• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

امام حسین علیه السلام

مَن دَعا عَبدا مِن ضَلالَةٍ إلى مَعرِفَةِ حَقٍّ فَأَجابَهُ، كانَ لَهُ مِنَ الأَجرِ كَعِتقِ نَسَمَةٍ .

«هر كس انسانى را از گم راهى به معرفت حق، فرا بخواند و او اجابت كند، اجرى مانند آزاد كردن بنده دارد» .

مسند زيد : ص 390 .

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
فهرست " زبدة الأقوال في خلاصةِ الرّجال "
  • تصدير
  • المدخل
    • مؤلفه
    • تلاميذه ورواته
    • آثاره ومؤلّفاته
    • خطّ يد المؤلِّف
    • هذا الكتاب
    • مصادر المؤلّف
    • المخطوطة ومنهج التحقيق
    • شكر وثناء
  • الفصل الأوّل : في الهمزة
    • الباب الأوّل : في آدم
    • الباب الثاني : في أبان
    • الباب الثالث : في إبراهيم
    • الباب الرابع : في اُبَيّ
    • الباب الخامس : في أحمد
    • الباب السادس : في إدريس
    • الباب السابع : في أرقم
    • الباب الثامن : في إسحاق
    • الباب التاسع : في إسماعيل
    • الباب العاشر : في إلياس
    • اُمّ خالد
    • الباب الحادي عشر : في أنس
    • الباب الثاني عشر : في أيّوب
    • الباب الثالث عشر : في أسعد
    • الباب الرابع عشر : في الآحاد
  • الفصل الثاني : في الباء
    • الباب الأوّل : في البراء
    • الباب الثاني : في بريد
    • الباب الثالث : في بريه
    • الباب الرابع : في بسطام
    • الباب الخامس : في بشر
    • الباب السادس : في بشير
    • الباب السابع : في بكر
    • الباب الثامن : في الآحاد
  • الفصل الثالث : في التاء
    • الباب الأوّل : في تميم
    • الباب الثاني : في الآحاد
  • الفصل الرابع : في الثاء
    • الباب الأوّل : في ثابت
    • الباب الثاني : في ثعلبة
    • الباب الثالث : في الآحاد
  • الفصل الخامس : في الجيم
    • الباب الأوّل : في جابر
    • الباب الثاني : في جعفر
    • الباب الثالث : في جلبة
    • الباب الرابع : في جميل
    • الباب الخامس : في جندب
    • الباب السادس : في جهم
    • الباب السابع : فيالآحاد
  • الفصل السادس : في الحاء
    • الباب الأوّل : في الحارث
    • الباب الثاني : في حارثة
    • الباب الثالث : في حبيب
    • الباب الرابع : في حجّاج
    • الباب الخامس : في حجر
    • الباب السادس : في حذيفة
    • الباب السابع : في الحسن
    • الباب الثامن : في الحسين
    • الباب التاسع : في حفص
    • الباب العاشر : في الحكم
    • الباب الحادي عشر : في حمّاد
    • الباب الثاني عشر : في حمدان
    • الباب الثالث عشر : في حمزة
    • الباب الرابع عشر : في حميد
    • الباب الخامس عشر : في حيدر
    • الباب السادس عشر : في الآحاد
  • الفصل السابع : في الخاء
    • الباب الأوّل : في خالد
    • الباب الثاني : في خلّاد
    • الباب الثالث : في خلف
    • الباب الرابع : في خليل
    • الباب الخامس : في خيثمة
    • الباب السادس : في الآحاد
  • الفصل الثامن : في الدال
    • الباب الأوّل : في داوود
    • الباب الثاني : في الآحاد
  • الفصل التاسع : في الذال
  • الفصل العاشر : في الراء
    • الباب الأوّل : في الربيع
    • الباب الثاني : في رزيق
    • الباب الثالث : في رفاعة
    • الباب الرابع : في الريّان
    • الباب الخامس : في الآحاد
  • الفصل الحادي عشر : في الزاي
    • الباب الأوّل : زريق الخلقاني
    • الباب الثاني : في زكّار
    • الباب الثالث : في زكريّا
    • الباب الرابع : في زياد
    • الباب الخامس : في زيد
    • الباب السادس : في الآحاد
  • الفصل الثاني عشر : في السين
    • الباب الأوّل : في سالم
    • الباب الثاني : في السري
    • الباب الثالث : في سعد
    • الباب الرابع : في سعيد
    • الباب الخامس : في سلام
    • الباب السادس : في سلمة
    • الباب السابع : في سُليم ـ بضمّ السين ـ
    • الباب الثامن : في سليمان
    • الباب التاسع : في سندي
    • الباب العاشر : في سويد
    • الباب الحادي عشر : في سهل
    • الباب الثاني عشر : في سيف
    • الباب الثالث عشر : في سفيان
    • الباب الرابع عشر : في الآحاد
  • الفصل الثالث عشر : في الشين
    • الباب الأوّل : في شعيب
    • الباب الثاني : في الآحاد
  • الفصل الرابع عشر : في الصاد
    • الباب الأوّل : في صالح
    • الباب الثاني : في صباح
    • الباب الثالث : في صبيح
    • الباب الرابع : في صفوان
    • الباب الخامس : في الآحاد
  • الفصل الخامس عشر : في الضاد
    • الباب الأوّل : في الضحّاك
    • الباب الثاني : في الآحاد
  • الفصل السادس عشر : في الطاء
    • الباب الأوّل : في طاهر
    • الباب الثاني : في الآحاد
  • الفصل السابع عشر : في الظاء
  • الفصل الثامن عشر : في العين
    • الباب الأوّل : في عاصم
    • الباب الثاني : في عامر
    • الباب الثالث : في عبّاد
    • الباب الرابع : في عبادة
    • الباب الخامس : في عبّاس
    • الباب السادس : في عبدالأعلى
    • الباب السابع : في عبدالحميد
    • الباب الثامن : في عبدالرحمن
    • الباب التاسع : في عبدالسلام
    • الباب العاشر : في عبدالعزيز
    • الباب الحادي عشر : في عبدالغفّار
    • الباب الثاني عشر : في عبدالكريم
    • الباب الثالث عشر : في عبداللّه
    • الباب الرابع عشر : في عبدالملك
    • الباب الخامس عشر : في عبيد
    • الباب السادس عشر : في عبيد اللّه
    • الباب السابع عشر : في عثمان
    • الباب الثامن عشر : في عقبة
    • الباب التاسع عشر : في العلاء
    • الباب العشرون : في عليّ
    • الباب الحادي والعشرون : في عمّار
    • الباب الثاني والعشرون : في عمرو
    • الباب الثالث والعشرون : في عمر
    • الباب الرابع والعشرون : في عمران
    • الباب الخامس والعشرون : في عون
    • الباب السادس والعشرون : في عيسى
    • الباب الثامن والعشرون : في الآحاد
  • الفصل التاسع عشر : في الغين
    • الباب الأوّل : في غياث
    • الباب الثاني : في الآحاد
  • الفصل العشرون : في الفاء
    • الباب الأوّل : في الفضل
    • الباب الثاني : في الفضيل
    • الباب الثالث : في الآحاد
  • الفصل الحادي والعشرون : في القاف
    • الباب الأوّل : في القاسم
    • الباب الثاني : في قيس
    • الباب الثالث : في الآحاد
  • الفصل الثاني والعشرون : في الكاف
    • الباب الأوّل : في كافور
    • الباب الثاني : في كثير
    • الباب الثالث : في الآحاد
  • الفصل الثالث والعشرون : في اللام
  • الفصل الرابع والعشرون : في الميم
    • الباب الأوّل : في مالك
    • الباب الثاني : في مثنّى
    • الباب الثالث : في محمّد
    • الباب الرابع : في المختار
    • الباب الخامس : في مروان
    • الباب السادس : في مسعدة
    • الباب السابع : في مسكين
    • الباب الثامن : في مسلم
    • الباب التاسع : في معاذ
    • الباب العاشر : في معاوية
    • الباب الحادي عشر : في المعلّى
    • الباب الثاني عشر : في معن
    • الباب الثالث عشر : في المفضّل
    • الباب الرابع عشر : في منذر
    • الباب الخامس عشر : في منصور
    • الباب السادس عشر : في موسى
    • الباب السابع عشر : في الآحاد
  • الفصل الخامس والعشرون : في النون
    • الباب الأوّل : في نصر
    • الباب الثاني : في النضر
    • الباب الثالث : في النعمان
    • الباب الرابع : في نوح
    • الباب الخامس : في الآحاد
  • الفصل السادس والعشرون : في الواو
    • الباب الأوّل : في الوليد
    • الباب الثاني : في وهب
    • الباب الثالث : في وهيب
    • الباب الرابع : في الآحاد
  • الفصل السابع والعشرون : في الهاء
    • الباب الأوّل : في هارون
    • الباب الثاني : في هاشم
    • الباب الثالث : في هشام
    • الباب الرابع : في الهيثم
    • الباب الخامس : في الآحاد
  • الفصل الثامن والعشرون : في الياء
    • الباب الأوّل : في يحيى
    • الباب الثاني : في يزيد
    • الباب الثالث : في يعقوب
    • الباب الرابع : في يوسف
    • الباب الخامس : في يونس
    • الباب السادس : في الآحاد
  • الفصل التاسع والعشرون : في الكنى
    • باب في من صدّر بـ «ابن»
    • باب في النسب والألقاب
    • باب في ذكر نساء لهنّ روايات
    • فصل : في من لم يسمّ
    • الخاتمة تشتمل على فوائد نافعة
    • باب الكُنى
    • طرق أخبار بعنوان تلك الأخبار
    • فهرس المنابع والمآخذ
تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد