه در نقل رويدادها و جنگ‏هاى على عليه السلام بر كتب شيوخ معتمد
    • داستان كندن درِ خيبر و رشادت على عليه السلام در منابع
    • حديث معروف نبوى در اعطاى پرچم به على عليه السلام در فتح خيبر
    • نزول آيه در مذمت حاسدان به على عليه السلام
  • [ ۲۳ ]
    • معجزه امام رضا عليه السلام در تبديل نقش بالش ديبا به شير درنده
    • دفاع شيعه از معجزات ائمه
    • اعتقاد اهل سنت به معجزات گزاف براى متصوفه
    • روايت شيعه در جنگ على عليه السلام با جنيان متكى به معرفت قرآنى
  • [ ۲۴ ]
    • رفع استبعاد مشاهده جنيان و اجسام لطيف
  • [ ۲۵ ]
    • دفاع عبد الجليل از شاعران شيعى
    • انجمن‏ها و محلات منقبت‏خوانى شاعران و مداحان اهل بيت عليهم السلام
    • خبث طينت و عقيدت مؤلف فضائح
  • [ ۲۶ ]
    • مؤلف فضائح و تفسير بى باكى على عليه السلام به اِلقاى در تَهْلُكِه
    • جنگ على عليه السلام با انبوه خيبريان به دستور خدا و رسول
    • افتخار عبد الجليل در تابعيت و محبت اهل بيت عليهم السلام
  • [ ۲۷ ]
    • تهمت فريفتن عوام به شيعه در مناقب‏خوانى اهل بيت عليهم السلام
    • ميزان دلاورى على عليه السلام
    • دو دستگى صحابه در دوستى و دشمنى با على عليه السلام
  • [ ۲۸ ]
    • زيركى عبد الجليل در دچار كردن مؤلف سنى به خشم سلجوقيان
  • [ ۲۹ ]
    • سلطه وزيران شيعى بر خلفاى عباسى
  • [ ۳۰ ]
    • دفاع عبد الجليل از ابو سهل نوبختى
    • حضرت مهدى عليه السلام و پاك كردن جهان از ظلم و ضلالت
  • [ ۳۱ ]
    • خدمات مستوفيان و وزيران شيعه در عهد سلجوقيان
    • خدمات مجد الملك براوستانى به حرمين شريفين
    • عدم انتقام و تعصب شيعه در هنگام قدرت
    • داستانى در تسامح رفتارى وزير قدرتمند شيعى با مخالفان
    • كمك‏هاى مالى مجد الملك شيعى به اهل تصوف و اهل سنت
  • [ ۳۲ ]
    • ابوالحسن فرات وزير شيعى مقتدر عباسى
    • اعتراف مؤلف فضائح به صلاحيت كودك براى خلافت
    • اشاره به سفراى اربعه امام مهدى عليه السلام
    • ابن عزاقرى و ابن شلمغانى متهمان به غلو
    • مؤلف فضائح منكر قضاى الهى
    • جدل با مؤلف فضائح در اشاره به خلافت مقتدر عباسى
  • [ ۳۳ ]
    • ثروت و مكنت ابو الحسن فرات وزير شيعى مقتدر عباسى
    • بزرگى ابو الحسن فرات و ابياتى از بُحترى در رثاى دختر او
    • ناتوانى خليفه وقت در حفظ جان و مال مسلمانان نشانه عدم مشروعيت او
    • خاستگاه عقيده شيعه در ضرورت علم، نص و عصمت امام
    • قتل و غارت قرامطه در موسم حج
    • نقد عبدالجليل بر دستگاه خلافت عباسى و عدم مشروعيت آنها
    • سكوت مؤلف سنّى درباره كشتار يزيد در حرمين و وقوع حادثه كربلا
    • جنايات حجاج ثقفى نشانه عدم صلاحيت و مشروعيت خلفا
    • همراهى مؤلف سنّى با خلفاى ناصالح
  • [ ۳۴ ]
    • رفتار و عقايد اسماعيليه
    • شيعه مخالف اسماعيليه و ملاحده
    • شهادت به ولايت على در اذان و اقامه و ديدگاه شيعه
  • [ ۳۵ ]
    • ارتكاب اسماعيليان و فاطميان به منكرات و گناهان
    • اشتراك ملاحده و مجبره در انجام منكرات و گناهان
    • باطنيه مصداق شر بزرگ
    • مخالفت شيعه اصولى با ملاحده و اسماعيليه و فاطميان
    • پاسخ به مؤلف فضائح در همانند خواندن عقايد شيعه با اسماعيليه
  • [ ۳۶ ]
    • استحكام و حقانيت شيعه از آغاز تاكنون
  • [ ۳۷ ]
    • پاسخ به ژاژخايى مؤلف فضائح و اثبات استقلال مذهب شيعه در...
  • [ ۳۸ ]
    • حضور شيعه در مجالس مذهبى و واكنش آنان به مناقب على عليه السلام
    • حق‏طلبى و دقت نظر شيعيان در آموزش و فراگيرى دين
    • گرايش شيعيان به مجالس مذهبى متعلق به اهل بيت و مخالفت با دشمنان اهل بيت عليهم السلام
    • نقد سخن صاحب فضائح در انتساب مذهب شيعه به ابن مقفع
    • پاسخ به انتساب سخنى درباره فضيلت شيخين به على عليه السلام و...
    • احتياج صحابه به علم على عليه السلام
  • [ ۳۹ ]
    • زيركى عبدالجليل در ايجاد دشمنى ميان مؤلف فضائح و حاكمان ترك آن زمان
    • رابطه سلجوقيان و شيعيان در موضوع مناقب‏خوانى براى اهل بيت عليهم السلام
    • عاقبت نيك ابوطالب مناقبى و مدافعان مكتب اهل بيت عليهم السلام
  • [ ۴۰ ]
    • تهمت مؤلف فضائح به ابوالعميد مناقبى
    • پاسخ به تهمت الحاد به مناقب خوانان شيعه و اثبات تضاد مناطق شيعى با ...
    • خرافه‏گرايى مؤلف فضائح در ربط دادن ميان بيمارى و مرگ با ايمان آدميان
    • كيفر دادن دشمنان خدا و پيامبر از ديدگاه شيعه
  • [ ۴۱ ]
    • اعتراف مؤلف فضائح در رشوت‏ستانى عالمانى سنّى
    • دروغ‏زنى مؤلف فضائح به علماى اهل سنت
    • اعتراف مؤلف فضائح به نامعتمد بودن به علماى سنّى
  • [ ۴۲ ]
    • مذهب اماميه اصولى در اعتقاد به پاكى همسران پيامبر
    • پاك‏دامنى عايشه و حفصه و همسران پيامبر از نظر شيعه
    • عبدالجليل و نگارش كتاب در اثبات پاكى عايشه
  • [ ۴۳ ]
    • انسجام و حميت شيعيان به اعتراف مؤلف فضائح
  • [ ۴۴ ]
    • تهمت غلو و الحاد و باطنى‏گرى به شيعه
    • اشتراك مؤلف فضائح در عقايد و اصول با ملاحده
    • ستم سلطان سلجوقى به سعد الملك رازى از بزرگان شيعه
    • قدرت و وزارت مجد الملك براوستانى و...
    • معرفت خدا بر مبناى عقل
    • پشيمانى سلطان سلجوقى در ستم به ابو القاسم عبدويه از شيعيان اصولى
    • ستم شاهان بر شيعيان و اهل سنت
    • عدم رابطه چند علوى معتقد به اسماعيليه با مذهب شيعه
    • معارضة
    • گزارش عبدالجليل در وضع باطنى‏گرى و واضعان مذهب اسماعيليه
    • خاستگاه اسماعيليه و واضعان فريبكار آن
    • الحاد و اعدام قرمط بن حمدان در عهد عمر عبدالعزيز
    • تفاوت حمدانيان شيعى با حمدانيان اسماعيلى
    • الحاد و باطنى‏گرى ابو الفتوح حمدانى
    • عالمان شيعه و فتواى قتل ملاحده و اسماعيليه
    • گرايش مسعود زورآبادى شاگرد جوينى سنّى به الحاد و باطنى‏گرى
    • گزارش عبد الجليل از داعيان و مدافعان اسماعيليه و قتل آنها توسط حكومت وقت
    • خاستگاه شيعى نداشتن قائلان به اسماعيليه
    • عموميت داشتن خشم سلاطين به وزيران
    • دشمنى اسماعيليه با شيعه و طرح ترور سياسى شيعيان
  • [ ۴۵ ]
    • تهمت مؤلف فضائح به اشتراك عقيده شيعه و اسماعيليه
    • نقد و رد دعاوى و عقايد باطنيان و ملاحده توسط شيعه
    • قلمرو عصمت از نظر شيعه
    • عقيده شيعه در معصوم بودن ائمه عليهم السلام
    • علماى طراز اول شيعه قائل به تحريف‏ناپذيرى قرآن
    • مذهب حسن صباح و باطنى‏گرى اهل الموت
    • تقيه به مثابه دفع مضرت
    • على عليه السلام سر سلسله مؤمنان و مجاهدان
  • [ ۴۶ ]
    • پاسخ به تهمت مؤلف فضائح مبنى بر همسانى شيعه و باطنيه
    • تساوى مذهب مجبره و باطنيه اسماعيلى
  • [ ۴۷ ]
    • قتل قائم، مقتدر عباسى
    • الزام مؤلف فضائح بر پذيرش امامت امام غايب
    • محمد ابو بكر خال المؤمنين
    • تناقضات مؤلف فضائح و بغض او به اهل‏بيت عليهم السلام
  • [ ۴۸ ]
    • ادعاى مؤلف سنى در دشمنى خواجه نظام الملك با شيعه
    • احترام نظام الملك به سادات و بزرگان شيعه
    • سختگيرى اميران عهد سلجوقى بر عالمان و مفتيان سنّى و حنبلى
    • تقيه مؤلف فضائح و گرايش او به اشاعره
    • حرمت وصلت خواجه نظام الملك به اهل علم و زهد شيعه
    • روابط نيك خواجه حسن دوريستى با نظام الملك سلجوقى و مدح او
  • [ ۴۹ ]
    • على عليه السلام خير الناس بعد از پيامبر
  • [ ۵۰ ]
    • تهمت راحت‏طلبى و رفاه‏زدگى به شيعه از سوى مؤلف سنّى
    • پاسخ به مؤلف فضائح و اثبات دروغ پراكنى او
    • مجاهدت شيعه و شركت در جهاد
    • قول مؤلف سنّى در نقش عمر خطاب در فتوحات و...
    • دشمنى مؤلف فضائح با اهل بيت عليهم السلام و ناصبى‏گرى او
    • فتوح امويان و مروانيان و نقش آنها در پديدآوردن فاجعه كربلا
    • الزام مؤلف سنى به پذيرش شجاعت على عليه السلام در خيبر
  • [ ۵۱ ]
    • اشتراك عقيده مؤلف فضائح و اشعرى در انكار جزاى عمل
  • [ ۵۲ ]
    • عدم جهاد خلفاى اموى و عباسى
    • على عليه السلام مؤثر اصلى در فتوحات اسلامى
    • جنگاورى ياران على عليه السلام
    • جنگ‏هاى على عليه السلام با منكران امامت
    • مرجعيت و مقام علمى فرزندان على عليه السلام و نقش آنها در علوم دين
    • ائمه، عالمان واقعى و نصرت دهندگان اسلام
  • [ ۵۳ ]
    • پاسخ به شبهه عدم دخالت ائمه عليهم السلام در سياست و اشاره به ظلم‏ستيزى آنها
    • تهمت مؤلف سنّى به نقش شيعه در شهادت امام حسين عليه السلام و پاسخ آن
    • شهادت ائمه عليهم السلام توسط خلفاى اموى و عباسى
  • [ ۵۴ ]
    • اشاره مؤلف فضائح به دوام خلافت بنى عباس و اثبات خلاف آن
    • مخالفت ابو حنيفه با خلافت بنى عباس و دفاع او از امامت زيد شهيد
    • تولاى ابو حنيفه به اهل بيت عليهم السلام
    • شافعى مدافع و محب اهل بيت عليهم السلام
    • آغاز خلافت بنى عباس و خلفاى نخستين آنها
    • الزام مؤلف فضائح به پذيرش عقيده شيعه در ظهور حضرت مهدى عليه السلام
    • ائمه عليهم السلام در خط بعثت و تعاليم پيامبران
  • [ ۵۵ ]
    • پاسخ به تهمت‏هاى مؤلف فضائح و نشان دادن نادانى او
    • سخنان ابو بكر و عمر در برترى و فضل على
  • [ ۵۶ ]
    • نصرت الهى پشتيبان اصلى دين اسلام
    • وصايت و امامت على عليه السلام و كثرت فضائل آن حضرت
  • [ ۵۷ ]
    • برترى على عليه السلام بر صحابه
    • شناخت امامت على عليه السلام ركن دين
  • [ ۵۸ ]
    • برترى حضرت على عليه السلام بر همه جنگاوران و صحابه مورد قبول مؤلف سنّى
  • [ ۵۹ ]
    • خصومت و عداوت مؤلف فضائح با على عليه السلام
    • على عليه السلام امام و مقتداى امت
    • اشكال به مؤلف فضائح در مقايسه ميان على و ابوبكر و عمر
    • اثبات افضليت و سبقت على در ايمان و اسلام
    • خبر يوم الدار و سبقت على در اسلام
    • مجاهدات على عليه السلام در غزوات نبوى و ترس و فرار صحابه
    • فضائل اختصاصى على عليه السلام
    • گفتن لا فتى الّا على در وصف على عليه السلام نشانه عظمت ايشان
    • اعطاى پرچم سپاه اسلام به على عليه السلام در فتح خيبر
    • مناقب و فضائل بى‏شمار على عليه السلام
    • عقد بهشتى حضرت زهرا و على عليه السلام
    • علم على عليه السلام به تورات و انجيل و زبور
    • اطاعت عقيل از على عليه السلام
    • مخالفان و دشمنان على عليه السلام از قريش
    • امامت از اصول دين و الزام مؤلف سنّى به پذيرش آن
    • طاغيان و باغيان مخالف امامت و خلافت على عليه السلام
    • جنگ ابو بكر با اهل رده مسلمان و اهل شهادتين
    • آشكار شدن خبث عقيده مؤلف فضائح در اشاره به پيدايش خوارج...
  • [ ۶۰ ]
    • برابر كردن عمر با ابو جهل در سخن مؤلف فضائح
    • تعصب مؤلف سنّى و دروغ بستن او بر رسول خدا
    • معضل حل نشده اهل جبر و تشبيه در فاعل ايمان
    • على عليه السلام نخستين ايمان آورنده و عمر چهلمين نفر
  • [ ۶۱ ]
    • پاسخ به مؤلف سنّى در اسلام آوردن على عليه السلام در نوجوانى
  • [ ۶۲ ]
    • همه مخلوقات محب محمد مصطفى از ديدگاه شيعه
    • على عليه السلام شاگرد، وصى و خليفه پيامبر و حافظ اسلام
    • آيات قرآنى در امامت، عصمت و فضيلت على و آل على عليه السلام
  • [ ۶۳ ]
    • آيات مربوط به امامت على عليه السلام و پاسخ به شبهات
    • مفسران اهل سنت موافق شيعه در ذكر آيات مربوط به امامت و فضيلت على عليه السلام
    • آيه تبليغ در شأن امامت على عليه السلام در غدير خم
    • پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله مبلغ رسالات الهى از ديدگاه شيعه
  • [ ۶۴ ]
    • مجاهدات و مبارزات على عليه السلام براساس آيات قرآنى
    • مجاهدات و شجاعت‏هاى على عليه السلام در صفين و جمل و نهروان
    • طاغيان مخالف امامت على عليه السلام، مخالف اجماع امت
  • [ ۶۵ ]
    • تهمت زندقه به نخستين مؤلفان و عالمان شيعه
    • پاسخ به تهمت زندقه و فلسفه‏ورزى شيعه
    • معضل كلامى اهل سنت درباره سعادت و شقاوت و مبناى اختيار ايمان
    • ابو سهل نوبختى از معتقدان و معتمدان شيعه
    • خارج شوندگان از شيعه و عدم نقصان و خلل در مذهب
    • اعتقاد شافعى به مذهب شيعى و رافضى
    • سلف صالح و تابعان قائل به مذهب شيعه
    • ابو العلاء معرّى و جبرگرايى
    • ابو الحسن اشعرى واضع جبرگرايى
    • جبرگرايان نخستين از اهل سنت
    • جبرگرايان انجام دهنده منكرات و مفاسد
    • مخالفت شيعه با اهل فلسفه و زندقه
    • دفاع از متكلمان شيعى، پاسداران مرزهاى عقيدتى تشيع
    • قصيده ابوالعلاء در مدح خاندان شريف رضى
  • [ ۶۶ ]
    • خصومت مجبره سنّى با مبلغ شيعى و شهادت او
    • قتل قاضى ابوالفتاح سنّى توسط سپهسالار عراق در قزوين
    • تعصب و تحجر مفتيان و عوام سنّى قزوين
  • [ ۶۷ ]
    • قم مركز فرهنگى شيعه
    • گسترش دين و فرهنگ و شريعت در مناطق شيعى‏نشين ايران
    • مدارس و مجالس درس و وعظ در كنار مرقد حضرت معصومه در قم
    • فضيلت قم و اهل قم در روايات پيامبر و ائمه اطهار
    • بهشت پاداش زائر حضرت معصومه
    • رونق دين و دانش در كاشان و مدارس و مجالس دينى آن
    • رونق شعائر اسلامى و شيعى در شهر كوچك آبه (آوه)
    • روايت نبوى در فضيلت شهر آبه (آوه)
    • گسترش خيرات و حسنات در شهر شيعى ورامين
    • مجالس و مدارس دينى سارى و ارم و حاكمان آنجا
    • رونق مسجد و مدرسه و ديندارى در سبزوار
  • [ ۶۸ ]
    • ادعاى مؤلف فضائح در گسترش مذهب شافعى و ابو حنيفه
    • داستان گرگ و روباه در فريبكارى مؤلف فضائح
  • [ ۶۹ ]
    • تقيه مؤلف فضائح در اشاره به قاضى القضات
  • [ ۷۰ ]
    • عدم ارتباط مذهب اسماعيلى و شيوه ملاحده با مذهب شيعه و سنّى
  • [ ۷۱ ]
  • [ ۷۲ ]
    • ادعاى مؤلف فضائح در وضع سياسى شيعه
    • انبياء مشتاق لفظ و لقب شيعه
    • شيعه عنوانى براى ياران و پيروان على عليه السلام
    • ذكر اجمالى شيعيان على در ميان صحابه
    • ياوران راست اعتقاد على عليه السلام
    • مقام و منزلت محققان و عالمان شيعه در عصر ائمه
    • نام‏ها و القاب راويان و محدثان امامى متقدم و متأخر و كتب آنها
    • منزلت و نقش عالمان، فقيهان و متكلمان شيعه در توسعه علوم اسلامى
    • فهرست نام عالمان، متكلمان و فقيهان بزرگ شيعه
    • ميراث تفسيرى شيعه و اشاره به تفاسير معروف شيعه
    • نقش شيعه در دانش قرائت و عدلى‏مذهب بودن قاريان
    • همراهى زاهدان و عارفان نخستين با عقيده شيعه و دورى آنها از جبر و تشبيه
    • لغت‏دانان بزرگ اسلامى و گرايش آنها به شيعه
    • سلاطين و اميران آل بويه و اعتقاد آنها به شيعه و...
    • پاسخ شافعى به اتهام رفض و عقيده او به محبت اهل بيت عليهم السلام
    • سخن و نظر شيخ طوسى درباره شافعى
    • عقيده زبيده همسر هارون الرشيد به شيعه و محبت او به اهل بيت عليهم السلام
    • فضل بن معقل و عقيده او به تشيع
    • ابو مسلم مروزى و عقيده او به تشيع
    • سلاطين و اميران مشهور شيعى و اثبات قدرت و شوكت سياسى شيعه
    • وزيران و دبيران بزرگ شيعه در عهد عباسيان
    • عظمت صاحب بن عباد و عقيده او به تشيع و اشاره به كتاب او در امامت
    • خواجه ابو الفضل عميد و عقيده او به تشيع
    • وزيران بزرگ شيعى و قصايدى در اثبات عقيده آنها در تشيع
    • اعتقاد عمومى مردم آبه (آوه) به تشيع
    • تعمير زيارتگاه‏هاى شيعه توسط امير ابو الفضل عراقى
    • منزلت خيرات مجد الملك براوستانى
    • اشاره به مقام و منزلت سعد الملك آوى وزير بزرگ شيعه
    • وزيران و بزرگان سياسى شيعه و خدمات فرهنگى آنها
    • وزيران شيعى معتقدان به تشيع اصولى
    • خواجگان و رؤساى بزرگ شيعه و خيرات و خدمات آنها
    • ابو اسعد ورامينى معمار حرم نبوى و كعبه
    • نقيبان و سادات علوى و خدمات و منزلت سياسى و اجتماعى آنها
    • مقام و منزلت رضويان قم
    • سادات و خاندان‏هاى صاحب‏نام شيعى در قزوين و رى
    • سادات و نقباى صاحب‏نام شيعه در نيشابور
    • علويان واقعى معتقد به شيعه و قائل به امامت
    • شاعران عرب و فارس معتقد به تشيع و اشعار و قصايد مذهبى آنها
    • مدح و منقبت اهل بيت در اشعار شاعران بزرگ
    • قصيده معروف فرزدق در مدح امام سجّاد عليه السلام
    • كميت بن زيد اسدى و شعر او در حب آل البيت
    • شعر دعبل خزاعى در مدح اهل بيت عليهم السلام
    • سيد حميرى و محبت او به اهل بيت عليهم السلام
    • شعر ابو نواس در منزلت امام رضا عليه السلام
    • اعتقاد ابو تمام طايى به تشيع
    • كُثيّر عزّه و عقيده او به تشيع و گرايش او به اهل بيت عليهم السلام
    • شعر كشاجم بصرى در مدح و محبت اهل بيت عليهم السلام
    • قصايد خواجه حسن دوريستى در مدح امام رضا عليه السلام
    • شاعران پارسى معتقد به تشيع
    • مذهب فردوسى و اعتقاد او به تشيع
    • فخرى جرجانى و ذكر مناقب اهل بيت عليهم السلام در اشعار او
    • ظفر همدانى و اشعارش در مدح اهل بيت عليهم السلام
    • عظمت و منزلت عالمان و بزرگان شيعه
    • قدر و منزلت شيعه در دين و دنيا
  • [ ۷۳ ]
    • تهمت مؤلف فضائح به شيعه مبنى بر دشمنى با صحابه و همسران پيامبر صلى اللَّه عليه و آله
    • نقد مؤلف فضائح بر شيعه در مسئله امامت و طعن صحابه
    • پاسخ به تهمت دشمنى با صحابه و دفاع از عقيده شيعه اصولى
    • منزلت صحابه و همسران پيامبر صلى اللَّه عليه و آله نزد شيعه اصولى
    • مقام ابو حنيفه و شافعى از نظر شيعه
    • مذمت مالك بن انس توسط مؤلف سنّى و دفاع عبد الجليل شيعى از مالك
    • اختلاف فتاوى و تحمل فقهاى اسلام و دورى آنها از طعن يكديگر
    • تظاهر احمد حنبل به عداوت على عليه السلام و نقد شيعه بر عقايد احمد حنبل
    • صحابه و تابعين و مقريان و عارفان معتقد به دين اهل بيت عليهم السلام
    • عقيده همگان به قيام حضرت مهدى عليه السلام
    • ديدگاه شيعه درباره ائمه زيديان و مقام و منزلت آنها
    • خلفاى مدافع سنيان، قاتلان ائمه زيديه
    • رابطه شيعه و زيديه و عقايد مشترك آنها
    • تفاوت درجه نبوت و امامت از ديدگاه شيعه اصولى
    • وجوب عقلى امامت از نظر شيعه
    • عصمت، نص و علم از شرايط سه‏گانه امامت و اوصاف امام از نظر شيعه
    • كتاب سيد مرتضى مبتنى بر نقل و گزارش نه مذهب و نظر خاص خود مؤلف
    • پاسخ به مؤلف فضائح در اطلاع صحابه و قريش بر ظهور و گسترش اسلام
    • اعتراف صحابه به امامت على عليه السلام بعد از پيامبر
    • تفاوت رتبه ابو بكر و عمر و ديگر صحابه با رتبه امامت منصوص
    • پاسخ به تهمت طعن صحابه به شيعه و اشاره به خطاهاى مؤلفان در حق على عليه السلام
    • تطبيق مرج البحرين بر على و فاطمه عليه السلام در تفاسير
    • تطبيق اللولؤ والمرجان بر امام حسن و حسين عليه السلام در تفاسير
  • [ ۷۴ ]
    • نقد بر خبر واحد درباره عمر و اشاره به مفهوم آن
  • [ ۷۵ ]
    • نظرخواهى پيامبر از صحابه و عام بودن اين روش مشورتى
    • بررسى معنى دوستى كفار مكه با ابو بكر
  • [ ۷۶ ]
    • پاسخ به تهمت مؤلف فضائح درباره مناسبات و روابط ابو بكر با پيامبر صلى اللَّه عليه و آله
  • [ ۷۷ ]
    • ادعاى مؤلف فضائح در مقايسه ابوسفيان و ابوبكر در نظر شيعه
    • لعن و نفرين شيعه بر آل ابو سفيان
  • [ ۷۸ ]
    • گزارش ليلة العقبه و نقد عملكرد صحابه در كتاب على بن مجاهد
    • بررسى روش و نظر على بن مجاهر در گزارش ليلة العقبه و اشاره به رفتار منافقان
    • ضرورت همراهى با لشكر اسامه در تفسير طبرى و اميرى اسامه بر صحابه
    • تحليل عقلانى شيعه در پيوند دادن مسئله اميرى اسامه با امامت و خلافت
  • [ ۷۹ ]
    • ادعاى مؤلف فضائح درباره روش يونس عبدالرحمن در نقد اخبار صحابه
    • رابطه قمى بودن با شيعى بودن
    • داستان وسوسه كردن شيطان عمر را در نماز
  • [ ۸۰ ]
    • ديدگاه مشترك معتزله و شيعه در مسئله امامت به ادعاى مؤلف سنّى
    • پاسخ به خطاهاى مؤلف فضائح و تشبيه كار او به عجوزه‏اى روستايى
    • عدم موافقت معتزله و مجبره در امامت و اشاره به برترى على بر خلفا از نظر معتزله
  • [ ۸۱ ]
    • تشبيه كار و روش محدثان در نقل اخبار به غواص و ماهيگير
  • [ ۸۲ ]
    • اشاره به تعابير توهين‏آميز مؤلف سنّى در حق صحابه
  • [ ۸۳ ]
    • اشاره به عملكرد عمر در بالا رفتن از ديوار همسايگان و پاييدن آنها
  • [ ۸۴ ]
    • ادعاى مؤلف فضائح در خبر دادن على عليه السلام از گنج پنهان ابوبكر
    • نقد شرايط موجبه امامت در صحابه و اثبات اين شرايط در على عليه السلام
  • [ ۸۵ ]
    • گزارش تزويج ام كلثوم با عمر و اشاره به فريبكارى عمر و...
    • توجيه و تحليل عبدالجليل بر مسئله وصلت عمر با دختر على عليه السلام
    • سيره پيامبر در تزويج دخترانش با برخى از قريش و صحابه
    • ديدگاه شيعه در مسئله تزويج ام كلثوم و رد ادعاى مؤلف فضائح
  • [ ۸۶ ]
    • ادعاى مؤلف سنّى در تشبيه پيروى و تابع على بودن شيعه به دوستى يهود با موسى
    • اعتماد سلاطين و خلفا بر وزيران و اميران شيعى پاسخى به...
    • قياس مجبران سنّى به قوم سامرى اولى‏تر از قياس شيعه به جهودان
  • [ ۸۷ ]
    • تفسير و تأويل آيه ۲۸ سوره فصلت و نقد ادعاى مؤلف سنّى در...
    • تفاسير مورد اعتماد شيعه مبرا از تفسير و تأويل خطا و دروغ
    • تهمت مؤلف مجبر در لعن پنهانى شيعه بر خلفا
    • سب على عليه السلام توسط بنى اميه و مخالفت نكردن سنيان با اين عمل
  • [ ۸۸ ]
    • معنى و مصداق تين و زيتون و اقوال مفسران
    • تطبيق و تفسير سوگندهاى سوره والتين بر اهل بيت عليهم السلام در تفاسير
  • [ ۸۹ ]
    • اطاعت رسول و امام از نظر شيعه
    • مراد از اولوالامر خاصان از اهل بيت عليهم السلام و امامان معصوم
  • [ ۹۰ ]
    • قائلان به نزول عيسى معترف به ظهور حضرت مهدى عليه السلام
    • تفسير شيعه از آيه ۵۵ سوره نور و قيام حضرت مهدى عليه السلام و مفهوم وعده الهى
    • نظر شيعه در منصوص بودن امامت
    • وعده تمكين آيه سوره نور به شيعه مبنى بر قيام حضرت مهدى عليه السلام
    • اجماع شيعه و سنّى در ظهور مهدى عليه السلام و نزول عيسى در آخر الزمان
  • [ ۹۱ ]
    • زنده شدن مردگان و پاسخ به شبهات رجعت از منظر شيعه
    • امكان معاد و حشر و زنده شدن مردگان دليل اصلى رجعت
    • رجعت در عهد ظهور حضرت مهدى عليه السلام در نظر شيعه اماميه
  • [ ۹۲ ]
    • قول به زيادت و نقصان در قرآن عقيده غاليان نه شيعه اصولى
  • [ ۹۳ ]
    • مخاطب آيه ۲۴ سوره ق و مفهوم و معناى القيا
    • بررسى تفاسير مختلف در باب مفهوم القيا از نظر شيعه
    • منكران رسالت نبوى و منكران حق على مصداق كافران در آيه ۲۴ سوره ق
  • [ ۹۴ ]
    • نجات يافتگان در آخرت قائلان به توحيد و عدل و عصمت انبيا
    • دشمنان على عليه السلام در قعر دوزخ
    • نجات در قيامت با ايمان درست و عمل صالح
  • [ ۹۵ ]
    • پاسخ به شبهه موقوف بودن شرع بر ظهور مهدى عليه السلام
    • على عليه السلام امام بعد از پيامبر نه شريك رسالت
    • نقد اخبار آحاد ضعيف اهل سنّت در فضيلت‏تراشى براى عمر
  • [ ۹۶ ]
    • پاسخ به توهين مؤلف سنّى در اينكه حق معيار اصلى است نه افراد
    • پاسخ جدلى عبدالجليل به مؤلف سنّى در اينكه بهشت به ايمان دهند...
    • منكران عدل و توحيد و عصمت و شريعت در دوزخ
  • [ ۹۷ ]
    • نزول سوره قلم در ابتداى بعثت پس از سوره علق
    • على عليه السلام سرآمد مجاهدان
  • [ ۹۸ ]
    • آيه ۸۲ سوره نمل در موضوع رجعت
  • [ ۹۹ ]
    • ادعاى مؤلف فضائح در تأويل آيات توسط امام صادق عليه السلام
    • علم امام صادق عليه السلام به تفسير و شأن نزول آيات
    • غالى، حشوى و اخبارى بودن مؤلف فضائح
  • [ ۱۰۰ ]
    • پاسخ به مؤلف فضائح در نسبت شيعى دادن به كودك و...
    • عقيده اماميه به امامت يازده امام از نسل على عليه السلام
  • [ ۱۰۱ ]
    • مفسران بزرگ شاگردان على عليه السلام
    • همراهى مفسران با شيعه در عقيده به توحيد و عدل
    • ميراث تفسيرى شيعه و عظمت مفسران بزرگ شيعه
  • [ ۱۰۲ ]
    • كتاب مؤمن الطاق در علم غيب امامان
    • علم غيب مختص خداوند
    • حيات جاودانه شهيدان كربلا
    • مجازات دشمنان و قاتلان امام حسين عليه السلام در قيامت
  • [ ۱۰۳ ]
    • بدترين مردمان مدعيان الوهيت، نبوت و امامت
    • عدم حجيت خبر واحد در مذهب شيعه
    • بنى اميه و مروانيان ائمه ضلال
  • [ ۱۰۴ ]
    • گزارش مؤلف فضائح در اجبار على عليه السلام جهت بيعت با ابوبكر
    • امامت از اصول دين
  • [ ۱۰۵ ]
    • پاسخ به ادعاى مؤلف فضائح در دشمنى شيعه با خالد بن وليد
    • فتوحات اسلامى در غزوات نبوى همه به قوت بازوى على عليه السلام
    • حوالت احكام شريعت و حل مشكلات به على عليه السلام از طرف خلفا
  • [ ۱۰۶ ]
    • اختلاف عمر با ابوبكر در عزل خالد بن وليد
    • اعتقاد مؤلف فضائح به جواز ارتكاب گناه توسط انبيا
    • راى عمر در عزل خالد بن وليد از اميرى شام
  • [ ۱۰۷ ]
    • پاكى همسران پيامبر و پاسخ به تهمت مؤلف فضائح و دروغ پراكنى او
    • عايشه عاشق پيامبر صلى اللَّه عليه و آله
    • آراستگى ام سلمه به پاكيزگى و فضائل اخلاقى از نظر شيعه
    • بررسى تهمت مؤلف فضائح درباره عايشه و ام سلمه و...
  • [ ۱۰۸ ]
    • مسئله ارتداد صحابه بعد از پيامبر در كتاب الإرشاد شيخ مفيد
    • عدم امكان ارتداد بعد از ثبوت ايمان از نظر شيعه
    • دفاع از ايمان صحابه بعد از پيامبر از منظر شيعه
  • [ ۱۰۹ ]
    • گريه صهيب رومى در هنگام كشته شدن عمر
  • [ ۱۱۰ ]
    • شهادت محسن فاطمه بر اثر ضربه در توسط عمر و...
  • [ ۱۱۱ ]
    • منع فاطمه زهرا عليها السلام از گريه و سوگوارى براى پيامبر توسط صحابه
  • [ ۱۱۲ ]
    • ادعاى مؤلف فضائح در لعن معاذ بن جبل توسط حسكاى بابويه
    • بررسى خبر مربوط به علم معاذ بن جبل به حلال و حرام
  • [ ۱۱۳ ]
    • نسبت دادن دعوت سعيد قداح اسماعيلى از طرف مؤلف فضائح به شيعه
    • نخستين داعيان اسماعيليه در مغرب و ارتباط آنها با شيعه
    • ادعاى مؤلف فضائح در ارتباط ميان دعوت اسماعيليه با عقايد و معارف شيعه
    • اصل الحاد و دعوت اسماعيلى توسط ميمون قداح
    • آغاز نشر و گسترش اسماعيليه
    • مذهب و مليت نخستين واضعان و دعوتگران اسماعيليه و نقد فكر و عمل آنها
    • داعيان اسماعيلى دشمن معارف توحيدى
    • توزيع جغرافيايى نخستين دعوتگران اسماعيلى و سياست تبليغى آنها
    • محمد دندان و دعوت به انحراف و الحاد در مناطق ايران
    • ميمون قداح و گسترش دعوت اسماعيلى و الحاد در مغرب
    • بى‏عرضگى خلفاى عباسى در مقابله با مدعيان خلافت و نقد عباسيان
    • ترويج عقايد اسماعيلى و توسعه انحرافات عقيدتى محمد دندان...
    • آغازگران دعوت اسماعيلى و عدم ارتباط آنها با شيعه
  • [ ۱۱۴ ]
    • فصلى ديگر مفرد بيان كرده شود بر سبيل ابتدا
    • نام‏ها و زندگى نخستين دعوتگران اسماعيليه
    • فصل
    • دعوت زيد اهوازى در كوفه و پيوند او با قرامطه
    • دعوت ابو سعيد جنابى در بحرين به اسماعيلى‏گرى و الحاد
    • زكرياى اصفهانى مقتداى داعيان اسماعيليه در بحرين و قطيف
    • ابو طاهر جنابى و سرقت حجرالاسود
    • داعيان اسماعيلى مدعيان الوهيت و نبوت
    • حلاج از داعيان و واضعان الحاد و اسماعيليه
    • دعوت ابو حاتم رازى در رى و طبرستان و انحرافات او
    • ابو الحسن بستى و دعوت اسماعيليه و الحاد
    • قتل و غارت حاجيان توسط زكرياى زندمانى
    • دعوت محمد موبذى در نيشابور به اسماعيليه
    • انحرافات ابوسعيد ملك در دعوت به اسماعيليه در بخارا
    • فرقه‏هاى انحرافى و ملاحده عهد غزنويان
    • دعوت حسن صباح در الموت و انحرافات و ترورهاى او
    • اعتقاد اسماعيليان مصر به هفت امام
    • محمد بن اسماعيل، امام اسماعيليه و رواج الحاد و باطنى‏گرى
    • ثبت و ضبط نسب سادات و علويان مصر و اشاره به بطلان نسب فاطميان
    • لقب و نسب ملحد و الحاد به اسماعيليه
    • القاب مختلف اسماعيليه
    • عدم رابطه شيعه و مناطق شيعى با اسماعيليه
  • [ ۱۱۵ ]
    • تفضيل انبيا بر على عليه السلام و تفضيل على عليه السلام بر فرشتگان
  • [ ۱۱۶ ]
    • امامت على عليه السلام به نص و پاسخ به شبهه شراكت ايشان در امر نبوت
  • [ ۱۱۷ ]
    • ارزش صلوات فرستادن بر معصومين عليه السلام
    • مفهوم صلوات بر پيامبر و على عليه السلام و پاسخ به شبهه مؤلف سنّى
  • [ ۱۱۸ ]
    • كرامت تراشى اهل سنت براى عمر
    • كرامت و فضيلت‏تراشى اهل سنت براى عالمان خود
    • ادعاى شيعه در معجزه و كرامت على عليه السلام و اهل بيت متكى به دليل عقلى و شرعى
  • [ ۱۱۹ ]
    • افضليت پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلسله مراتب امامان معصوم از نظر شيعه
  • [ ۱۲۰ ]
    • رسالت پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در كنار امامت على عليه السلام
  • [ ۱۲۱ ]
    • عدم مقايسه صحابه با كفار قريش در ارتباط و پيوند با پيامبر صلى اللَّه عليه و آله
  • [ ۱۲۲ ]
    • فضل و عصمت على عليه السلام مانع اقتداى او به امامت ابوبكر
  • [ ۱۲۳ ]
    • على عليه السلام معصوم، عالم و پيشرو در اسلام
  • [ ۱۲۴ ]
    • مقايسه ميان عملكرد و سيره حضرت رسول و على عليه السلام در حكومت و سياست
    • خطابه على عليه السلام در دفاع از حق خلافت و اشاره به مناقب و فضائل ايشان
    • صلح و جنگ على عليه السلام تابع سيره و سنت رسول اكرم صلى اللَّه عليه و آله
    • مواسات حضرت رسول و على عليه السلام در جنگ و جهاد و صلح
  • [ ۱۲۵ ]
    • جنگ و صلح على عليه السلام به مصلحت و مبتنى بر عقلانيت
    • جبهه حق على عليه السلام در مقابل اهل باطل در جمل و صفين
  • [ ۱۲۶ ]
    • مصلحت‏سنجى على عليه السلام در امر حكومت و روابط آن حضرت با صحابه و مخالفان
    • جنگ على عليه السلام با دشمنان در جنگ جمل
    • الزام مخالفان به پذيرش امامت على عليه السلام به دليل اجماع امت
  • [ ۱۲۷ ]
    • زعامت امت، امامت و خلافت و پيوند آن با مصلحت
    • نصرت الهى، پشتيبان پيامبران و امامان در حكومت و هدايت خلق
    • امامت از منظر شيعه برپا دارنده عدالت و مدافع مظلوم
    • نقد زيركانه عبدالجليل بر خلافت عباسيان و رد مشروعيت آنها
    • شرايط امامت و اشاره به ضعف ديدگاه مؤلف فضائح
  • [ ۱۲۸ ]
    • پاسخ به شبهه واگذار كردن خلافت از سوى امام حسن عليه السلام به معاويه و...
    • وجوب اطاعت ائمه عليهم السلام به عنوان اولوالامر
    • حكومت و لوازم و لواحق آن حق ائمه عليهم السلام
  • [ ۱۲۹ ]
    • پاسخ به شبهات امامت و اشاره به سيره سياسى امام صادق عليه السلام
  • [ ۱۳۰ ]
    • اشاره به سيره سياسى امام كاظم عليه السلام و شهادت آن حضرت توسط هارون الرشيد
  • [ ۱۳۱ ]
    • پاسخ به شبهه بيعت امام رضا عليه السلام با مأمون و تحليل ولايت‏عهدى
    • پاسخ شبهه به‏كاربردن عنوان اميرالمؤمنين براى مأمون توسط امام رضا عليه السلام
    • مقايسه سيره سياسى ائمه با سيره پيامبر و مصلحت‏سنجى ايشان در پيمان حديبيه
    • رشادت و شهادت‏طلبى ائمه عليهم السلام و تطبيق سيره آنها با سيره انبيا
  • [ ۱۳۲ ]
    • غيبت و قيام حضرت مهدى عليه السلام و ادعاى مؤلف فضائح عليه شيعه
    • پاسخ به شبهه مؤلف فضائح در باب غيبت و قيام حضرت مهدى
    • اشكال عبدالجليل بر ضعف خلافت عباسى و ناامنى و غارت كاروان حجاج
    • جهاد با ملحدان و غارتگران و امن كردن راه‏ها توسط حاكمان شيعى و...
  • [ ۱۳۳ ]
    • تهمت رفض، الحاد و گبرگى به شيعه
    • پاسخ به شبهه شباهت شيعه با اسماعيليه و دشمنى اميرمؤمنان با بغات و طاغيان
  • [ ۱۳۴ ]
    • تهمت نافرمانى على عليه السلام نمودن به شيعه و رواج غلوگرايى
    • رفتار و روابط شيعه با على عليه السلام و پاسخ به شبهه نافرمانى شيعه
    • اشاره به وجود منافقان در هر زمان و مذهب و حكومت
    • منافقان و راحت‏طلبان عهد رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله
    • خدمتكارى ابولؤلؤ به عمر و كشتن او
    • فتنه‏گرى خوارج و داستان حكميت و مقايسه آن با بيعت شوراى عمر
  • [ ۱۳۵ ]
    • ادعاى مؤلف فضائح در نافرمانى شيعه از امام حسن عليه السلام و بهانه‏گيرى نمودن
    • صلح امام حسن عليه السلام و مقايسه آن با صلح پيامبر صلى اللَّه عليه و آله با ابو سفيان
    • پيشگويى على عليه السلام درباره مختار ثقفى و دفاع از مختار
    • روابط مختار ثقفى با امام حسن عليه السلام
  • [ ۱۳۶ ]
    • نامه كوفيان به امام حسين عليه السلام و بى‏وفايى آنها
    • بيعت شكنى كوفيان در حادثه كربلا و ادعاى مؤلف فضائح در بى‏وفايى شيعه
    • آميختن راست و دروغ در گزارش مؤلف فضائح در باب...
    • دشمنى و بيعت‏شكنى مهاجر و انصار با عثمان و به قتل رساندن او
    • مهربانى على عليه السلام به عثمان در زمان حصر و بى‏وفايى و بيعت‏شكنى انصار و مهاجر
    • مقايسه بى‏وفايى و بيعت‏شكنى كوفيان با مهاجر و انصار در كشتن عثمان
    • شيعيان مستبصر كوفه فدائيان امام حسين عليه السلام
    • لعن بر كشندگان امام حسين و دورى آنها از مذهب شيعه
    • قيام مختار و انتقام گرفتن از ستمگران
    • پسر سعد وقاص و پسر مرجانه، دشمنان على عليه السلام و امام حسين عليه السلام و...
    • شيعيان امام حسين عليه السلام و فداكارى و رشادت آنها در حادثه كربلا
    • جبرگرايى مؤلف فضائح و پيوند مدح و ذم و ثواب و عقاب با اعمال انسان‏ها
    • رسم تعزيت و تازه كردن مصيبت شهيدان كربلا توسط شيعه و...
    • قصيده و مراثى شافعى در رثاى شهيدان كربلا
    • مراثى شافعى و ابو حنيفه در رثاى شهيدان كربلا
    • رسم تعزيت در عهد خواجه على غزنوى و لعن بر آل ابو سفيان در روز عاشورا
    • رسم تعزيت و مراسم عاشورا در همدان و توجه اهل سنت به انجام آن
    • حضور اميران و خواجگان در مراسم عاشورا و اهتمام آنها در اقامه مراسم
    • بدعت نبودن مراسم عاشورا و حضور اميران و خاتونان در عزادارى امام حسين عليه السلام
    • تعزيت امام حسين عليه السلام پيروى از قول خداوند در آيه مودت ذوى القربى
  • [ ۱۳۷ ]
    • ادعاى مؤلف فضائح در رفتارشناسى شيعه در قيام‏هاى علويان
    • اشاره به قيام زيد بن على و واكنش شيعيان
    • مظلوميت زيد بن على از ديدگاه شيعه
    • اشاره به بد عهدى مردمان در قيام زيد بن على
    • مقايسه واكنش مردم به قيام زيد بن على با صحابه صدر اسلام
    • طمع ورزى برخى صحابه و تحريك كردن عايشه در جنگ با على عليه السلام
    • جنگ على عليه السلام با ناكثين و فتنه‏گران در جنگ جمل و داستان زن هودج‏نشين
    • على عليه السلام كشنده ناكثين، قاسطين و مارقين
    • ناصبيان خيانتگران واقعى و دشمنان على عليه السلام
    • حكومت مسترشد عباسى و تحرك گروه‏هاى منحرف
    • مناسبات و ارتباطات خلفاى عباسى با سلاطين و اميران سلجوقى
    • قاعده سياسى در بى‏وفايى مردمان
    • پشيمانى مسترشد عباسى در ميدان دادن به مغرضان و بدخواهان
    • بى‏وفايى مردم در قيام زيد شهيد و ربط آن با بيعت‏شكنى ناصبيان
  • [ ۱۳۸ ]
    • وزارت فضل بن سهل در خلافت مأمون و پيشنهاد او در...
    • ولايت‏عهدى امام رضا عليه السلام و نقش فضل بن سهل
    • گزارش‏هاى تاريخى، روشنگر امانتدارى و عصمت امام رضا عليه السلام و...
    • مبالغه مؤلف فضائح در شوكت و مكنت فضل بن سهل
    • اعتراف مأمون به حق آل محمّد و تمكين او به امام رضا عليه السلام و اشاره به نقش فضل
    • مظلوميت امام رضا عليه السلام و تغلب و نقض سوگند و ضلالت مأمون عباسى
    • شهادت امام رضا عليه السلام توسط مأمون و نقش نداشتن فضل بن سهل در آن
  • [ ۱۳۹ ]
    • سنت ناصبيان و بيعت‏شكنى و تهمت‏پراكنى آنها و دشمنى خوارج با اهل بيت عليهم السلام
    • شهادت مظلومانه امامان معصوم
    • نقش دشمنان و ناصبيان در به شهادت رساندن امامان معصوم
    • نقد عبدالجليل بر عباسيان و اشاره به عدم مشروعيت آنها
    • ناصبيان مسلط بر عباسيان و بدعهدى آنها
  • [ ۱۴۰ ]
    • پاسخ به انتساب دغل‏كارى به شيعه و اشاره به اتقان مبانى عقيدتى شيعه
  • [ ۱۴۱ ]
    • تهمت مؤلف فضائح در نمازجمعه نخواندن شيعيان
    • اهميت و نقش نماز جمعه در فقه شيعه و شرايط اقامه آن
    • شوكت و كثرت شيعه و ضعف استدلال مؤلف سنّى در استناد به دعاى پيامبر صلى اللَّه عليه و آله
    • تناقضات مؤلف فضائح در گزارش از منشأ و تاريخ مذهب شيعه
  • [ ۱۴۲ ]
    • ادعاى شباهت داشتن شيعه با يهود توسط مؤلف فضائح
    • عدم شباهت شيعه با يهودان و ترسايان و اثبات عظمت و حقانيت شيعه
    • عظمت بزرگان شيعه و تكريم شيعه توسط سلاطين
    • جايگاه رفيع شيعه و شخصيت‏ها و سياستمداران شيعه و رابطه آنها با سلاطين
    • ارتباطات و مناسبات بزرگان شيعه با سلجوقيان، نشانه عظمت و گسترش شيعه
    • صبر و مظلوميت شيعه و مقايسه آن با مظلوميت پيامبر در دوران بعثت در مكه
    • اهتمام شيعه به اسناد و متن احاديث و نقد و سنجش احاديث
    • سنت شيعه در انتخاب نام فرزند از نام صحابه و بزرگان صدر اسلام
    • شيعه در نامگذارى، انتخابگر نام صحابه
    • دروغ بستن مؤلف فضائح بر پيامبر در يهودى توصيف نمودن شيعه
  • [ ۱۴۳ ]
    • تهمت مجوسيت و گبرى به شيعه توسط مؤلف فضائح
    • بى‏خبرى مؤلف فضائح در تشريح عقايد مجوس و عدم ربط آن به شيعه
    • بحث كلامى از فاعل حقيقى كنش‏ها و رابطه جبر و اختيار با فعل الهى
    • مودت اهل بيت و امامت منصوص، عقيده مستحكم شيعه
    • نظريه فرّه‏يزدانى و عدم ربط آن با عقيده شيعه در باب علم...
    • سخن مؤلف سنّى در دشمنى شيعه با عمر بن خطاب
    • نقد سخن مؤلف سنّى در مقايسه عقايد مجوس با عقيده شيعه به ظهور...
    • عقيده اهل سنت به نزول عيسى و الزام آنها به پذيرش عقيده مهدويت
  • [ ۱۴۴ ]
    • تهمت‏هاى مؤلف سنّى در شمردن ويژگى‏هاى شيعه و اسماعيليه
    • پاسخ به جهل مؤلف فضائح و اشاره به كفر اسماعيليه و ملاحده
    • مقايسه مذهب مؤلف سنّى با خوارج
    • پرچم سفيد آل على در مقابل پرچم سياه آل عباس
    • ايمان به شريعت و نبوت از نظر شيعه و انحراف اسماعيليه در اين موضوعات
    • ذات و صفات الهى و توحيد در مبانى شيعه اصولى
    • نقد صوفى نمايان و اشاره به آفات رفتارى زاهدان منحرف
    • شيعه منتقد زاهدنمايان
    • عقيده شيعه درباره زهد، اخلاص و باطن دين
    • شيعه ايمان به اخلاص دارد نه به عاريت و نماز به حقيقت دارد نه مجاز
    • مشروعيت خيرالعمل در اذان و همسانى عقيده زيديه و شيعه
    • ملاحده و اسماعيليان التقاطگران و سارقان عقايد
    • گسترش زيديه در كوفه، حجاز، رى و عقيده آنها در امامت و تقيه
    • مسئوليت سلاطين و اميران در مبارزه با ملاحده و اسماعيليان
    • دشمنى اميران و سلاطين با اسماعيليه و ملاحده
    • جهل و بى امانتى مؤلف فضائح در عدم تفكيك شيعه اماميه از اسماعيليه
    • مستحب بودن انگشترى نزد شيعه
    • صفات و علامات شيعه در حديثى از امام صادق عليه السلام
    • متابعت شيعه در فرايض و نوافل از سنت پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و ائمه عليهم السلام
    • تعداد تكبيرهاى نماز ميت و تفاوت ديدگاه شيعه و اسماعيليه
    • قياس در تكبير نماز ميت در فقه اهل سنت
    • حكايت بى‏نمازى ملاحده و اسماعيليان بر ميت
    • ريشه‏هاى الحاد و التقاط در عقايد حسن صباح و ملاحده اسماعيليه
    • دست فروگذاشتن در نماز مذهب شيعه، زيديه و مالكيه
    • امامت اسماعيلى و تفاوت آن با امامت شيعه اصولى
    • تفاوت ديدگاه شيعه و اسماعيليه در مسئله صلوات
    • صلوات بر امامان معصوم و خواندن نام آنها در نماز در ديدگاه شيعه
    • تهمت مؤلف فضائح به شيعه در ذكر نام امامان در نماز
    • تفاوت ديدگاه شيعه و اسماعيليه در وضو
    • رياى ملاحده و اسماعيليان در عبادات و تفاوت شيعه با آنها در عمل و نظر
  • [ ۱۴۵ ]
    • تهمت دهرى‏گرى به شيعه از طرف مؤلف فضائح
    • بدعت و باطل‏گرايى مؤلف فضائح در تهمت به شيعه
    • دهرى‏گرى ارسطو، زرتشت و مزدك خرمدين
    • همسانى قائلان به قدماى سه‏گانه با مجسّمه، مجبره و قَدَريه
    • تلبيس ابليس در قياس و تشبيه و سرايت اين تلبيس به مجبران و قَدَريان
    • قول مجبره در تمام النبوة بودن ابوبكر
    • دشمنى دهريان با امام على عليه السلام
    • باطن و ظاهر شريعت و بطلان عقايد ملاحده، باطنيه و غلات
    • اعلميت على از صحابه و اثبات اين مدعا در آيات
    • حديث باب علم، دلالتگر بر مقام علمى على عليه السلام
  • [ ۱۴۶ ]
    • تلاش‏هاى فرهنگى شيعه در ساختن مساجد و مدارس
  • [ ۱۴۷ ]
    • مساعى فرهنگى وزيران و خواجگان شيعه در ساختن مدرسه و مسجد
    • نقد مؤلف فضائح به شيعه در مصرف مال و خراج
    • اعتقاد شيعه در مصرف بيت المال در راه حق
  • [ ۱۴۸ ]
    • پاسخ به تمسخر مؤلف فضائح نسبت به شيعه
    • مناطق شيعه‏نشين و دلاورى‏ها و رشادت‏هاى شيعيان
  • [ ۱۴۹ ]
    • ادعاى مؤلف فضائح در باب فتوحات صدر اسلام و انتساب آن به عمر
    • مجبران و خوارج و اعتقاد آنها در عداوت با آل على
    • بحث از منابع درآمد شيعيان و رد ادعاى مؤلف فضائح
    • رشادت‏ها و جنگاورى على عليه السلام و علويان در تاريخ اسلام
    • فتوحات عصر خلفا و رد ادعاى مؤلف در باب منشأ اموال و املاك شيعيان
    • علويان و سادات اساس شجاعت‏ها و هنرها
    • عدم ربط مروانيان و امويان به عنوان اولوالامر
  • [ ۱۵۰ ]
    • اعتراف مؤلف فضائح در حقانيت على عليه السلام در جنگ‏ها
    • حقانيت على عليه السلام در جنگ با مارقين، قاسطين و ناكثين
    • گمراهان و بيعت شكنان، دشمنان حكومت على عليه السلام
  • [ ۱۵۱ ]
    • توبه عايشه و طلحه و زبير از جنگ با على عليه السلام
  • [ ۱۵۲ ]
    • سرنوشت زبير در قيامت و گمراهى طاغيان بر حكومت على عليه السلام
  • [ ۱۵۳ ]
    • عدم نجات اهل بغى و گمراهان در حكومت على عليه السلام
  • [ ۱۵۴ ]
    • فصل
    • پاسخ تشبيه مذهب شيعه به خانه‏اى با چهار حد...
    • شباهت مذهب مؤلف نوسنّى فضائح به سراب
    • تشبيه مجبران و خوارج به جهودان
    • شباهت‏هاى مذهب مؤلف فضائح و مذهب مجبره با يهود
    • تشبيه مجبران و هم مسلكان مؤلف فضائح به ترسايان
    • شباهت مذهب قدريه و مجبره با مذهب مجوس
    • شباهت عقايد ملاحده با عقايد مجبره و وضع اشاعره در عهد سلجوقيان
    • مناظرات كلامى عهد سلجوقيان در اصفهان و دفاع از عقايد شيعه
    • اساس عقلى معرفت خدا و گزارش مجلس مناظره و اثبات حقانيت شيعه
    • مباحثات كلامى در قزوين و اثبات حقانيت شيعه
  • [ ۱۵۵ ]
    • ضرورت انتخاب مذهب حق و دفاع از حقانيت شيعه و جبرگرايى مؤلف فضائح
    • واداشتن مؤلف فضائح به پذيرش لوازم جبرگرايانه نظرياتش...
    • عدم اعتبار كثرت عددى بر حقانيت و دلالت آن بر حق امامت و خلافت على عليه السلام
  • [ ۱۵۶ ]
    • نفاق مؤلف فضائح در انتخاب مذهب شافعى و اشعرى...
  • [ ۱۵۷ ]
    • پراكندگى جغرافيايى مذاهب و فرقه‏ها و اشاره به حديث افتراق امت
    • خارج بودن دهريه و ملاحده و فلاسفه از فرق اسلامى
    • گسترش فرقه‏ها و فرقه‏هاى قائل به مذهب حنفيه
    • توزيع جغرافيايى فرقه‏هاى اسلامى و وضع زيديه، اسماعيليه، شيعه، ...
    • اصول و فروع مذهب حنفيه و تفاوت آن با ديگر مذاهب
  • [ ۱۵۸ ]
    • استدلال مؤلف فضائح در ردّ تقيّه
    • تقيه و اهميت آن و عدم دلالت آن بر نقصان ايمان و اسلام
    • اهميت تقيه در آموزه‏هاى پيامبران و منظور از تقيه
    • الزام مؤلف فضائح به پذيرش تقيه
  • [ ۱۵۹ ]
    • ديدگاه شيعه در مسلمان بودن همه فرق اسلامى
    • مؤلف فضائح و انتساب كفر و الحاد به ديگران و پاسخ او
    • حرمت خون و مال همه مسلمانان از نظر شيعه اصولى
  • [ ۱۶۰ ]
    • اشكال مؤلف سنّى به اعتماد شيعه در باب تولد حضرت مهدى عليه السلام و پاسخ او
    • پاسخ به شبهات زنده بودن حضرت مهدى عليه السلام و...
    • زنده بودن امام مهدى عليه السلام با تكيه بر قدرت الهى
  • [ ۱۶۱ ]
    • پاسخ بى‏ادبى مؤلف فضائح در باب فلسفه عدم قيام مهدى عليه السلام
    • اقرار اهل سنت به حيات و نزول عيسى و الزام آنها به پذيرش عقيده مهدويت
    • تعداد بيعت‏كنندگان با حضرت مهدى عليه السلام و پاسخ به شبهه زمان ظهور و...
    • پاسخ به شبهات عقيدتى و تحقيق در نظر شيعه در باب حرام‏زادگى و حلال زادگى
    • قيام حضرت مهدى موقوف بر مصلحت الهى
    • شيعيان پاك، معتقد، حلال‏زاده و مؤمن به محبت اهل بيت
  • [ ۱۶۲ ]
    • شبهه مؤلف فضائح در ازدواج حضرت مهدى عليه السلام و فرزندان او
    • مسئله ازدواج حضرت مهدى عليه السلام و ديدگاه شيعه در قطب عالم امكان بودن حضرت
  • [ ۱۶۳ ]
    • نابسامانى سياسى و ظهورِ ملاحده و اسماعيليه و ضعف دستگاه خلافت عباسى
  • [ ۱۶۴ ]
    • شبهه مؤلف فضائح در عقيده شيعه به مقدمات ظهور حضرت مهدى عليه السلام
    • اشاره به خبث عقيده مؤلف فضائح و عداوت او با اهل بيت عليهم السلام
    • فلسفه غيبت و ظهور امامان معصوم از نظر شيعه متكى بر عنصر مصلحت
    • دليل عدم قيام حضرت مهدى عليه السلام
    • حضرت مهدى عليه السلام حافظ كتاب و شريعت
    • برترى حضرت على بر ديگر امامان و ديدگاه شيعه در تفاضل امامان
    • تناقض‏گويى مؤلف فضائح در نكات تاريخى
    • فلسفه عدم ظهور حضرت مهدى در هنگام برقرارى حكومت شيعى
    • عداوت عبدالجليل با نزاريان و اسماعيليان و فاطميان
    • ناتوانى دستگاه خلافت عباسى و ظهور گمراهى و بدعت‏ها در خلافت فاطميان
    • پاسخ به شبهات مهدويت و نايب نداشتن حضرت در عهد غيبت كبرى
    • مدعاى شيعه در ظهور و قيام مهدى در حرم مكى و علامات ظهور
    • دعاى حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله براى تركان غازى
    • گسترش دعوت حسن صباح در الموت و ناتوانى دستگاه خلافت
    • ترورهاى حسن صباح و اسماعيليه و آماده شدن سلجوقيان جهت منكوب كردن آنها
    • ناتوانى دستگاه خلافت عباسى برهانى بر نياز به قيام حضرت مهدى عليه السلام
  • [ ۱۶۵ ]
    • تهمت بغض و تكفير و تضليل صحابه به شيعه از طرف مؤلف فضائح
    • دوستى شيعه اصولى با صحابه و تابعين و اثبات دروغ‏گويى مؤلف فضائح
    • مخالفت شيعه با احمد حنبل به دليل دشمنى او با على عليه السلام
    • مؤلف فضائح و عداوت او با اهل بيت عليهم السلام
  • [ ۱۶۶ ]
    • گزارش مؤلف فضائح از مبانى و اصول اعتقادات كلامى شيعه
    • تقسيم صفات الهى از نظر شيعه به صفات واجب، صفات جايز و صفات مستحيل
    • حدوث و قدم صفات الهى و دفاع از نظريه نفى صفات و طرح مبانى كلامى شيعه
    • ديدگاه شيعه در باب صفات فعلى و ثبوتى و نقد ديدگاه مؤلف فضائح
  • [ ۱۶۷ ]
    • نفى رؤيت مجاهره و استناد شيعه در اين ديدگاه به آيات و سيره سلف و ائمه عليهم السلام
  • [ ۱۶۸ ]
    • فعل مخلوقات و فعل الهى و گزارش مؤلف فضائح از عقيده شيعه
    • قبايح و معاصى متعلق فعل الهى نيست
    • خالقيت مطلق خداوند و پاسخ به شبهه مؤلف فضائح
    • ايمان و اطاعت به هدايت و توفيق الهى
    • اطلاق معطّله به منكران بعثت و شريعت
    • تفسير آيه بسمله و سوره محمد و تطبيق آن بر ديدگاه اهل عدل و توحيد
    • ثواب و عقاب بر افعال مكلفان بنابر عقيده شيعه
    • شكرگزارى نعمت‏هاى دنيوى و دينى خداوند
    • معنى رب العالمين در مذهب شيعه و اشاره به فاعليت و قدرت الهى
    • خداوند عالم و حاكم بر افعال آدميان در روز قيامت
    • ناتوانى مؤلف فضائح در تفسير اياك نعبد و اشاره به نقش فعل انسانى
    • اياك نستعين دلالتگر فاعل مختار بودن انسان
    • هدايتگرى خداوند در مذهب اهل عدل
  • [ ۱۶۹ ]
    • تهمت مؤلف فضائح به شيعه مبنى بر عدم ايمان به قضا و قدر الهى
    • دفاع از عقيده شيعه در باب قضا و قدر و رد ديدگاه مجبره
    • خطابه و سخنان حضرت على عليه السلام در باب قضا و قدر در پاسخ به مرد شامى
    • خوشحالى مرد شامى از علم گسترده على عليه السلام در حل معضلات فكرى...
    • تبعيت شيعه از على عليه السلام در قضا و قدر و ديگر مسائل فكرى
    • عدم تقليد شيعه در اصول از اشاعره، جهميه، كراميه و ديگر متكلمان
  • [ ۱۷۰ ]
    • تأويل و تفسير اضلال و هدايت الهى و بررسى سخن عمر به نقل از مؤلف سنّى
  • [ ۱۷۱ ]
    • عقيده شيعه درباره مشيت الهى و مبانى ايمان و كفر
    • ماهيت ايمان و رابطه ايمان بنده با اراده و مشيت الهى
    • عدم نقصان در مشيت الهى
    • مفهوم ماشاء اللَّه كان
  • [ ۱۷۲ ]
    • پاسخ به شبهه مؤلف فضائح در باب توفيق و خذلان الهى
    • متوقف بودن ايمان و اطاعت بر توفيق و لطف الهى از نظر شيعه
    • معنى مختار بودن انسان و ابتناى ثواب و عقاب بر اختيار
    • سلب توفيق و مفهوم خذلان الهى از نظر شيعه
  • [ ۱۷۳ ]
    • ديدگاه محققان شيعه اصولى در باب صفت حالت از ميان صفات الهى
    • آگاهى انبيا و ملائكه به صفت حالت و رد شبهه مؤلف فضائح
  • [ ۱۷۴ ]
    • لفظ شى‏ء اطلاق‏پذير بر موجود و معدوم و اشاره به قدم و حدوث از ديدگاه شيعه
    • نقد نظر اشعرى در باب قدماى هشتگانه و ارتباط آن با ذات الهى
  • [ ۱۷۵ ]
    • عدم انتساب قبايح و معاصى به خداوند از نظر شيعه
  • [ ۱۷۶ ]
    • پاسخ شبهات مؤلف فضائح در باب رابطه قدرت و فعل
    • رابطه قدرت و فعل و مبانى اختيار در كلام شيعه
    • همسانى عقيده مجبّره و مفوّضه در باب اختيار و قدرت بر فعل
  • [ ۱۷۷ ]
    • تهمت كفر به ابو طالب از سوى مؤلف فضائح
    • پاسخ شبهات مربوط به ايمان ابوطالب و گزارش شواهد ايمان آوردن ابو طالب
    • اشعار ابوطالب در دفاع از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله
    • پشتيبانى مستمر ابوطالب از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و مقابله او با مخالفان دعوى نبوت
    • ارث نبردن كافر از مؤمن و ارث‏برى مؤمن از ميراث كافر در مذهب شيعه
    • ارث‏برى على عليه السلام از ابو طالب
    • رد گفتار مؤلف فضائح در نظر شيعه درباره عباس و...
    • حكام امت داراى عصمت، مفترض الطاعه و منصوص از طرف خدا...
    • نام‏گذارى فرزندان قصى و اضافه شدن نام آنها به بت‏ها
  • [ ۱۷۸ ]
    • پاسخ مؤلف فضائح و اثبات نادانى او در علم تاريخ و سبب نامگذارى بنى قصى
    • ماهيت نامگذارى‏ها و عدم رابطه آنها با كفر و ايمان افراد
    • نامگذارى بنى قصى و اجداد پيامبر جهت آگاهى دادن به ظهور پيامبر صلى اللَّه عليه و آله
    • عدم ارتباط اسامى با كفر و ايمان و نقض ديدگاه اسم عين مسمّى
    • نظر مؤلف فضائح در تأسيس بت هبل توسط خزيمه و رد اين ديدگاه
    • داستان مبارزه خزيمة بن مدركه با بت‏پرستى و ساختن تمثال‏ها و صور
    • ايمان عبد المطلب
    • دليل قرآنى ايمان اجداد پيامبر و مؤمن بودن ابو طالب
  • [ ۱۷۹ ]
    • تهمت مؤلف فضائح به شيعه در كافر دانستن عائشه
    • مذهب شيعه در امهات المؤمنين بودن همه زنان پيامبر صلى اللَّه عليه و آله
    • تناقض‏گويى مؤلف فضائح و اثبات باطنى‏گرى و الحاد او
    • مسئله طلاق دادن زنان پيامبر و تفسير آيه قرآنى و دفاع از ديدگاه شيعه
  • [ ۱۸۰ ]
    • برترى امامان بر فرشتگان در ديدگاه شيعه
    • دلالت آيات و براهين عقلى در اثبات برترى انبيا و امامان به فرشتگان
    • روايت نبوى در كرامت و حرمت داشتن مؤمن به فرشته نزد خداوند
    • داستان منقول از اهل سنت در باب برترى عمر بر فرشتگان و...
    • رد انتساب افعال و اعمال خارق‏العاده به على عليه السلام و...
    • انكار منقبت على مرتضى مايه رسوايى انكار كننده
    • راويان ثقه و اخبار اصحاب حديث در نقل داستان ردالشمس و...
    • كثرت اخبار و اشعار در بيان داستان ردالشمس و اهميت آن نزد راويان
    • نقل روايت مستند حادثه ردالشمس توسط امير امام منصور عبادى
    • نقل روايت ردالشمس توسط عالم اهل سنّت دليل بر صحت و درستى آن
    • اشاره به ادعاى پيامبر در بازگشت آفتاب به خاطر على عليه السلام و...
    • الزام مؤلف فضائح در پذيرش دعاى مصطفى در حق على و...
    • فوت نشدن نماز مصطفى در حادثه ردالشمس
    • على شاگرد مصطفى و برتر از همه امت و عصمت و امامت او
  • [ ۱۸۱ ]
    • تهمت مؤلف فضائح به شيعه در كافر دانستن قاريان هفتگانه
    • اثبات دروغ‏گويى مؤلف فضائح و اشاره به مؤمن و عالم بودن قاريان از ديدگاه شيعه
    • شيعى مذهب بودن بيشتر قاريان قرآن
    • عاصم و ديگر راويان على و قاريان، مقتداى شيعه و مصداق اهل ذكر
    • مدح و ثناى مفسران شيعه درباره قاريان بزرگ و...
    • رد تهمت مؤلف فضائح و اثبات دروغ‏گويى او در انتساب...
  • [ ۱۸۲ ]
    • تهمت‏ها و انتسابات دروغ مؤلف فضائح به شيعه
    • آمدن ذوالفقار از آسمان به دلالت روايات و مفهوم معجزه در عهد پيامبر
    • رد اعجاب از نزول ذوالفقار از آسمان و معجزات و كرامات پيامبر صلى اللَّه عليه و آله
    • اشرف بودن تيغ ذوالفقار به دلالت لافتى الّا على ولاسيف الّا ذوالفقار
    • اغراق‏گويى عالمان سنّى در وصف وسايل عمر و...
  • [ ۱۸۳ ]
    • تهمت مؤلف فضائح به شيعه در بهتر دانستن على عليه السلام از همه انبياء
    • اشاره به ديدگاه شيعه در برتر بودن درجه انبيا بر اولياء و برترى على بر اوصيا
    • سخن نبوى در برترى على عليه السلام بر اوصيا و رد شبهه افكنى مؤلف فضائح
    • پاسخ به شبهه مؤلف فضائح و ضرورت عالم بودن امام به اصول و...
    • على عليه السلام از نظر شيعه شاگرد مصطفى، معصوم و سيد اوصيا و...
    • امامت على نه به اختيار امت بلكه نص از قِبل خدا
  • [ ۱۸۴ ]
    • تهمت مؤلف فضائح به شيعه در مسئله شفاعت
    • اميد داشتن به رحمت خداوند
    • سلسله مراتب معصومان از منظر شيعه
    • پاسخ به دروغ‏گويى مؤلف فضائح در باب بهترين خلق در نظر شيعه
  • [ ۱۸۵ ]
    • تهمت مؤلف سنّى در باب رابطه امام و نبى به شيعه
    • ادعاى معجزه و فلسفه آن از نظر شيعه و پاسخ به شبهه مؤلف فضائح
    • امامان معصوم اصحاب معجزات در نظر شيعه
    • فضيلت‏تراشى و اغراق‏گويى راويان و عالمان اهل سنت براى عمر خطاب
    • الزام مؤلف فضائح به پذيرش نظر شيعه در آوردن معجزه توسط امام
    • مبانى معجزات و كرامات امامان معصوم عليهم السلام
    • ديدگاه ابو جعفر بابويه در باب رابطه امام و نبى و دفع شبهه و تهمت مؤلف فضائح
    • از منظر شيعه رسول برتر از امام
  • [ ۱۸۶ ]
    • گزارش مؤلف فضائح از نامگذارى على عليه السلام و شبهه افكنى او
    • منشأ الهى داشتن نام على عليه السلام از نظر شيعه
    • نام على عليه السلام بر ساق عرش و بر درِ بهشت
    • نوشته‏اى بر درِ بهشت: على برادر رسول خدا
    • روايت نبوى در شب معراج در باب منزلت على عليه السلام
    • اشتقاق نام على عليه السلام از نام خداوند و دفع شبهه مؤلف فضائح
    • پاسخ قرآنى به شبهه مؤلف فضائح در وجه تسميه على عليه السلام و...
    • نام على در كتب آسمانى و عظمت آن حضرت
    • قدمت نام على و اختيار آن پيش از خلق آسمان و زمين دليلى بر رد مذهب مجبره
  • [ ۱۸۷ ]
    • شبهه‏افكنى مؤلف فضائح در ذكر القاب و اوصاف شيعه
    • لقب مفوضه و معنى آن
    • لقب حلولى و معنى آن
    • لقب امامتى، حشوى، اثناعشرى، قطعى و معنى آنها
    • تهمت‏ها و شبهات مؤلف فضائح در آميختن راست و دروغ هنگام ذكر القاب شيعه
    • رد شبهات مؤلف فضائح و تحقيق در القاب واقعى شيعه و...
    • مخالفان شيعه همانند كفار قريش به سياست جعل القاب بد تمسك جستند
    • وضع لقب شيعه توسط خداوند در قرآن و در احاديث نبوى
    • لقب و وصف شيعه در عبارات و روايات معصومين
    • سابقه لقب رافضى در عهد نوح و پيامبران بعدى
    • بنى سفيان و امويان، لقب رافضى را از باب دشمنى به شيعه على دادند
    • قاضى عهد منصور عباسى و قصيده سيد حميرى در هجو او
    • تفاخر شافعى به داشتن لقب رافضى به مفهوم محب اهل بيت بودن
    • لقب ترابى براى شيعه و ذكر اشعار در اهميت آن
    • لعن على بر منابر توسط بنى مروان، دليلى بر حرام‏زادگى آنها
    • دفع لقب سبأيى از شيعه و اشاره به ملعون بودن عبد اللَّه سبأ
    • مفهوم مفوضه و حوالت امور عظام در دنيا و آخرت به انبيا و ائمه
    • حديث «يا على انك قسيم النار» و اشاره به قسيم در معنى مقاسم
    • لقب مفوضه از باب قول به قدمت قرآن، اختيار امامت به امت و...
    • قسمت كردن بهشت و دوزخ توسط على عليه السلام و اشاره به معيار تقوا و عمل صالح
    • پاسخ به شبهه حلول روح خداوند در على عليه السلام و مبرا دانستن شيعه از چنين اعتقادى
    • لقب اثنا عشرى شيعه
    • بطلان سنجش عقيده دوازده امامى شيعه با عقيده به هفت امام در نظر اسماعيليه
    • حديث نبوى در دوره سى‏ساله امامت و سپردن دوره اميران
    • پاسخ به شبهه مؤلف فضائح در قطعى بودن امان شيعه بر ۱۲ امام
    • شبهه‏افكنى‏هاى مجبران نسبت به معارف قرآنى و... قطعيت تعداد امامان معصوم
    • اشتراك ملحدان و مؤلف فضائح در انتساب لقب قطعى به شيعه
    • انتساب لقب غرابى به شيعه نشانه بى‏سوادى مؤلف فضائح
    • اخوت پيامبر و على عليه السلام و اشاره به مستندات و نصوص اين حقيقت...
    • رد انتساب لقب خطابى به شيعه
    • لعن ابو الخطاب در توقيع حضرت مهدى عليه السلام و دورى شيعه از خطابى
  • [ ۱۸۸ ]
    • فصل:
    • تحقيق در ذكر القاب و اوصاف مجبران و ناصبيان
    • لقب‏هاى قدريه، جهميه، ناصبيه، مشبهه، كلابيه، خارجيه، اشعرى براى مجبران
  • [ ۱۸۹ ]
    • تهمت مؤلف فضائح در عدم انجام نماز جمعه و جماعت توسط شيعه تا ظهور قائم
    • تحقيق در مساجد جامعه شيعه و رد ادعاى مؤلف فضائح
    • اشاره به اختلافات پيروان مذاهب مختلف اهل سنت و عدم اقتداى آنها به همديگر
    • احكام نماز جمعه از نظر ابو حنيفه، شافعى و مذهب شيعه
    • نماز جمعه در مذهب شيعه موقوف بر حضور امام معصوم يا نائب او
    • بحث در شرايط جهاد در مذهب شيعه و پيشتازى شيعه در جهاد
    • احكام نماز جماعت از نظر شيعه
    • دفاع از رسم و نظر شيعه در خواندن خطبه نماز به نام امامان معصوم
  • [ ۱۹۰ ]
    • تهمت اباحتى دادن به شيعه در مسئله متعه
    • دفاع از ازدواج موقت و ذكر مستند قرآنى و اشاره به اجماع اماميه و...
    • اجتهادات عمر و حرام كردن دو متعه حلال در عهد رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و...
    • صحت ازدواج موقت در مذهب شيعه و پاسخ به مخالف عمر و مهم نبودن نظر او
    • از شرايط طلاق نبودن رضايت زن در مذهب شيعه
    • پاسخ به تهمت و بى ادبى مؤلف فضائح در انتساب اباحتى مطلق به شيعه
  • [ ۱۹۱ ]
  • [ ۱۹۲ ]
    • شبهه مؤلف فضائح در مشابهت دانستن ميان قصايد شيعه با يهود
    • پاسخ به شبهه شباهت شيعه با جهودان و...
    • احكام سجده در مذهب شيعه و اشاره به بى‏اطلاعى مؤلف فضائح از اين موضوع
  • [ ۱۹۳ ]
    • دست فروگذاشتن در نماز، اقتدا به سيره مصطفى نه مشابهت با ملحدان
    • اشاره به اشتراك نظر مؤلف فضائح با ملحدان در عقايد
    • سربرهنه نماز خواندن سيره و سنت امام صادق و باقر عليهما السلام
    • تحت الحنك كردن دستار در نماز در ميان شيعه، اقتدا به معصوم
    • سربرهنه نماز خواندن عملى مطابق مذهب اهل بيت
  • [ ۱۹۴ ]
    • تهمت پيروى از ملحدان در نصب پرچم سفيد به شيعه و...
    • دروغ‏گويى مؤلف فضائح و اشاره به تنوع رنگ‏ها در پرچم ملوك شيعه
    • رنگ سياه سفارش بنى عباس و فلسفه تمايز شيعه با آنها در انتخاب پرچم
    • رنگ پرچم در صدر اسلام، در عهد پيامبر صلى اللَّه عليه و آله، عهد عثمان عفان و على عليه السلام و...
    • پرچم سياه على عليه السلام در جنگ جمل و صفين و...
    • اهل بدعت و الحاد و باطل بودن اعتقاد و پرچم آنها
    • بى‏عَلَمى سمرقندى، خرمدين و قرمطى و دعوت آنها به الحاد
    • ضرورت شناخت اصل اعتقادات ملحدان و بى‏اثر دانستن عقل در معرفت خداوند
  • [ ۱۹۵ ]
    • پاسخ به تهمت بدعت دادن به شيعه در مسئله تكبيرة الاحرام
    • سنت شيعه اصولى در آداب تكبيرة الاحرام و پاسخ به شبهه مؤلف فضائح
  • [ ۱۹۶ ]
    • اشاره به دروغ‏گويى مؤلف فضائح و... در مسئله دست بر زانو زدن در پايان نماز
    • سه بار اللَّه اكبر گفتن شيعه در پايان نماز نشانه دوستى جبرئيل...
  • [ ۱۹۷ ]
    • تحقيق در احكام وضو و دفع شبهه مؤلف فضائح و...
    • وضوى حضرت على عليه السلام و دفع شبهه مؤلف سنى
  • [ ۱۹۸ ]
    • بحث از اهميت نوافل در شب‏هاى رمضان در فقه شيعه و...
    • اجماع امت در منع انجام تراويح به جماعت و اشاره به بدعت عمر
    • نخواندن نماز مستحبى ماه رمضان به جماعت، متابعت پيغمبر
    • مناظره عالم شيعى ... و رد اجتهاد عمر در مسئله تراويح
    • مسئله نماز چاشت و نبود آن در سنت و مذهب اهل بيت
  • [ ۱۹۹ ]
    • ضرورت وجود حجت و شبهه‏افكنى مؤلف فضائح
    • لطف الهى و ديگر مبانى عقلى ضرورت وجود امام در هر زمان
    • مفهوم وجوب و اطلاق آن بر خداوند
    • لطف الهى مانع عبث بودن تكاليف
    • نقص مكلفان مانع ظهور امام عصر عليه السلام
    • وسايل تكليف مكلفان
    • نصب امام توسط خداوند، و عدم تصرف او تقصير مكلفان
  • [ ۲۰۰ ]
    • شبهه مؤلف فضائح در مسئله سلام نماز در مذهب شيعه
    • اشاره به مبانى فقهى سلام و شهادتين و كلمات و عبارات واجب آن
  • [ ۲۰۱ ]
    • تهمت مؤلف فضائح به شيعه در همسانى روزه شيعه با اسماعيليه مصر
    • اشتراك عقيده مجبره و اسماعيليه مصر در مسئله معرفت خدا
    • روزه‏هاى قبل از ماه رمضان در فرهنگ زاهدان و عابدان شيعه و...
    • مخالفت شيعه اصولى با اخباريه در روزه ماه رمضان
    • پاسخ به مؤلف فضائح در... مخالفت شيعه با بنى عباس در عيد فطر
  • [ ۲۰۲ ]
    • شبهه‏افكنى در مسئله قبله و موقعيت آن نزد شيعه
    • پاسخ به تهمت مؤلف فضائح و اشاره به حكم تياسر در قبله و...
  • [ ۲۰۳ ]
    • تهمت دشنام به صحابه به شيعه از طرف مؤلف فضائح
    • اثبات ناآگاهى و دروغ‏گويى مؤلف فضائح در اشاره به بهترين هر امت بعد از نبى
    • بهترين امت بعد از پيامبر، وصى او، على بن ابى‏طالب
  • [ ۲۰۴ ]
    • مسئله طلاق در فقه شيعه
    • پشتوانه قرآنى طلاق در مذهب شيعه و دفع شبهه مؤلف فضائح
    • اهميت طلاق رجعى و الزام مؤلف سنّى به پذيرش آن
  • [ ۲۰۵ ]
    • تهمت مؤلف فضائح در مشابهت‏سازى ميان شيعه و خوارج
    • همسانى خوارج و مجبره و ناصبيان در مخالفتشان با خلفاى حق
    • اشتراك عقيده خوارج و ناصبيان
  • [ ۲۰۶ ]
    • اجتهاد و شريعت منصوص در فقه شيعه و شبهه مؤلف فضائح
    • شريعت مبتنى بر نص و اختلافات فتاوى و نظر شيعه در باره آن
    • بحث از «كل مجتهد مصيب» از نظر شيعه
    • الزام مؤلف فضائح به پذيرش حقانيت اجتهادات در مذهب شيعه
    • شريعت منصوص در فقه امام باقر و صادق عليه السلام و دورى از رأى و قياس
    • اخبار متواتر، ايجاب كننده علم و عمل در مذهب شيعه
    • عمل به خبر واحد و متواتر و احتياج به امام در بيان شريعت در مذهب شيعه
    • ضرورت معصوم بودن امام و صاحب شريعت در نظر شيعه
  • [ ۲۰۷ ]
    • تهمت گورپرستى به شيعه و نقد مؤلف فضائح بر مذهب شيعه
    • مبانى متقن عقلى عقايد شيعه و دفع تهمت و شبهه مؤلف فضائح
    • منهى بودن شعر در مذهب شيعه و دفع شبهه و تهمت مؤلف فضائح...
    • خواب‏هاى خرافه‏گرايانه سنيان در بقاع و مزارات
    • خواب‏ها و خرافات‏هاى اهل سنت در مزارها و زيارتگاه‏ها
    • نقوش و معمارى زيارتگاه‏ها و دفاع از معمارى اماكن مقدس و...
    • نيك‏نامى جمال موصلى اصفهانى و ابو سعد ورامينى به دليل زينت كعبه و...
    • مشاهد و بقاع متبركه شيعه و زينت‏آرايى و توجه سلاطين به معمارى اين زيارتگاه‏ها
    • معمارى و نقوش تزيينى مقابر سلاطين سلجوقى و دفع شبهه مؤلف فضائح
    • عقيده صاحبان مذاهب در نجات و هلاكت فرجامين و رستگارى شيعه در حديث نبوى
    • شيعه مؤمن مست را دوست‏تر دارند تا جبرگرايان نمازخوان را...
  • [ ۲۰۸ ]
    • تهمت بى علمى به شيعه و عوام‏گرايى و دورى از علم دين و...
    • بى‏دانشى و تعصب مؤلف فضائح و اشاره به تهمت عوّانى به شيعه
    • كثرت مدارس، مدرسان و متعلمان در بلاد شيعه پاسخى به شبهه مؤلف فضائح
    • دورى علماى شيعه از درس قدح و مثالب و دفع شبهه مؤلف فضائح
    • پيشانى سياه شيعيان نشانه كثرت سجود و نورانيت
    • اشاره به انجام امر به معروف و نهى از منكر در فرهنگ شيعه
  • [ ۲۰۹ ]
    • پاسخ به شبهه مؤلف فضائح در مسئله پذيرش شهادت و...
    • اشاره به قبول گواهى شيعه و كثرت معتمدان شيعه نزد قاضى حسن استرآبادى
  • [ ۲۱۰ ]
    • شبهه‏افكنى درباره مصلى و محل نماز از نظر شيعه
    • بحث از عدم صحت سجده بر پشم و پوست در فقه شيعه
    • اجماع اماميه در مسئله مواضع سجده و بحث از حجيت اجماع اماميه
    • دفع شبهه مشابهت شيعه با بت‏پرستان در مسئله سجده
    • پاكيزگى سجده‏گاه و نمازگاه در فقه شيعه و اشاره به نقصان مذهب مؤلف فضائح
  • [ ۲۱۱ ]
    • تهمت بى‏رونقى دين و شرع به شيعه و به كاربردن خير العمل و...
    • پاسخ به بى‏رونقى دين در مناطق شيعه و اثبات حرمت شرع و...
  • [ ۲۱۲ ]
    • احكام گوشت‏ها و حرمت خمر و شبهه‏افكنى مؤلف فضائح نسبت به شيعه
    • كراهت گوشت خر و استر در فقه شيعه
    • حرمت فقاع در مذهب شيعه و اشاره به انجام محرمات توسط نواصب
  • [ ۲۱۳ ]
    • تهمت گورپرستى به شيعه
    • فرهنگ زيارت امامزادگان رى و قم در ميان شيعه و دفع شبهه مؤلف فضائح
    • امامزادگان معروف و آداب و سنت زيارت آنها در ميان شيعه
    • اهميت حج و زيارت كعبه در فرهنگ شيعه و عدم جايگزينى آن با زيارت حرم رضوى
    • فضيلت زيارت حرم امام رضا عليه السلام و اشاره به حديث عايشه از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله
  • [ ۲۱۴ ]
    • شبهه‏افكنى مؤلف فضائح در موضوع عزادارى امام حسين عليه السلام در فرهنگ شيعه
    • فضيلت گريه و نوحه و عزا بر امام حسين و اهميت عزاى حسينى در ميان اهل سنت
    • پاسخ به شبهه وقوع معصيت در مجالس عزادارى
  • [ ۲۱۵ ]
    • شبهه بيزارى شيعه از صحابه و تهمت‏هاى مؤلف فضائح به بزرگان شيعه
    • پاسخ به دروغ و شبهه بيزارى شيعه از صحابه و اشاره به منزلت و موقعيت صحابه و...
    • رابطه همنشينى و مجاورت صحابه با پيامبر و حق‏طلبى و نجات يافتگى
    • ادعاى ذكر نام صحابه در تورات و انجيل و رد اين ادعا
    • پاسخ به شبهه شباهت شيعه با يهود در نجات‏يافتگى
    • شفاعت و نجات اخروى، تفضل الهى و جزاى عمل از ديدگاه شيعه
  • [ ۲۱۶ ]
    • آمين گفتن در نماز و دورى شيعه از اين فعل و دفع شبهه شباهت داشتن به يهود
  • [ ۲۱۷ ]
    • اتهام نقل روايات جعلى و بى‏اساس به شيعه و مجهول بودن راويان شيعه
    • مبانى حديث پژوهى شيعه و اتقان اصول روايت و نقل اسناد آن
    • اهتمام‏ها، دقت‏ها و توجه علماى شيعه در سندها و متن‏هاى احاديث
    • حديث ام سلمه و ذكر آن در منابع اهل سنت در فضيلت على عليه السلام
    • ضرورت نص بر امام و داشتن عصمت به عنوان عقيده‏اى مبتنى بر عقل و حديث
    • حادثه سقيفه و خلافت ابوبكر و خطابه‏هاى صحابه در مخالفت با ابوبكر و...
    • خطابه ابوذر غفارى در اشاره به امامت على و فرزندان او و مخالفت با خلافت ابوبكر
    • خطابه سلمان فارسى در امامت و خلافت على عليه السلام
    • خطابه مقداد كندى در امامت على و مخالفت با خلافت ابوبكر
    • خطابه بريده اسلمى در حادثه سقيفه در مخالفت با ابوبكر و پذيرش خلافت على عليه السلام
    • استناد عمار ياسر در قرابت اهل بيت به پيامبر و حقانيت آنها در مسئله خلافت
    • مخالفت قيس بن سعد با ابوبكر و اشاره او به حق على عليه السلام
    • يادآورى خزيمه ذوشهادتين و گواه گرفتن مردم بر فضيلت و اولويت اهل بيت عليهم السلام
    • موعظه ابىّ بن كعب در يادآورى امامت على و دعوت مردم به خلافت حضرت
    • اشاره سهل بن حنيف به حديث نبوى در امامت و خلافت على عليه السلام
    • اشاره ابو الهيثم تيهان به حديث غدير و پرداختن به خلافت و امامت على عليه السلام
    • گزارش از بى‏تابى مردم در حادثه سقيفه و آشوب‏ها و مخالفت‏ها با خلافت ابوبكر
    • مصلحت سنجى على عليه السلام در مسئله خلافت و اقتدا كردن به سيد انبيا
    • دلايل و مبانى عقلى و نقلى بر وجود نص بر امامت على عليه السلام
    • سخنان على عليه السلام در نهج البلاغه در مسئله خلافت و غصب آن
    • معيار حق بودن على عليه السلام و امامت بلافصل آن حضرت
  • [ ۲۱۸ ]
    • تهمت مؤلف فضائح به شيعه در عقيده به آفريده شدن فرشته‏اى بر صورت على عليه السلام
    • تعظيم فرشتگان به على عليه السلام و خرافات اهل سنت در مسئله معراج
  • [ ۲۱۹ ]
    • عقيده شيعه در باب خواندن سوره‏ها در نماز
    • عقيده شيعه در باب سور والضحى، الم نشرح، الم تر كيف و لايلاف قريش و...
    • خبر نبوى در باب سوره‏هاى موسوم به سبع طوال
    • سوره‏شناسى قرآن از نظر شيعه و پاسخ شبهات
  • [ ۲۲۰ ]
    • احكام آميزش از دبر با همسر و اشاره به نظر خاص سيد مرتضى و...
    • امور حلال و حرام بر معصومين
    • اختصاصات پيامبر و امور حلال بر او حرام بر ديگران
    • آنچه بر امت حلال و بر پيامبر و امام حرام است
    • آميزش با همسر و سيره و سنت پيامبر و امامان و دفع شبهات
  • [ ۲۲۱ ]
    • لباس نمازگزار و احكام خاص آن در فقه شيعه
  • [ ۲۲۲ ]
    • وضو و موى دست‏باز و شكستن آن و نظر خاص سيد مرتضى
  • [ ۲۲۳ ]
    • دفع شبهه از نهادن جريدتين با مرده در گور طبق سنت انبيا
  • [ ۲۲۴ ]
    • پاسخ به شبهه روزه يوم الشك و نظر سيد مرتضى و فقه شيعه
  • [ ۲۲۵ ]
    • آداب صدقه دادن طبق تعاليم شيعه و سخن سيد مرتضى و دفع شبهه
  • [ ۲۲۶ ]
    • مسئله حرمت زكات دادن به بنى هاشم و دفاع از حلال بودن آن
    • مذهب شيعه در حكم زكات دادن به بنى هاشم
    • دلالت قرآن و اخبار و اجماع بر مشروعيت خمس
  • [ ۲۲۷ ]
    • تهمت‏هاى مؤلف فضائح به شيعه و مشابهت‏سازى ميان شيعه و يهود
    • اثبات مشابهت داشتن مجبره و ناصبيان با يهود و دفع شبهه مؤلف فضائح
    • منكران نص بر امام معصوم و قائلان به قياس، مشابهان واقعى يهود
    • غالبيت شيعه و بحث از زبونى و مغلوبيت مذاهب و فرقه‏ها
  • [ ۲۲۸ ]
    • وضع مالى صحابه و ثروت‏ها و مكنت‏هاى خلفا و بزرگان صدر اسلام
    • تحليل سخن نبوى «الفقر فخرى» و نظر شيعه در درويشى و توانگرى پيامبر صلى اللَّه عليه و آله
    • دروغ مؤلف فضائح در عطاياى مالى عمر به على عليه السلام
    • دروغ مؤلف فضائح در اعطاى اموال از سوى خلفا به على عليه السلام و بحث از فدك و ينبع و...
    • گزارش مؤلف فضائح در ذكر ثروت و مكنت عبدالرحمن عوف
    • سخنان على عليه السلام در گرايش خلفا به جمع مال و زخارف دنيوى
    • اغراق مؤلف فضائح در پرداختن به سخاوت طلحه و دشمنى او با آل على عليه السلام
    • دشمنى عمرو بن عاص با على عليه السلام و دفاع مغرضانه مؤلف فضائح از او
    • گفتگو و مجادله ابو هريره و عايشه و اعتراف آنها به نص بر امامت على عليه السلام
    • نقد گزارش مؤلف فضائح درباره انس بن مالك و اشاره به درويشى و فقر او
    • ساده‏زيستى پيامبر و بى‏توجهى على عليه السلام به مال و ثروت
    • فضيلت انبيا بر مال‏پرستان
    • داستان‏هايى در ندارى و فقر صحابه و ارزش ساده‏زيستى و پاكى در صدر اسلام
    • خطرهاى مال دنيا و اشاره به وبال و عقوبت اخروى
    • بى‏اطلاعى مؤلف فضائح از تعاليم اسلام در باب پرهيز از ثروت‏اندوزى و دنياطلبى
  • [ ۲۲۹ ]
    • برخى فروعات نكاح و مسئله اجازه و رضايت خاله و عمه و دفع شبهه مؤلف فضائح
  • [ ۲۳۰ ]
    • دفع شبهه از نظر شيعه در باب هبه دادن كنيز
  • [ ۲۳۱ ]
    • دفع شبهه از نظر شيعه در باب حرمت فقّاع
  • [ ۲۳۲ ]
    • فضيلت كعبه، مكه و حرم نبوى و فضائل صحابه و...
    • مكه خير البقاع از منظر شيعه
    • مجرد مصاحبت با پيامبر موجب حقانيت نيست و...
    • دعاى پيامبر درباره همسر و فرزند
    • محل دفن عمر و ابوبكر و نظر شيعه و رد تهمت مؤلف فضائح
    • خصومت بنى اميه با اهل بيت و عدم اجازه دفن جسد امام حسن عليه السلام در...
  • [ ۲۳۳ ]
    • شبهه مؤلف فضائح و انكار وجود نص بر امامت على عليه السلام
    • نظريه نص بر امامت و دفع شبهات و ذكر دلايل و مبانى امامت
    • گزارش طبرى در حاضر بودن همه صحابه مهاجر و انصار در اعلام خلافت على عليه السلام
    • شبهه مؤلف فضائح در اعلام خلافت على عليه السلام در سفر و پاسخ آن
    • فلسفه عدم ذكر نام على عليه السلام در قرآن و تفاوت معرفت نبى با معرفت امام و دفع شبهات
    • سخن نبوى «اللَّه خليفتى فى اهلى» و مفهوم اهل و اثبات نظر شيعه
    • رد دلايل مؤلف فضائح بر انكار نص بر امامت على عليه السلام
  • [ ۲۳۴ ]
    • دفع شبهه از انجام نماز شفع و وتر در مذهب شيعه
  • [ ۲۳۵ ]
    • شبهه‏افكنى مؤلف فضائح در مسئله شرب خمر صحابه غير از على عليه السلام...
    • حرمت شرب خمر و دفع شبهه مؤلف فضائح و تنافى شرب خمر با مسئله امامت و...
  • تلخيص تعليقات نقض
    • تعليقه ۱: اين كه مصنّف؛ گفته: «هر جواهرِ محامد»
    • تعليقه ۲: نظر در كلمه «مجبّر»
    • تعليقه ۳: آيا سينه پيغمبر را شكافته‏اند و دل او را شسته‏اند يا نه؟
    • تعليقه ۴: اميرك شيعى رازى
    • تعليقه ۵: در معنى «پاى‏خوانان» و بيان وجوه محتمله در آن
    • تعليقه ۶: در بيان معناى حبّ النشوء
    • تعليقه ۷: وعده استخلاف مؤمنان در روى زمين
    • تعليقه ۸: اگر صفات خدا زايد بر ذات باشد، تعدّد قدما لازم آيد
    • تعليقه ۹: در تنزيه انبيا: از نسبت‏هاى ناشايست
    • تعليقه ۱۰: مصوّر به معنى معلوم
    • تعليقه ۱۱: در بيان موضوعِ بودن حديثى كه مخالفان در حكم قتل رافضيان، به...
    • تعليقه ۱۲: كتابخانه‏هاى شيعه
    • تعليقه ۱۳: جمع كردن دو يا سه از اَدَوات تعليل براى افاده معناى تأكيد
    • تعليقه ۱۴: محمّد بن الحسن چهار بختان المعروف به «محمّد دندان»
    • تعليقه ۱۵: اَبوالخطّاب و فرقه خطّابيّه
    • تعليقه ۱۶: ابوشاكر ديصانى
    • تعليقه ۱۷: در اين كه «انداختن» به معناى جعل كردن و ساختن نيز مى‏آيد
    • تعليقه ۱۸: در بيان اين كه «نص» به معناى «منصوص عليه» به كار رفته است
    • تعليقه ۱۹: تصريح برخى از علماى عامّه به عظمت و جلالت ائمّه عليهم السلام
    • تعليقه ۲۰: سرهنگ ساوتگين
    • تعليقه ۲۱: مدرسه خواجه عبدالجبّار مفيد
    • تعليقه ۲۳: تحقيق در معنى «أنسأ»
    • تعليقه ۲۴: ترجمه برخى كُتب شيعه
    • تعليقه ۲۵: اين كه مصنّف؛ در نقض گفته: «إذا لم تَستحي، فَاصْنَعْ ما شئتَ»؛ از...
    • تعليقه ۲۶: ترجمه «طاهر» كه ممدوحِ متنبّى است
    • تعليقه ۲۷: شيخ كبير ابو جعفر بابويه
    • تعليقه ۲۸: اين كه مصنّف؛ گفته: «و محمّد بن شاذان» تا آخر
    • تعليقه ۲۹: ذوالفخرين أبو الحسن المطهّر بن على ديباجى قمى
    • تعليقه ۳۰: ترجمه برخى علماى اماميّه
    • تعليقه ۳۱: به كار بردن صيغه فعل مفرد مخاطب به جاى جمع مخاطب (با فاعل جمع)
    • تعليقه ۳۲: فرقه لاسكيان
    • تعليقه ۳۳: امير قشقر
    • تعليقه ۳۴: طايفه غز و گرفتارى سلطان سنجر
    • تعليقه ۳۵: سه نفر از بزرگان اسلام كه در فتنه غز به قتل رسيده‏اند
    • تعليقه ۳۶: موالى رسول اكرم صلى اللَّه عليه و آله
    • تعليقه ۳۷: در اين‏كه وليد مغيره را «وحيد» و «ريحانه قريش» خواندندى
    • تعليقه ۳۸: ايمان ابوطالب (رضوانُ اللَّه عليه)
    • تعليقه ۳۹: كتاب فتوح أعثم كوفى
    • تعليقه ۴۰: مثلِ «بغداد كم زنبيلى گير»
    • تعليقه ۴۱: در تحقيق اصلاح و مثلى است «ريش بالان كردن»
    • تعليقه ۴۲: پسران ابوالبغل و بِسطام و سنگلا و خاندان بوسهل نوبختى
    • تعليقه ۴۳: كافور رباحى
    • تعليقه ۴۴: شعر وليد و تير انداختن او به قرآن مجيد
    • تعليقه ۴۵: ترجمه نزار و معد و عزيز و حاكم و مستنصر از فاطميان مصر
    • تعليقه ۴۶: در بيان معناى «كتامه» و «لاعه» و «سجلماسه»
    • تعليقه ۴۷: قيراط خانه
    • تعليقه ۴۸: شيخ ابوعبداللَّه بصرى و كتاب «الدرجات» او
    • تعليقه ۴۹: طبس گيلكى
    • تعليقه ۵۰: قصّه افك
    • تعليقه ۵۱: در تحقيق دو كلمه «ملاطفه» و «بويح»
    • تعليقه ۵۲: مجد الملك اَبو الفضل اَسعد بن محمّد براوستانى قمى
    • تعليقه ۵۳: سندلانيان
    • تعليقه ۵۴: در معرّفى چند نفر از ملحدان و مراكز ايشان
    • تعليقه ۵۵: حسن صبّاح و مرزبان تاج الملك
    • تعليقه ۵۶: درِ مصلحگاه و درِ زاد مهران
    • تعليقه ۵۷: امير يرنقش بازدار
    • تعليقه ۵۸: اين‏كه مصنّف؛ گفته: «و شتّان ما بين البصيرة و العَمى»
    • تعليقه ۵۹: ترجمه خواجه امام حسن كرجى سنّى و پدرش خواجه ابوالقاسم كرجى و...
    • تعليقه ۶۰: درباره اندجه رود
    • تعليقه ۶۱: مسعود زورآبادى
    • تعليقه ۶۲: تاج الدّوله تتش سلجوقى
    • تعليقه ۶۳: دهخدا فخراور هشتجردى و پسرش رئيس جمال الدّين...
    • تعليقه ۶۴: امير قايماز حرامى
    • تعليقه ۶۵: ترجمه سيّد ابوطالب كياجرجانى و سيّد بوهاشم كياجيلانى و...
    • تعليقه ۶۶: امير گردباز و پسر پادشاه مازندران
    • تعليقه ۶۷: در ردّ اين سخن باطل كه «بز عايشه چيزى از قرآن را خورده است»
    • تعليقه ۶۸: بساسيرى و قائم
    • تعليقه ۶۹: حادثه معروف خط گرفتن از علماى اهل سنّت و...
    • تعليقه ۷۰: شرحبيل
    • تعليقه ۷۱: غزوه اُحد و قضيّه صُؤاب
    • تعليقه ۷۲: مواسات اميرالمؤمنين عليه السلام
    • تعليقه ۷۳: حديث منزلت و اُخوّت
    • تعليقه ۷۴: ولايت و وصايت اميرالمؤمنين
    • تعليقه ۷۵: اختلاف مسلمانان در حكم آنان كه با على عليه السلام مخالف بوده‏اند يا...
    • تعليقه ۷۶: مفاخرت اميرالمؤمنين به قطعه ابياتى كه سروده
    • تعليقه ۷۷: اين كه مصنّف؛ گفته: «و قرآن بدان بزرگوارى كه اَنْزَله كرد»
    • تعليقه ۷۸: بحث در آيه (بَلِّغْ ما اُنْزِلَ إلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ)
    • تعليقه ۷۹: پِسْت خوردن و ناى زدن، به هم راست نيايد
    • تعليقه ۸۰: اسامى جماعتى از بد دينان
    • تعليقه ۸۱: ترجمه امام سعيد قاضى القضاه بزرگ حنفى مذهب...
    • تعليقه ۸۲: بقيّه ترجمه خليفه زاهد و بقيّه ترجمه يرنقش بازدار
    • تعليقه ۸۳: كمال ثابت قمى
    • تعليقه ۸۵: عزّ الدين صاتماز بن قايماز حرامى
    • تعليقه ۸۶: تنبيه بر اشتباهى درباره اَعمش
    • تعليقه ۸۷: در رُواة و ثقات ائمه:
    • تعليقه ۸۸: در ترجمه علمايى كه تحت عنوان «و از متبحّران علماى متأخّران» در...
    • تعليقه ۸۹: مفسّران بعد از متقدّمان
    • تعليقه ۹۰: اين كه مصنّف؛ گفته: «و ائمّه قرائت... تا آخر»
    • تعليقه ۹۱: ترجمه زهّاد و عبّاد
    • تعليقه ۹۲: ترجمه برخى لغويّون
    • تعليقه ۹۳: سلاطين و جهانبانان
    • تعليقه ۹۴: اين‏كه مصنّف؛ گفته: «نوبت و علم داشته‏اند پنج و سه، على اختلاف مراتبهم»
    • تعليقه ۹۵: آيا هارون الرشيد زبيده را طلاق داده يا نه؟
    • تعليقه ۹۶: در وزرا و اصحاب قلم
    • تعليقه ۹۷: خواجگان و رؤسا كه در عداد اعتبار و التفات آيند
    • تعليقه ۹۸: بهرى از سادات كبار كه در عهد مصنّف؛ يا قريب به عهد او بوده‏اند
    • تعليقه ۹۹: «خَوْضه مُفَرَّدْ»
    • تعليقه ۱۰۰: متملّكان و رؤسا و سادات رى و قزوين
    • تعليقه ۱۰۱: شعراى متقدّمان و متأخّران از تازيان و پارسيان
    • تعليقه ۱۰۳: تراجم جماعتى از ساداتِ ائمّه زيديّه
    • تعليقه ۱۰۴: عداوت احمد حنبل با اميرالمؤمنين عليه السلام
    • تعليقه ۱۰۵: تحقيق در حديث «سواء على مَن خالف هذا الأمر صلّى أم زنا»
    • تعليقه ۱۰۶: راحيل فرشته
    • تعليقه ۱۰۷: عريش روز بدر
    • تعليقه ۱۰۸: كلمات جغرافى‏نويسان درباره سُرّ و طهران
    • تعليقه ۱۰۹: علىّ بن مجاهد
    • تعليقه ۱۱۰: عبد اللَّه اُبىّ سلول و زيد بن اللُّصيت وجدّ بن قيس
    • تعليقه ۱۱۱: در اطلاق نام پدر و اراده پسر
    • تعليقه ۱۱۲: «شيطان از سايه عمر مى‏گريزد»
    • تعليقه ۱۱۳: حديث «كانا امامين سيّدين كبيرين»
    • تعليقه ۱۱۴: (فَفَريقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَريقاً تَقْتُلُونَ) (آيه ۸۷ سوره مباركه بقره)
    • تعليقه ۱۱۵: عيادت ابو حنيفه از اَعمش در مرض موتش
    • تعليقه ۱۱۶: آيا انبيا و ائمّه: به مغيّبات عالم‏اند يا نه؟
    • تعليقه ۱۱۷: حديث ابولؤلؤ و عمر و حديث ابن ملجم و طير
    • تعليقه ۱۱۸: قصّه طوق خالد
    • تعليقه ۱۱۹: حلقه ميم، كنايه از شدائد روزگار است
    • تعليقه ۱۲۰: صعود على؛ بر دوش نبى صلى اللَّه عليه و آله
    • تعليقه ۱۲۱: تلك الغَرانيق العُلى
    • تعليقه ۱۲۲: محال بودن ارتداد به عقيده عَلَم الهدى
    • تعليقه ۱۲۳: الحاق اَداتِ «ها» در اوّل بعضى افعال، مانند «ها گير»
    • تعليقه ۱۲۴: اين‏كه مصنّف؛ نقل كرده: «و خايه‏اش چندِ كوه اُحد است»
    • تعليقه ۱۲۵: بوسعيد جنابى و بوطاهر جنابى
    • تعليقه ۱۲۶: ابن حوشب و علىّ بن الفضل
    • تعليقه ۱۲۷: اسحاق خنسفوح
    • تعليقه ۱۲۸: محمّد بن الهيصم الكرامى
    • تعليقه ۱۲۹: جنگ ابن زعفرانى با اسماعيليان
    • تعليقه ۱۳۰: اسكندر زاهد و خواجه بو القاسم و زين الإسلام و امير احمديل
    • تعليقه ۱۳۱: صحّت نَسَب فاطميان مصر
    • تعليقه ۱۳۲: مفاضله بين انبيا و ائمّه عليهم السلام
    • تعليقه ۱۳۳: كرامت ابوبكر طاهران
    • تعليقه ۱۳۴: درباره تأسّى اميرالمؤمنين عليه السلام در امور خود به پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله و...
    • تعليقه ۱۳۵: سلى انداختن وليد بن المغيرة بر پشت پيغمبر اكرم
    • تعليقه ۱۳۶: ايسونيّه كنيزك عبداللَّه عمر
    • تعليقه ۱۳۷: فتح شهر حارم
    • تعليقه ۱۳۸: مهرين دژ
    • تعليقه ۱۳۹: ترجمه اتابيگ اينانج
    • تعليقه ۱۴۰: شبيخون زدن اسماعيليان به حاجيان خراسان
    • تعليقه ۱۴۱: مزاحمت بغراتكين
    • تعليقه ۱۴۲: غرابيّه
    • تعليقه ۱۴۳: ۹ ربيع الأوّل (روز قتل عمر)
    • تعليقه ۱۴۴: صلح پيغمبر با پدر معاويه (صلح حديبيّه)
    • تعليقه ۱۴۵: در بيان اين‏كه سعد از قِبل اميرالمؤمنين على عليه السلام والى مداين بوده است
    • تعليقه ۱۴۶: چهار امر واقع قبل از قتل عثمان
    • تعليقه ۱۴۷: براى ملاحظه اين تعليقه رجوع شود به تعليقه ۱۵۹
    • تعليقه ۱۴۸: براى ملاحظه اين تعليقه رجوع شود به تعليقه ۹۳
    • تعليقه ۱۴۹: خواجه ابو منصور ماشاده و خواجه على غزنوى و امير عبادى
    • تعليقه ۱۵۰: ترجمه چند نفر از علما
    • تعليقه ۱۵۱: خاندان مشاط؛ بنى مشاط
    • تعليقه ۱۵۲: جماعتى از سادات مقتول
    • تعليقه ۱۵۳: يوسف بن عمر ثقفى
    • تعليقه ۱۵۴: دو بيت منسوب به عايشه درباره اميرالمؤمنين على عليه السلام
    • تعليقه ۱۵۶: قتل مسترشد و راشد
    • تعليقه ۱۵۷: تغيير لباس سياه به سبز در زمان خلافت مأمون
    • تعليقه ۱۵۸: مأمون حضرت رضا را كشته نه فضل بن سهل
    • تعليقه ۱۵۹: شهادت اميرالمؤمنين و ياران ابن ملجم
    • تعليقه ۱۶۰: تواتر حديث «مَن كذب عليّ متعمّداً، فليتبوّأ مقعده من النّار»
    • تعليقه ۱۶۱: سيّد ابوالفتح ونكى
    • تعليقه ۱۶۲: معناى معدّل و مزكّى
    • تعليقه ۱۶۳: برزاد؛ فرّزاد؛ فرح‏زاد
    • تعليقه ۱۶۴: امير عماد الدوله يلقفشت
    • تعليقه ۱۶۵: حديث: «ما أبطأ عنّي الوحي»
    • تعليقه ۱۶۶: رشنيق
    • تعليقه ۱۶۷: خواجه عزّالملك وزير سلطان مسعود
    • تعليقه ۱۶۸: عبّاس والى رى و اتابك اينانج
    • تعليقه ۱۶۹: اين تعليقه مشتمل بر بيان سه امر است
    • تعليقه ۱۷۰: جوهر كاتب
    • تعليقه ۱۷۱: «مَهلاً بني عمّنا، مهلاً موالينا»
    • تعليقه ۱۷۲: اين تعليقه مشتمل بر بيان دو امر است
    • تعليقه ۱۷۳: پيكارهاى الب ارسلان با روم و اوژكند و مخاصمه با فضلون گنجه‏اى
    • تعليقه ۱۷۴: در بيان مَثَل «مار شدنِ مور»
    • تعليقه ۱۷۵: ترجمه زين الاسلام و امير احمديل
    • تعليقه ۱۷۶: اين‏كه مصنّف؛ گفته: «و آن‏جا صبورآبادها به حكم بكردند (تا آخر)»
    • تعليقه ۱۷۷: دژباليس (= فاليس) و ترجمه اميرعلى حسامى
    • تعليقه ۱۷۸: در اين‏كه اميرالمؤمنين على عليه السلام را دشمن نمى‏دارد مگر حرام‏زاده و ناپاك‏زاده
    • تعليقه ۱۷۹: در به كار رفتن «زيادت» با ياء مصدرى
    • تعليقه ۱۸۰: حديثى درباره قضا و قدر
    • تعليقه ۱۸۱: صفت حالت
    • تعليقه ۱۸۲: اين‏كه مصنّف؛ گفته: «و از كرامت و...
    • تعليقه ۱۸۴: «عبره كردن = عبر كردن»
    • تعليقه ۱۸۵: ردّ شمس براى اميرالمؤمنين على عليه السلام
    • تعليقه ۱۸۶: در نزول آيه (اُحِلَّ لَكُمْ...) در حقّ عمر بن الخطّاب
    • تعليقه ۱۸۷: مكتوبٌ على باب الجنّة: لا إله إلّا اللَّه، محمّد رسول اللَّه...
    • تعليقه ۱۸۸: محمّدٌ صَفوتي مِن خلقي، أيّدتُه بعليّ
    • تعليقه ۱۸۹: حكايت لوح سبز و خطّ سفيد و ابيات در اعلام اسم اميرالمؤمنين عليه السلام
    • تعليقه ۱۹۰: بحث در پيرامون دو بيت زير
    • تعليقه ۱۹۱ و ۱۹۶: مفوّضه
    • تعليقه ۱۹۳: و شيعتنا في النّاس أكرم شيعةٍ
    • تعليقه ۱۹۴: اين تعليقه در بيان دو مطلب است
    • تعليقه ۱۹۵: تُرابى و اَبوتُراب
    • تعليقه ۱۹۷: «قسيم» در حديثِ «يا عليّ، إنّك قسيم النّار» به معناى «مُقاسِم» است
    • تعليقه ۱۹۸: اين‏كه مصنّف؛ گفته است: «أبا حسن لو كان (تا آخر)» اشتباه است
    • تعليقه ۱۹۹: در اين‏كه بنياد اسلام بر پنج چيز است، و در معرّفى ششه عيد، و...
    • تعليقه ۲۰۰: اين‏كه مصنّف؛ گفته: «و در عهدِ سلطانِ سعيد مسعود...
    • تعليقه ۲۰۱: غرابيّه
    • تعليقه ۲۰۲: أنا من أحمد كالضوء من الضوء، و الذراع مِن العضد
    • تعليقه ۲۰۳: مشتمل بر دو مطلب است
    • تعليقه ۲۰۴: نقل فقها و علما از كتاب «بعض مثالب النواصب»
    • تعليقه ۲۰۵: استدلال بر وجوب معرفت امام زمان
    • تعليقه ۲۰۶: در اين‏كه امام زمان حجّت بن الحسن عليه السلام در سرداب سامره نيست؛...
    • تعليقه ۲۰۷: تحقيق درباره «ازين» و «بودمانى، و كردمانى»
    • تعليقه ۲۰۸: جمال الدين موصلى و رضى الدين بوسعدِ ورامينى
    • تعليقه ۲۱۰: «شاهد بازى»
    • تعليقه ۲۱۱: در برخى از نسبت‏هاى دروغ مخالفان به ما شيعيان
    • تعليقه ۲۱۲: حديث: «لو أنّ عبداً عبد اللَّه (تا آخر)»؛ و آيه: (قُلْ لا أسْئَلُكُمْ...)
    • تعليقه ۲۱۳: «لا عزاء فوق ثلاث»
    • تعليقه ۲۱۴: «من بكى على الحسين أو أبكى [ أو تباكى ] وجبت له الجنّة»
    • تعليقه ۲۱۵: ترجمه جماعتى از علما
    • تعليقه ۲۱۶: قيس بن ابى‏حازم
    • تعليقه ۲۱۷: حديث اُمّ سلمه در فضل اميرالمؤمنين على عليه السلام
    • تعليقه ۲۱۸: احتجاج دوازده نفر از مهاجر و انصار بر ابوبكر در امر خلافت
    • تعليقه ۲۱۹: در پيرامون خطبه شقشقيّه
    • تعليقه ۲۲۰: در بيان مؤلَّفة القلوب از اصناف مستحقّان زكات
    • تعليقه ۲۲۱: استعمال كلمه «عند» در كتب قديمه
    • تعليقه ۲۲۲: در بيانِ دو امر است
    • تعليقه ۲۲۳: «القبر روضة من رياض الجنّة»
    • تعليقه ۲۲۴: محاجّه ابن عبّاس با عايشه در دفن امام حسن عليه السلام
  • ۱. فهرست منابع تحقيق
  • ۲. فهرست تفصيلى مطالب
تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد